基督徒生活、召会生活、这世代的终结以及主的来临
第二篇
儆醒预备，好为着主即将第二次来临得以被主预备好
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到—太二四14。
那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。……但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油—二五1、4。
创造渴慕
主即将第二次来临的兆头有哪些？
这世代末了（末了三年半大灾难即将开始时）最大的兆头，乃是国度的福音传遍整个居人之地。
主的来临另一个大的兆头，是无花果树所代表的以色列奇迹的复国；这无花果树是给信徒这世代终结的兆头。
在主再来的那日子以前，必有背道的事，并且那不法的人，就是敌基督，要显露出来。
属灵负担
我们要被主提取，就必须是为着祂即将的来临儆醒并预备好成为祂新妇的人，好使我们能在大灾难之前被提；被提的意思就是被接到主的同在里；我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里。
我们每天需要儆醒，付代价买那灵（就是金油），使我们能用那灵供应众召会，作耶稣的见证，并得主赏赐，有分于羔羊的婚筵。
申言聚会结语参考
真理启示
“来临”（巴路西亚）在原文的意思是“同在”；基督的来临将是祂与祂子民同在的时候；祂的巴路西亚要开始于大灾难之前男孩子和初熟果子的被提，结束于大灾难末了祂和圣徒一同在地上的显现。
我们需要看见主即将第二次来临的兆头。
我们要被主提取，就必须是为着祂即将的来临儆醒并预备好成为祂新妇的人，好使我们能在大灾难之前被提。
主在马太二十五章一至十三节的话是关于儆醒的比喻。
生命经历
我们有那灵在我们重生的灵里；有油在我们的灯里，就是有神的灵住在我们的灵里；器皿里带着油，就是有神的灵充满并浸透我们的魂，使我们能过童女的生活，作主的见证。
儆醒就是终日被那灵充满；我们若让那灵浸透我们全人，我们就是儆醒的人，为着主的再来预备自己并被主预备好。
实行应用
在这不多的年日里，让我们作爱主、事奉主的人，天天复兴、得胜，让世界过去，预备自己，全心等候主再来。
我们每天需要儆醒，付代价买那灵（就是金油），使我们能用那灵供应众召会，作耶稣的见证，并得主赏赐，有分于羔羊的婚筵。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 “来临”（巴路西亚）在原文的意思是“同在”（太二四27，帖后二8）
（说明“巴路西亚”这个字的意思所指着的来临，乃是一段时间的同在。）
第二题 主再来的两面情形：一面是隐密的，一面是公开的（太二四43-44、30）
（说明主的来临，在开始的时候是隐密的，在末了的时候就是公开的。）
周二
第一题 国度的福音重在神属天的管治和主的权柄（太二四14，启六2）
（说明这世代末了最大的兆头，乃是国度的福音传遍整个居人之地。）
第二题 以色列这无花果树是关于主来临的兆头（太二四32~33）
（说明主的来临另一个大的兆头，是以色列奇迹的复国。）
周三
第一题 看见主即将第二次来临的兆头（太二四1~3，帖后二3、7）
（说明主快再来以前，必有背道的事，并且敌基督，要显露出来。）
第二题 看见主即将第二次来临的兆头（太十八8，二四12，雅五3）
（说明主再来的一些兆头：许多信徒的信心都失掉了；许多人的爱心就渐渐冷淡了；人要空前地积攒钱财。）
周四
第一题 当世人沉迷于物质的事物时，有些儆醒的信徒要被取去（太二四40-41）
（说明当我们等候祂来，并期望被提时，我们必须在每天的职责上非常忠信。）
第二题 要儆醒并预备好，使我们能在大灾难之前被提（太二四40-41）
（说明两个人在田里，取去一个，撇下一个的原因为何。）
周五
第一题 马太25:1-13的比喻，关系到我们至少一千年的结局（太二五1-13）
（说明我们在今世若没有付代价买额外的油，在来世就要付极高昂的代价。）
第二题 儆醒乃是每天借着买油来预备我们自己（太二五1-13）
（说明我们属灵的变化乃是天天并一生之久的。）
周六
第一题 为着主的来临，我们应当天天儆醒并预备（太二四44，二五10）
（以经历说明“买”指明需要付代价。）
第二题 基督徒的生活乃是一件关于我们买油的事（太二五10）
（说明接受圣灵进到我们的灵里是白白的，然而得着那灵浸透我们的魂却不是白白的。）
