An Overview of the Central Burden and Present Truth of the Lord’s Recovery before His Appearing Message Two The Divine and Mystical Realm OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: John 14:10-11 …The words that […]
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An Overview of the Central Burden and Present Truth of the Lord’s Recovery before His Appearing Message One The Ultimate Goal of God’s Economy—God Became Man that Man Might Become God in Life and in Nature but Not in the Godhead for the Building Up of the Body of Christ […]
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第十二篇 成为新耶路撒冷 纲目的精粹 读经： 启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 壹 为着我们的基督徒生活和召会生活，我们需要有新耶路撒冷的异象—启二一9~11：（周一） 一 新耶路撒冷是神性与人性调和、相调并建造在一起，所组成的一个实体—启二一2~3、9~23。 二 新耶路撒冷乃是神经纶中心异象与神圣启示高峰的终极完成—启二一2、9~11： 1 新耶路撒冷，就是圣经的终极完成，乃是神成为人，并且人在生命和性情上成为神—启二一2，三12。 ———————————————————————— 2 新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、模成并荣化而得成为神的一班人组成的—约三6，来二11，罗十二2，八29~30。（周二） 3 新耶路撒冷是团体的神人，就是神的扩大、扩展和彰显，也就是团体的神—罗八29，来二10~12，启四3，二一10~11。 ———————————————————————— 贰 新耶路撒冷是新妇，就是羔羊的妻，圣城耶路撒冷—启二一9~10：（周三） 一 新耶路撒冷作为新妇，羔羊的妻，乃是基督永远的配偶—启十九7，二一2。 二 新耶路撒冷是神圣罗曼史的终极完成—一对宇宙的配偶，永世对偶—启二二17。 ———————————————————————— 三 新耶路撒冷在千年国将是新妇，为时千年；到新天新地里将是妻子，直到永永远远—启二一2，三12。（周四） ———————————————————————— 叁 主耶稣要使恢复的召会中那得胜的作柱子，建造到神的殿中；神的殿就是三一神自己—启三12上，二一22：（周五） 一 得胜者在殿中作柱子，意思就是要在三一神里作柱子—启三12上。 二 主借着变化我们，就是借着带走我们天然的元素，并以祂神圣的元素来顶替，叫我们作柱子—罗十二2，林后三18。 ———————————————————————— 肆 在恢复的召会中得胜的，主耶稣要将祂神的名，神城新耶路撒冷的名，并主的新名，都写在他上面—启三12下：（周六） 一 将神的名，新耶路撒冷的名，并主的名，写在得胜者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性质，并主的人位，全都作到得胜者里面—约十四19~20、23，弗三16~17。 二 新耶路撒冷要作得胜者奖赏的话，指明这应许要在千年国成就—启三12下。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了—启十九7。 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿—启二一22。 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去…… […]
