认识并经历包罗万有、延展无限的基督 第二篇 认识并经历包罗万有、 延展无限的基督作美地—我们所分得的分 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分—西一12。 你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，……就要在祂里面行事为人—二6~7。 创造渴慕 保罗写歌罗西二章时，乃是想到旧约中美地的图画，为甚么说这美地就是包罗万有之基督的预表？ 一章十二节含示这点，保罗在这节说到基督是众圣徒的分。然后，保罗在二章七节告诉我们，要在基督里面行事为人。这含示基督是我们能在其中行事为人的美地，领域，范围。不仅如此，他在七节说到在基督里生根，这也指明他想到那美地。我们要在基督里生根，祂就必须成为我们的地土、我们的土壤。 属灵负担 我们既在那作我们活的土地之基督里面已经生根，就能在祂里面行事为人，并且吸收祂作我们丰富的土壤，使我们能凭着从这土壤所吸收的元素而长大，并在经历中，在祂里面得了丰满。 申言聚会结语参考 真理启示 基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒所分得的分。 神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有、延展无限之基督的享受里。 我们既在那作我们活的土地之基督里面已经生根，就能在祂里面行事为人，并且吸收祂作我们丰富的土壤，使我们能凭着从这土壤所吸收的元素而长大。 生命经历 奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面—救赎的一面和生产的一面；神的话是奶给我们喝，是蜜给我们吃；我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成。 诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！蜜是叫衰颓的人能够得着苏醒的，奶是为着喂养新蒙恩的人。 实行应用 我们必须吃神的话，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂作美地。 我们必须花时间享受主这包罗一切的土地，使基督这丰富土壤的一切元素，都能被吸收到我们里面，好叫我们在经历中，在祂里面得了丰满。 我们若要吸取作土壤之基督的丰富，就需要细嫩、新长的根；我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败以及我们的软弱，单单花时间吸取主。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。 加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。 壹 基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒所分得的分 “所分得的分”是指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业。 新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵。 美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应。 重要经节（二） 西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。 出三8 我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地……。 彼前二2 ……切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。 诗一一九103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！ 贰 神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有、延展无限之基督的享受里 奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面—救赎的一面和生产的一面。 […]
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认识并经历包罗万有、延展无限的基 第一篇 神关于包罗万有、延展无限之基督的旨意 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大—西一9 ~10。 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位—17~18。 创造渴慕 神照着祂的心意、意愿，在全宇宙中，在创造中，在救赎中，在要来的世代，以及在永远里的旨意是什么？ 整卷歌罗西书就是这问题的答案。我们若读这卷书，就会明白答案就是基督自己。神的旨意是在基督里，集中于基督，并为着基督。在神的旨意中，基督是一切。我们必须用属灵的智慧，并用我们清明、更新心思的悟性，来明白并认识这事。 属灵负担 关于包罗万有、延展无限的基督，神对我们的旨意乃是要我们认识基督，经历基督，享受基督，被基督浸透，并使基督成为我们的生命和人位。 申言聚会结语参考 真理启示 神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为着自己的旨意，创造了万有，好成就并完成祂的定旨。 歌罗西书是一卷论到神伟大、永远之旨意的书。 