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享受基督与在生命里长大以至成熟 第六篇 那摆在基督前面的喜乐与那摆在我们前面的喜乐 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边—来十二2。 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了—启十九7。 创造渴慕 什么是 “那摆在我们前面的喜乐”？ 那摆在我们前面的喜乐，乃是新郎主耶稣，祂要来迎娶那将自己预备好了的新妇。 我们切慕作新妇的时候，基督就得着满足；不但基督得满足，我们自己也要欢喜快乐。启示录十九章七节说，“我们要喜乐欢腾。”原则上，新妇总是最高兴、最快乐的人。 属灵负担 那摆在我们前面的喜乐，乃是新郎主耶稣，祂要来迎娶那将自己预备好了的新妇―新妇的成熟、新妇的建造、新妇的义、新妇的美丽以及新妇是击败神仇敌的战士。 申言聚会结语参考 真理启示    耶稣，就是我们信心的创始者与成终者，为那摆在前面的喜乐，“就轻看羞辱，忍受了十字架”。 那摆在我们前面的喜乐，乃是新郎主耶稣，祂要来迎娶那将自己预备好了的新妇。 “耶和华的喜乐是你们的力量”。 生命经历 基督作我们主观的义，住在我们里面，为我们过一种能得神称义，一直蒙神悦纳的生活。 “耶和华的喜乐是你们的力量”；这不是我们有力量的问题，乃是祂的喜乐托住我们；主的喜乐与环境毫无关系；祂是在神的旨意里喜乐；认识并遵行神的旨意就有喜乐在其中。 实行应用 在日常生活中我们所活出来并借我们彰显出来的基督，成为我们超凡的义；婚礼的礼服就是基督从我们活出，作我们日常的义，使我们不仅有资格参加婚礼，也够资格参加军队。属灵的争战乃是身体的事；我们是团体的军队，为着神在地上的权益争战。 我们不该模仿主，乃该接受主的喜乐；我们能得着主的喜乐，祂的喜乐要成为我们的力量；借着神的怜悯和恩典，但愿我们都能凭主的喜乐作我们的力量，维持我们的喜乐。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 血是为着救赎，水是为着分赐生命（约十九34，来十12） （说明基督一次献上祂自己，就完成了除罪的事。） 第二题 基督在祂的死里不仅担当我们的罪，甚至为我们成为罪（来九28，约一29） （说明来九28和约一29两节中的“罪”，所指的有何不同。）  周二 第一题 看见基督在十字架上时，神一直在作事（西二13-15） （说明当基督被钉十字架时，神和基督都一直在作哪些事。） 第二题 神救恩的经纶（西二13-15） （说明保罗在歌罗西二13-15节中的观念是什么。） 周三 第一题 得胜者不是分开的个人，乃是团体的新妇（启十九7，弗二21-22） （说明得胜者不仅在生命上成熟，更是同被建造，成为一个新妇。） 第二题 […]

享受基督与在生命里长大以至成熟 第五篇 约瑟一生中所见成熟生命掌权的一面 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了—罗五17。 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金炼戴在他的颈项上—创四一42。 耶和华与约瑟同在，向他施恩慈，使他在狱长眼前蒙恩—三九21。 创造渴慕 约瑟如何代表成熟的以色列掌权的一面？ 约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；约瑟在属天异象之下的生活，就是马太五至七章所描述诸天之国的生活；他过着这样的生活，充分预备好作王掌权；照着马太这几章所启示属天之国的宪法，我们的怒气必须被制伏，我们的情欲必须被征服。 成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活（徒七9）；哪里有祂的同在，哪里就有权柄，就有管治的能力。 属灵负担 约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面；那灵的管治（在生命中作王的生活，就是在神国的实际里，受神圣生命约束并限制），比那灵任何其他方面都高。 申言聚会结语参考 真理启示   按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各借着约瑟掌权。 约瑟是多结果子的树枝（创四九22），预表基督是枝子（赛十一1~2），借着祂的信徒作祂的枝子（约十五1、5），将神伸展出去；在创世记四十九章二十二节里，泉源表征神这多结果子的源头（诗三六9，耶二13）；枝条探出墙外，表征基督的信徒作祂的枝子，将基督扩展出去，越过各种限制，在一切环境中显大基督。 约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面；那灵的管治（在生命中作王的生活，就是在神国的实际里，受神圣生命约束并限制），比那灵任何其他方面都高。 赐给约瑟之宇宙的福，终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，其中一切都是新的，作基督和祂信徒的福。 