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第十一篇 终极完成的神与重生信徒之神人二性的 合并—基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果 纲目的精粹 读经： 约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。 壹 我们必须看见，在整个宇宙里神只要一件事，就是祂自己这终极完成的神与重生信徒的宇宙合并—约十四10~11、20，十七21、23：（周一） 一 神圣三一的三者在已过的永远里已经合并了；这合并者进到时间里，为要把一切祂所拣选的人合并到祂的合并里，使终极完成的神与重生的信徒成为一个神、人二性宇宙的大合并—约十七21。 二 约翰十四章二十节启示，终极完成的三一神与重生的信徒，在基督的复活里成了一个合并—约十四20。 ———————————————————————— 贰 基督神性之荣耀的释放，乃是祂经过死而在复活里，为父用神圣的荣耀所荣耀—约十二23~24，路十二49~50：（周二） 一 主受困迫和拘禁，渴望受死的浸，好借着祂人性的外壳破裂，使祂神性的荣耀连同祂神圣的生命得以释放出来—路十二49~50，约十二23~24。 二 这样的得荣耀把基督从祂成肉体的时期迁入祂总括的时期；在这总括时期中，祂这位末后的亚当，在复活里成了包罗万有赐生命的灵—约一14，林前十五45下。 ———————————————————————— 叁 基督得荣耀，也就是祂的复活，其结果乃是一切神所拣选、救赎并重生的人，与祂自己之合并的三方面—父的家、子的葡萄树和那灵的孩子—约十四2，十五1~8，十六13~16。（周三） 一 终极完成的神与重生信徒在复活里之合并的第一方面，乃是由殿所预表之父的家—约十四2，二16~21，提前三15。 ———————————————————————— 二 终极完成的神与重生信徒在复活里之合并的第二方面，乃是子的真葡萄树—十五1~8、16。（周四） 三 终极完成的神与重生信徒在复活里之合并的第三方面，乃是那灵的新孩子—约十六13~16、19~22。 ———————————————————————— 肆 住在基督里面，以祂为我们的居所，并让祂住在我们里面，以我们为祂的居所，乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里—约十四2、10~11、20、23：（周五） ———————————————————————— 伍 新耶路撒冷乃是经过过程并终极完成之三一神，与重生、圣别、更新、变化、模成并荣化之三部分召会的终极合并—启二一3、22。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面—约十四20。 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方—约十四2。 我是真葡萄树，我父是栽培的人—约十五1。 创造渴慕 请说明约翰十四章二十节启示，终极完成的三一神与重生的信徒，在基督的复活里成了一个合并；而这合并有哪三方面？ “到那日”，就是到子复活那日。“你们就知道我在我父里面”（子与父合并为一）；“你们在我里面”（重生的信徒合并到子里面，也在子里合并到父里面）；“我也在你们里面”（在父里的子合并到重生的信徒里面）。 基督得荣耀，也就是祂的复活，其结果乃是一切神所拣选、救赎并重生的人，与祂自己之合并的三方面—父的家、子的葡萄树和那灵的孩子。 属灵负担 住在基督里面，以祂为我们的居所，并让祂住在我们里面，以我们为祂的居所，乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里。 新耶路撒冷是神的帐幕，其中心是作为隐藏吗哪的基督；合并到这神人二性宇宙的合并—神与人相互的居所—里的路，乃是吃基督这隐藏的吗哪。 […]
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第十篇 神人的神圣权利—有分于神的神性 纲目的精粹 读经： 罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。 壹 我们需要看见，我们这些神人有神圣的权利，能有分于神的神性，就是有分于神；我们既是神人，由神所生，成为神的儿女，就有权利有分于神的所是，甚至在生命、性情和彰显上（但不在神格上）成为神—约三15，彼后一4，约一12~13。（周一） ———————————————————————— 贰 我们这些神人能有分于神的神性不同的方面—弗四18，彼后一4：（周二） 一 我们能有分于神的生命；生命就是神的内容和神的流出；生命乃是经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面，并活在我们里面—约一4，十10，罗八6、10~11。 二 我们能有分于神的性情；有分于神的神圣性情，就是有分于神所是的元素、成分；一天过一天我们该有分于神的性情，享受神所是的构成成分—弗一4，彼后一4，弗三8。 ———————————————————————— 三 因着我们借着重生成了神人，所以我们有权利有分于神的心思；基督必须从我们的灵浸透我们的心思，使我们的心思与祂的心思成为一—约壹二27，腓二5，弗四23。