神在我们身上的旨意，乃是要我们认识包罗万有、延展无限的基督，经历祂，并以祂作我们的生命而活祂。 生命经历 包罗万有、延展无限的基督是在我们里面，但我们需要看见祂、认识祂、被祂充满、被祂浸透并且绝对与祂是一。 我们需要被包罗万有、延展无限的基督注入、浸透、浸润，直到在我们的经历中祂是我们的一切；我们应当让包罗万有、延展无限的基督充满我们的全人，并以祂自己顶替我们的文化。 实行应用 我们需要充分认识神的旨意；神在我们身上的旨意，乃是要我们认识包罗万有、延展无限的基督，经历祂，并以祂作我们的生命而活祂。 我们应当照着包罗万有、延展无限的基督，来评断、衡量一切事物。 我们该在祂里面行事为人，就是在祂里面生活、行动、举止、为人；我们需要得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 启四11 ……你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。 弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的。 11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定……。 壹 神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为着自己的旨意，创造了万有，好成就并完成祂的定旨 神的意愿（旨意）乃是神的愿望；神的意愿是神所想要作的。 神的喜悦是出于祂的意愿，并且具体表现在祂的意愿里。 神的意愿乃是神为完成祂定旨而有的定意。 神借着祂在基督里的启示，就是借着基督的成为肉体、钉十字架、复活并升天，使我们知道祂意愿的奥秘。 神按祂意愿所决议的，行作万事；神的意愿指祂的目的，神的决议指祂的思量，要怎样完成祂的意愿。 重要经节（二） 西一9~10 ……我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大。 四12 ……他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。 贰 歌罗西书是一卷论到神伟大、永远之旨意的书 […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message Three The Creation and Bringing Forth of the One New Man Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Eph. 2:15-16 Abolishing in His flesh […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message Two Christ as the Son of Man, the Second Man, and the Last Adam Fulfilling God’s Intention in Creating Man Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. […]
The One New Man Fulfilling God’s Purpose in Creating Man Opening Word of the Prophesying Meeting Message One God’s Eternal Purpose and the One New Man Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Gen. 1:26 And God said, Let Us make man […]
一个新人成就神创造人的定旨 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 达到以弗所四章十三节所说的三件事（弗四13） （说明我们要从实际上的一，达到实行上的一，就需要如何往前。） 第二题 借着得喂养而被成全，这个喂养使我们长大（弗四16） （说明基督身体的肢体得成全，不是凭着教训，乃是借着得喂养而长大。） 周二 第一题 要长到元首里面，就一定要在身体里（弗四15） （说明长到元首里面的属灵意义。） 第二题 在一切事上长到元首基督里面（弗四15） （以经历说明长到基督里面就是长到灵里面。） 周三 第一题 在生命里长大乃是以神的增长而长大（西二19）（也可叁考纲要贰五） （说明真正的长大乃是神的扩增，神的加多。） 第二题 我们必须每天到神的话这里来吃（西二19） （说明基督身体的长大乃是享受基督，持定祂作元首，并吸取祂的丰富所产生的结果。） 周四 第一题 分辨生机上的完全与功用上的完全（弗二15，四13~16） （根据以弗所二章和四章说明新人生机的创造，与新人功用的成全。） 第二题 借着生命的长大成全新人（弗四13~16）（也可叁考纲要贰六） （说明在生机上完全的新人，如何能在功用上成为完全。） 周五 第一题 将各人在基督里成熟地献上（西一28） （说明我们向罪人传福音，并与圣徒交通，其目标是什么。） 第二题 照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗（西一29，创二5） （说明要将人在基督里成熟地献上，我们需要遵行创世记二章所立的什么原则。） 周六 第一题 我们长大的度量，将是我们尽功用的范围和领域（弗四16） （说明我们不该单独地尽功用，乃该在基督的身体里，在配搭的原则里尽功用。） 第二题 神的心意是要使每一位信徒都能作有恩赐之人所作的事（弗四11） （说明保罗所说关于成全圣徒的真理，是如何与传统基督教的实行相对。）