生命经历 那灵的管治（在生命中作王的生活，就是在神国的实际里，受神圣生命约束并限制），比那灵任何其他方面都高；最有能力的人有力量不作他所能作的事—这是真正的否认己，真实的背十字架。 首先我们接受盖印的灵，使我们得着救恩；然后我们接受义袍，开始活基督（加二20，腓一20~21上）；为着活基督，我们的颈项必须戴上炼子，我们的意志必须被圣灵征服并制伏。 实行应用 我们不该照着我们的感觉说话，乃该照着属天的异象说话； 我们是有异象的人，是看见神永远经纶的人，所以我们应当照着神经纶绝对的真理说话。 我们若寻求主，主要把我们下在“监”里；没有监牢，我们无法登宝座；我们不要作“逃狱的人”；我们必须留在狱中，直到我们毕业得着冠冕。 接受神作我们新样之祝福的秘诀，乃是把每一事物带给神，并让神进入每一事物。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 约瑟代表基督在雅各成熟生命里的构成（创三七7-8） （说明约瑟作基督的预表，表征成熟的圣徒掌权的一面。） 第二题 我们乃是活在地上的属天子民（创三七7-8） （说明我们越在生命里成熟，越不会消极地说到圣徒或召会。）  周二 第一题 控制我们情欲的路，乃是受异象所征服、控制并指引（太五21-22） （说明在召会生活这里，我们有禾捆的异象和星的异象。） 第二题 约瑟这样的生活总有主的同在（创三九2-5） （以约瑟为例，举例说明哪里有主的同在，哪里就有权柄。） 周三 第一题 […]

享受基督与在生命里长大以至成熟 第四篇 认识包罗万有的基督并以神的增长而长大 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位—西一18。 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望—27。 ……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大—二19。 创造渴慕 在歌罗西书中有许多重要的辞句或发表，说到我们对基督的经历。这些辞句包括哪些？ 这些辞句包括“基督在你们里面”（一27），“在基督里成熟”（28），“在祂里面行事为人”（二7），“照着基督”（8），“一同与基督活过来”（13），“与基督同死”（20），“持定元首”，“本于祂”，“以神的增长而长大”（19）。这九个辞句给我们一幅正确经历基督的完整图画。 属灵负担 “持定元首；本于祂，全身……得了丰富的供应，……就以神的增长而长大”；长大就是有基督加到我们里面。当身体借着持定元首而得着供应，身体就以神的增长而长大；身体是从元首长出来的，因为一切的供应都是来自于元首。     基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多；基督身体的长大就是基督身体的建造；基督身体的长大，就是基督在召会里的加增，结果叫基督的身体把自己建造起来。 申言聚会结语参考 真理启示  我们能认识并经历歌罗西书中所启示包罗万有的基督，乃是祝福；基督是“召会身体的头；……使祂可以在万有中居首位”；“基督在你们里面成了荣耀的盼望”。 “持定元首；本于祂，全身……得了丰富的供应，……就以神的增长而长大”；长大就是有基督加到我们里面；基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多。 生命经历 包罗万有的基督乃是经历上的基督；祂是一位能在我们里面的基督，也是一位我们能在祂里面行事为人的基督。我们可以在祂里面生活、行事、行动并为人。 当身体借着持定元首而得着供应，身体就以神的增长而长大；神使我们生长，乃是以主观的方式把祂自己赐给我们。 当我们进到神这内在的本质里，我们就享受是爱的神，并在这甜美的神圣之爱里享受祂的同在，而像基督一样地爱别人。 实行应用 “所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边”；在诸天之上的神，该是我们生活的范围；我们该与基督一同活在神里面。 我们应当在基督里生根，并且把祂的滋养吸取到我们里面，成为我们长大并被建造的元素和实质。神是以非常主观的方式把祂自己给了我们，而叫我们生长；神既然借着这种方式叫人生长，我们就需要花时间来吸取祂。我们每天怎样花时间吃东西，我们也该照样花时间吸取主，花时间吸收基督的丰富。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 那灵就是美地（创十二1，加三14） （说明亚伯拉罕所得的应许，美地的应许，就是那灵。） 第二题 神有两个创造：旧造与新造（西一15-18） （说明在旧造里、在新造里，基督都是元首。）  周二 第一题 一幅正确经历基督的完整图画（西二6-7、19） （列举在歌罗西书中有哪九个重要的辞句或发表。） 第二题 今天基督就是那灵（林前十五45下，林后三17） （说明“包罗万有的基督乃是经历上的基督。”是什么意思。） 周三 第一题 神丰富的彰显乃是居住在基督里面（西一19，二9） （说明神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，指明什么。） 第二题 […]