（周三） 四 神人有权利有分于神的所是；基督追测不尽的丰富分赐到我们里面，意思就是我们不仅有分于神的生命、性情和心思，更有分于祂的所是—林后三18，弗三8。 ———————————————————————— 五 我们这些神人有权利有分于神的形像；我们正渐渐变化成为与祂同样的形像，就是模成神长子这复活之基督的形像，成为与祂一式一样—林后三18，罗八29。（周四） 六 至终，我们要被带进神的荣耀，有分于神的荣耀；神永远的目标是要领祂许多的儿子进荣耀里去—来二10，西一27。 ———————————————————————— 七 神人之神圣权利的另一面，乃是有分于神儿子的名分；在时间开始以前，神就有意并定意，要我们有分于祂儿子的名分—弗一5，罗八23，加四6。（周五） 八 神人有权利有分于神的神性，这包括有权利有分于神的显出；当神显现时，我们这些神的众子也要有分于那个显现，他们在生命、性情、心思、所是、形像和荣耀上，将要与祂一式一样—罗八19，西三4。 ———————————————————————— 九 神人有神圣的权利有分于神的神性，这包括有权利有神的样式；我们不仅要有分于神的生命和性情，也要有神的样式—约壹三2，彼后一4。（周六） 十 最后，神人有神圣的权利成为神类—神的种类；我们已经重生成为神的种类，成为神人类，进入神圣种类的神圣范围里—约一12~13，罗八14、16，彼后一4。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 叫一切信入祂的都得永远的生命—约三15。 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的—林后三18。 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己—弗一5。 创造渴慕 我们这些神人能有分于神的神性的哪些不同方面？ 我们能有分于神的生命（约三15）、性情（弗一4，彼后一4）、心思（弗四23，腓二5）、所是（林后三18下，弗三8）、形像（林后三18上，罗八29）、荣耀（30，来二10）、儿子名分（弗一5，罗八23）、神的显出（19）、神的样式（约壹三2）与神类—神的种类（约一12~ 13，罗八14、16 ）。 属灵负担 我们需要看见，我们这些神人有神圣的权利，能有分于神的神性，就是有分于神；我们既是神人，由神所生，成为神的儿女，就有权利有分于神的所是，甚至在生命、性情和彰显上（但不在神格上）成为神。 […]
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第九篇 基督在三个时期中丰满的职事 纲目的精粹 读经： 约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。 林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。 壹 神新约经纶独一的教训，乃是关于基督在三个时期—成肉体、总括、加强—中之丰满职事的教训—提前一3~4：（周一） 贰 基督在第一个时期，就是祂成肉体的时期，从祂的出生到祂的死，完成了以下的要事—约一14： 一 基督在祂成肉体的时期中，将无限的神带到有限的人里面—弥五2。 二 基督在祂成肉体的时期中，将三一神与三部分人联结、调和且合并—路一35，二40、52。 ———————————————————————— 三 基督在祂成肉体的时期中，借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性。（周二） 四 基督在祂成肉体的时期中，借着在十字架上受死，完成祂包罗万有之法理的救赎—罗三21~26。 ———————————————————————— 叁 基督在第二个时期，就是祂总括的时期，从祂的复活到召会的堕落，完成了以下的要事—林前十五45下：（周三） 一 祂在复活里生为神的长子—罗一1~4，八29。 ———————————————————————— 二 成为肉体的基督，末后的亚当，成了赐生命的灵—林前十五45下，约六63。（周四） 三 基督在祂的复活里，为着祂的身体重生众信徒—彼前一3。 ———————————————————————— 肆 基督在第三个时期，就是祂加强的时期，从召会堕落到新耶路撒冷的终极完成，加强祂生机的救恩，产生得胜者，并终极完成新耶路撒冷—启一4，三1：（周五） 一 因着召会的堕落，基督这赐生命的灵已经七倍加强成为七灵—七倍加强赐生命的灵—启一4，三1，四5。 二 我们若要成为得胜者，就必须恢复、维持并发展我们向主起初的爱—启二4~5。 ———————————————————————— 三 我们得救脱离堕落，是借着七倍加强是灵之基督的说话，并借着那些活在他们灵里的得胜圣徒—二1、7，一10，四2，十七3，二一10。（周六） 四 最终的结果乃是在救赎的神与蒙祂救赎的人之间宇宙的罗曼史中，终极完成的那灵成了新郎，而得胜圣徒的集大成，成了新妇—启二二17上。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，……我们也见过祂的荣耀……—约一14。 ……“首先的人亚当成了活的魂”；末后的亚当成了赐生命的灵—林前十五45。 ……愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，……归与你们……—启一4~5。 创造渴慕 […]