一个新人成就神创造人的定旨 申言聚会开头参考 第三篇 一个新人的创造与产生 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了—弗二15〜16。 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；……并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的—四22〜24。 创造渴慕 一个新人是如何创造与产生的？ 新人作为神的诗章、杰作，乃是借着基督在十字架上的死所创造的；基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，就是中间隔断的墙，而在祂自己里面创造了一个新人。 我们越在调和的灵里，越在神圣的灵与人灵的调和里，我们就越得释放脱离规条，以产生一个新人。 属灵负担 主恢复的目标是要产生一个新人；在这世代末了的日子，在主回来之前，我们必须看见一个身体和一个新人的异象召会—基督的身体—乃是一个新人，为着完成神永远的定旨；主在祂恢复中一直在作，并祂现今正在作的，是产生一个新人，以祂自己为生命和人位，为着神的彰显。 我们越在调和的灵里，越在神圣的灵与人灵的调和里，我们就越得释放脱离规条，以产生一个新人。 申言聚会结语参考 真理启示 新人作为神的诗章、杰作，乃是借着基督在十字架上的死所创造的。 基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，就是中间隔断的墙，而在祂自己里面创造了一个新人。 我们越在调和的灵里，越在神圣的灵与人灵的调和里，我们就越得释放脱离规条，以产生一个新人。 主恢复的目标是要产生一个新人。 生命经历 在新人的创造里，首先我们天然的人被基督钉死，然后借着除去旧人，基督将神圣的元素分赐到我们里面，使我们成为一个新的实体，就是神的新发明。 当基督借着那灵实化在我们灵里，我们就成为新造，就是新人。 实行应用 我们越在调和的灵里，越在神圣的灵与人灵的调和里，我们就越得释放脱离规条，以产生一个新人。 基督应该是我们唯一的源头；我们不该让我们背景、文化或国籍的任何东西成为我们的源头。现今我们唯一的声望乃是基督和真正的一；我们若愿意放下我们文化的骄傲，主就有可能得着正当的召会生活。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 弗二15〜16 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。 贰 新人乃是借着基督在十字架上的死所创造的 叁 基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，而在祂自己里面创造了一个新人 基督“在祂的肉体里”了结了宇宙中一切消极的事物；基督“在祂自己里面”，就是以祂自己为范围、元素和素质，将犹太人和外邦人创造成一个新人。 在新人的创造里，首先我们天然的人被基督钉死，然后借着除去旧人，基督将神圣的元素分赐到我们里面，使我们成为一个新的实体，就是神的新发明。 由基督那创造之死所创造的新人，等于在基督的复活和升天里所形成的身体；“一个新人”和“身体”是同义辞。 以弗所二章十五节所说的律法，不是道德诫命的律法，乃是仪式诫命的律法，如行割礼、守安息日以及某些饮食的条例。 规条是生活和敬拜的形式或作法，造成仇恨和分裂。 重要经节（二） 弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。 四23〜24 而在你们心思的灵里得以更新，并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。 六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求。 加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。 […]
一个新人成就神创造人的定旨 申言聚会开头参考 第二篇 基督作为人子、第二个人以及末后的亚当，成就神创造人的心意 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵—林前十五45。 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作—约五19。 创造渴慕 为甚么说基督作为人子、第二个人以及末后的亚当，能成就神创造人的心意？ 在成为肉体里，基督是人子；没有人，神的定旨无法在地上成就；要成就神的定旨，基督需要成为人；基督借着祂的成为肉体，将无限的神带进有限的人里。 基督的成为肉体与神按着祂的形像，照着祂的样式造人之定旨很有关系—使人能接受祂作生命，彰显祂神圣的属性。 属灵负担 基督的神人生活将祂构成原型，使祂现今在我们里面得以复制，并得以再次活着；我们若要成为第一位神人的复制并活基督这位神人，就必须在灵里由是灵的基督重生，在魂里被是灵的基督变化。当我们向主敞开，爱慕祂，愿意和祂联结为一，我们就被祂充满、被祂占有，而活出神性的荣美和人性的美德。 申言聚会结语参考 真理启示 基督是人子、第二个人以及末后的亚当。 基督的成为肉体与神人生活成就神创造人的心意。 基督的神人生活将祂构成原型，使祂现今在我们里面得以复制，并得以再次活着。 生命经历 当主耶稣拯救我们的时候，祂乃是作为那有神圣属性所充满之人性美德者，进入我们里面。祂是赐生命的灵，进入我们里面，将神带到我们人里面，以神的属性充满我们的美德。这样的生命从里面拯救我们，拔高我们的人性美德，圣别并变化我们。 