历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经 第二篇 从被掳到巴比伦归回之后, 在美地上生活极重要的方面 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 就是祂与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。祂又将这约向雅各确立为律例,向以色列确立为永远的约,说,我必将迦南地赐给你,作你们产业的分—代上十六16~18。 众人一开始欢呼歌唱赞美,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人,他们就被打败了—代下二十22。 创造渴慕 从被掳到巴比伦归回之后,在美地上生活有哪些重要的方面? 犹大人因为不忠信,被迁徙到巴比伦;因此,那些从被掳归回的人必须向神忠信。 所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人,都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华。 以色列人归回美地,表征基督徒从分裂回到召会的立场,就是一的立场。 归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约。 属灵负担 作为在基督里的信徒,我们需要有发表神旨意以及对个人属灵境界得以扩大之渴望的祷告;神要得着人的意志与祂合起来,并且要人与祂是一,好叫人为着祂的喜悦,在祷告中回头向祂发表并响应祂的旨意。 从代下二十章十五至二十二节,我们能学习借着赞美主而从事属灵的争战;赞美乃是神的儿女最高的工作;在召会生活和我们个人的生活中,我们需要向神献上终极完成的赞美。 申言聚会结语参考 真理启示 以色列子民的历史乃是预表,预表新约的信徒,因此是预表召会。 犹大人因为不忠信,被迁徙到巴比伦;因此,那些从被掳归回的人必须向神忠信。 所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人,都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华。 以色列人归回美地,表征基督徒从分裂回到召会的立场,就是一的立场。 归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约。 生命经历 当神同着祂信实的属性作到我们里面,祂就成为我们,我们就在祂信实的属性上成为祂;我们因着被信实的神构成,向神就必定是忠信的;这样,我们作神奥秘的管家就能够并且会是忠信的。 我们蒙神呼召的人不管多好,仍是有罪的。所以,在平安祭之后,我们需要赎罪祭。阿利路亚!罪的问题已经解决了;接着需要燔祭,这祭表征一切都必须为着神。……基督就是神与祂所呼召的人立约时,所经过的一切祭物。 实行应用 作为在基督里的信徒,我们需要有发表神旨意以及对个人属灵境界得以扩大之渴望的祷告;只有神所发起,并响应神所发起之内容的祷告,才有属灵的价值;我们必须学习有这样的祷告。 赞美乃是神的儿女最高的工作;属灵的得胜不是靠着争战,乃是靠着赞美。在召会生活和我们个人的生活中,我们需要向神献上终极完成的赞美;我们需要借着所经历并享受的基督,常常向神献上赞美的祭;“主我的神啊,我要全心赞美你;我要荣耀你的名,直到永远”。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 旧约里以色列的历史是表征要来之事的大预表(林前十11) (说明以色列人的历史预表今天神在地上的子民。) 第二题 神的信实并非照着我们天然的领会(提后二13) (说明神允许我们有难处,但祂在祂的定旨上是信实的。) 周二 第一题 耶和华神不只是有能力的,也是和人亲近的(代上十六8,出三14) (说明神与耶和华,这名的意义。) 第二题 作为耶和华,神是永存的神和成就应许的神(出三14,出六6-8) (说明伊勒沙代与耶和华,这名的意义。) […]