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第八篇 在生命中作王 纲目的精粹 读经： 罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。 壹 神完整的救恩是要我们凭洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王—罗五17、21：（周一） 一 在生命中作王乃是对神生机救恩完满的经历—罗五10、17、21。 二 追求基督最高的成就，乃是借着基督的洋溢之恩，在祂神圣的生命里与祂一同作王—腓三13~14，罗五17、21。 三 在生命中作王，就是胜过、征服并辖管撒但、世界、罪、肉体、己和一切环境遭遇—罗八2、35~37。 ———————————————————————— 贰 我们需要进入在生命中作王的经历—罗五17、21：（周二） 一 我们蒙了重生，得着神圣、属灵、属天、君王和君尊的生命；这生命使我们登宝座作王掌权，管理万有—约一12~13，启五10。 二 在经历上，在生命中作王就是在神圣生命的管治之下—太八9。 三 在生命中作王就是征服各样的不顺从—罗五17~18、21。 ———————————————————————— 叁 罗马五章里的在生命中作王，乃是开启六至十六章里一切事的钥匙；我们若在生命中作王，就在六至十六章里所陈明的一切事上有分—罗五21。（周三） ———————————————————————— 肆 我们在生命中作王，在神圣生命的管治之下，其结果乃是真实并实际的身体生活，显在召会生活中—罗五17、21，十二5~8：（周四） 一 罗马十二至十三章中过身体生活的每一项，都需要我们受神圣生命的管治而向主活—林后五14~15。 二 我们需要借着在生命中作王，为着身体的生活，活出最高美德的生活—罗十二9~18。 ———————————————————————— 伍 我们需要在生命中作王，效法使徒保罗将各地的召会带进基督身体的交通里—罗十六1~16：（周五） 一 众召会中间的交通乃是基督身体的交通；基督身体的交通就是那灵的循环—林前十16，弗四4。 ———————————————————————— 二 凭着众召会在基督身体里的交通，平安的神就要将撒但践踏在我们的脚下—罗十六20。（周六） 陆 罗马十六章给了我们使徒保罗绝佳的榜样，他将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中；乃是在这样的生活中，我们才能真正地在生命中作王—五17。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了—罗五17。 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命—21。 创造渴慕 […]
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第七篇 神完整救恩的两面—法理的救赎加上生机的拯救 纲目的精粹 读经： 罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。 罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。 壹 神完整的救恩有两面—法理的一面和生机的一面—罗五10、21：（周一、周二） 一 神法理的救赎乃是神完整救恩的手续，使信徒有分于神生机的拯救，就是神完整救恩的目的—罗五21。 二 神生机拯救的一切项目，乃是在生机和主观一面由那赐生命之灵的基督在祂天上职事神圣奥秘的范围里完成的—林前十五45下。 贰 神救恩生机的一面，乃是在主观一面由那赐生命之灵的基督在祂天上职事神圣奥秘的范围里，完成八步—罗五10： ———————————————————————— 一 重生乃是神整个救恩的中心，也是神的救恩在生机方面的开始；这是借着基督的复活，使祂将祂的生命分赐到信徒里面作权柄，叫他们成为神亲生的儿女—彼前一3，约一12~13。（周三） ———————————————————————— 二 牧养中的喂养乃是神圣生命的滋养，使信徒在神圣生命上成熟，而得着变化，并模成基督的形像—彼前二2、25，罗十二2，八29。（周四） 三 在性情上的圣别使信徒被神圣的性情所构成；信徒被神的神圣、圣别性情所圣别，使他们成圣归神，而成就神拣选他们的目的—罗十五16，彼后一4，弗一4。 ———————————————————————— 四 更新是神新造的过程；更新乃是重生之洗涤的继续，也是基于一直在进行之圣别的过程，使信徒成为新的—林后五17，多三5。（周五） 五 变化是在神圣生命中新陈代谢的过程；变化得以完成，是借着主灵将信徒变化成为基督荣耀的形像—罗十二2，林后三18。 ———————————————————————— 六 建造是在神圣生命中联络并结合在一起；这是基督身体的建造，以终极完成圣城新耶路撒冷的建造—弗四15~16，启二一10~11。（周六） 七 模成是在神圣生命中成熟；模成是信徒在生命中得着重生、喂养、圣别、更新并变化的完成；模成乃是被模成神长子的形像—罗八28~29，腓三10。 八 得荣是神完整救恩的完满彰显；借着信徒得荣，神完成并实现了祂永远的定旨，就是新耶路撒冷—腓三20~21，启二一2。 叁 神生机救恩这八段的目标，乃是要使我们在生命、性情和彰显上（但不在神格上）成为神，就是使我们成为神的复制、复印；那灵同我们的灵乃是神生机救恩的秘诀—罗八16。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了—罗五10。 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化……—罗十二2。 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀—罗八30。 创造渴慕 神凭祂生命的生机所完成的是拯救，包括哪八项？ （一）重生，使我们得着神永远的生命；（二）牧养，使我们在神的生命上长大并生存；（三）在我们性情上的圣化；（四）在我们心思里的更新；（五）在我们形像上的变化；（六）带进神的建造；（七）模成神长子的形像，就是在神的生命上成熟；以及（八）得荣，就是神永远经纶的完成（罗八30）。生机的这八项就产生神的召会，而构成基督的身体，最终完成新耶路撒冷，就是神永远的经纶最终的目标。 属灵负担 神生机救恩这八段的目标，乃是要使我们在生命、性情和彰显上（但不在神格上）成为神，就是使我们成为神的复制、复印；“那灵同我们的灵”乃是神生机救恩的秘诀。 申言聚会结语参考 […]
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第六篇 按着神牧养 纲目的精粹 读经： 彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切； 壹 牧养就是周全柔细地照顾群羊，指顾到羊一切的需要—约二一15~17，徒二十28。（周一） 贰 在主今日的恢复里，急切需要牧养—约二一16，彼前五2。 ———————————————————————— 叁 牧养在于教导；我们若不能教导，就不能牧养—太二八19~20，九35~36：（周二） 一 牧养和教导是并行的—弗四11。 二 我们的牧养该一直带着教导，而我们的教导也该一直带着牧养—徒二42，二十28，西一28。 ———————————————————————— 肆 我们都需要认识并经历基督是我们魂的牧人—彼前二25：（周三） 一 基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形—彼前二25。 二 因为我们的魂很复杂，所以需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志—约十四16~17，林前十五45下。 ———————————————————————— 伍 那些牧养神群羊的人，该按着神牧养—彼前五2，腓一21上：（周四） 一 按着神牧养，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀，而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养—彼后一4，弗一5、9。 二 我们要按着神牧养，就需要在生命、性情、彰显和功用上成为神，但无分于神格—西三4，彼后一4。 三 我们若要按着神牧养，就需要与神成为一—约十四20，林前六17。 ———————————————————————— 陆 我们要按着神牧养，就需要过牧养的生活—约二一15~17，林后六1~3：（周五） 一 我们越被基督构成，就越自然而然地过牧养的生活—西一27，三10~11、14。 二 牧养的生命是一种温暖别人的生命，在耶稣的人性里顾惜他们，而在基督的神性里，以基督的丰富喂养他们—弗五29，箴二五15。 ———————————————————————— 柒 那建造基督的身体的牧养，乃是相互的牧养—林前十二23~26：（周六） 一 我们众人都需要在基督生机的牧养之下，并与祂是一，而彼此牧养—约二一15~17。 二 借着这相互的牧养，召会作为基督的身体就在爱里把自己建造起来—太十六18，弗一22~23，四16。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 […]