实行应用 我们若要成为第一位神人的复制并活基督这位神人，就必须在灵里由是灵的基督重生，在魂里被是灵的基督变化；我们不凭环境，乃凭里面主的感动、引导而生活；当我们向主敞开，爱慕祂，愿意和祂联结为一，我们就被祂充满、被祂占有，而活出神性的荣美和人性的美德。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 太十六13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问祂的门徒说，人说人子是谁？ 林前十五47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。 45 首先的人亚当成了活的魂；末后的亚当成了赐生命的灵。 壹 基督是人子、第二个人以及末后的亚当 基督是人子；要成就神的定旨，基督需要成为人；在成为肉体里，基督是人子。 在成为肉体里，基督是第二个人；全宇宙中只有两个人：头一个人亚当和第二个人基督；亚当是头一个人，是旧造的元首，在创造中代表旧造；基督是第二个人，是新造的元首，在复活中代表新造。 基督是末后的亚当；旧造以人这活的魂为中心，复活里的新造以赐生命的灵为中心；基督是末后的亚当，含示旧造的了结与终结；借着成为肉体，基督成了末后的亚当，在十字架上受死，以了结旧造；借着复活，祂这末后的亚当成了赐生命的灵，使新造有新生的起头。 重要经节（二） 约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际……。 来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司…… 。 路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。 约五19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。 贰 基督的成为肉体与神人生活成就神创造人的心意 […]
一个新人成就神创造人的定旨 申言聚会开头参考 第一篇 神永远的定旨与一个新人 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物—创一26。 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了—弗二15〜16。 创造渴慕 神永远的定旨是甚么？ 神永远的定旨是要得着一个团体人彰显祂并代表祂；这是神创造人的定旨。 神按着祂自己的形像造人，好使人借着祂的经纶得着祂的生命和性情，因而成为祂的彰显。 神给人管治权，目的是要征服神的仇敌—那背叛神的撒但，並恢复地；神给人管治权，目的是要人运用神的权柄管治地，使神的国得以临到地上，神的旨意得以行在地上。 属灵负担 我们这些在基督里的信徒，都与基督是一，成为这个新人；召会作为一个新人，就是神心意中团体的人，这个新人要完成双重的定旨，就是有神的形像以彰显神，并为着神的国与神的仇敌争战。 申言聚会结语参考 真理启示 永远的定旨—历世历代的定旨—是神在已过的永远里所作永远的计划。 我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。 使他们管理……，要……遍满地面，并制伏这地，也要管理。 召会作为一个新人，就是神心意中团体的人，这个新人要完成双重的定旨，就是有神的形像以彰显神，并为着神的国与神的仇敌争战。 生命经历 神按着祂的形像，照着祂的样式造人，因为祂的心意是要进到人里面并与人成为一；因着我们是从神类造的，我们人性的美德就有盛装神圣属性的性能。 神创造人有一个心意，要人成为神的复本，神的复制，使神得着团体的彰显；这个复制使神喜乐，因为祂的复制看起来像祂，说话像祂，生活像祂。 实行应用 我们需要运用神的权柄管理一切的爬物，我们也需要制伏并征服背叛的地，使神得以为着祂的国度恢复地。 我们这些在基督里的信徒，都与基督是一，成为这个新人；我们必须在基督的身体里，在一个新人里，打属灵的仗，绝不能单独作战。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。 结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，象蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。 5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式。 壹 永远的定旨—历世历代的定旨—是神在已过的永远里所作永远的计划 神在宇宙中的定旨，是要产生一班完全和祂一样一式的人—在生命、性情、形像、外表、荣光、荣耀和外在的彰显上。 “人”在圣经里是个重大的辞；完成神计划的是人，彰显神的是人，击败神仇敌的是人，将神的国带到人类中间的也是人；人是神显现的凭借，人是神行动的凭借，人也是神行政的凭借。 神永远的定旨是要得着一个团体人彰显祂并代表祂；这是神创造人的定旨。 重要经节（二） […]
Crystallization-Study of Numbers (2) Opening Word of the Prophesying Meeting Message Twelve The Necessity of Spiritual Warfare and God’s People Formed into an Army Ready for Battle Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Eph. 6:11-12 Put on the whole armor […]