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览 第五篇 神人的生活 纲目的精粹 读经： 利六12 坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。 壹 神心头的愿望是要那在耶稣身上是实际者，也就是记载在四卷福音书里耶稣神人生活的实际光景，能借着实际的灵重复于基督身体的许多肢体而成为基督身体的实际—弗四20~24：（周一、周二） 一 四福音给我们看见神所要之生活的榜样，就是能满足神并完成祂定旨之生活的模子；耶稣在生活中总是在神里面、同着神并为着神行事—弗四21。 二 我们正在被主成全成为神人，照着基督这第一个神人的模型，否认我们天然的生命，而活神圣的生命—太十一29上，彼前二21。 三 神差主耶稣来成为人的目的，乃是要祂凭神圣的生命过神人的生活；我们吃祂，就因祂活着，成为和祂一式一样的宇宙大人，就是一个凭神圣生命过神人生活的人—约六57、63。 ———————————————————————— 贰 唯一讨神喜悦的生活，就是重复基督在地上所过的生活；这是在基督作燔祭的经历中经历祂的生活—利一9，约八29：（周三） 一 燔祭预表基督所过的生活是绝对为着神，并且为着神的满足；燔祭也预表基督是使神子民能过这样一种生活的生命—利一3，约六38。 二 借着正确的祷告而按手在作燔祭的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一；基督活在我们里面，就在我们里面重复祂在地上所过的生活，就是燔祭的生活—利一4，加二20。 ———————————————————————— 三 我们必须让主焚烧我们，使我们成为常献的燔祭，以焚烧别人并被消减成灰，好成为新耶路撒冷—利一16，六8~13，启二一2。（周四） ———————————————————————— 叁 在完成神新约职事的事上，作为燔祭之实际的主耶稣不从自己作什么，祂不作自己的工，祂不说自己的话，祂作每件事都不凭自己的意思，祂不寻求自己的荣耀—约五19、30，四34，十四10。（周五） ———————————————————————— 肆 我们住在那是神自己的爱里面，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何—约壹四17：（周六） 一 我们灵里生命之灵的律乃是基督的律法，也就是爱的律法；爱的律法必须由生命之灵的律将其实化，使我们能彼此担当重担—罗八2，加六2~3。 二 主在复活后牧养彼得，又托付彼得喂养祂的小羊并牧养祂的羊；这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的群羊—约二一15~17。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 但你们并不是这样学了基督；如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导—弗四20~21。 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何—约壹四16~17。 创造渴慕 “那在耶稣身上是实际者”的意思是什么？又什么是照着那在耶稣身上是实际者学基督？ 四福音给我们看见神所要之生活的榜样，就是能满足神并完成祂定旨之生活的模子；耶稣在生活中总是在神里面、同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一；这就是“那在耶稣身上是实际者”的意思；照着那在耶稣身上是实际者学基督，就是被模成基督这榜样的模样，也就是被模成基督的形像。 神差主耶稣来成为人的目的，乃是要祂凭神圣的生命过神人的生活；我们吃祂，就因祂活着，成为和祂一式一样的宇宙大人，就是一个凭神圣生命过神人生活的人。 属灵负担 神心头的愿望是要“那在耶稣身上是实际者”（弗四21），也就是记载在四卷福音书里耶稣神人生活的实际光景，能借着实际的灵重复于基督身体的许多肢体而成为基督身体的实际，就是神经纶中的最高峰。 我们住在那是神自己的爱里面，“爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何”（约壹三17）—基督作为燔祭的实际曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样。 申言聚会结语参考 真理启示 神心头的愿望是要“那在耶稣身上是实际者”（弗四21），也就是记载在四卷福音书里耶稣神人生活的实际光景，能借着实际的灵重复于基督身体的许多肢体而成为基督身体的实际，就是神经纶中的最高峰。 […]