应付神的需要和主恢复中当前的需要 第八篇 接受、经历并享受基督作我们的王、我们的主、 我们的头和我们的丈夫，为着建造基督的身体， 以终极完成新耶路撒冷 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活—林后五14 ～ 16 。 …持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大—西二19。 创造渴慕 我们接受、经历并享受基督作我们的主的意义为何？ 我们必须是向主活的人，而非仅是为主活；基督的爱困迫我们向主活；向主活，意即完全服在主的管制、指引并管理之下，愿意履行祂的要求，满足祂的渴望，并完成祂所要作的。 我们是用基督之宝血的重价买来的，所以我们“是主的人”，应当一直高举祂为主，让祂在我们的生活和工作中居第一位；我们是为着主的工作在主里劳苦的人，主的工作就是职事的工作，要建造基督生机的身体。 属灵负担 接受、经历并享受基督作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，乃是为着建造召会作基督的身体，以终极完成新耶路撒冷。 信徒有分于基督将万有归一于一个元首之下，乃是借着乐意在召会生活中归一于元首之下，借着在生命中长大，并借着活在基督的光之下。我们必须建立一个习惯，不断操练我们的灵，在圣灵里祷告，保守自己在神（父）的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命（成为永远生命的总和—新耶路撒冷） 。 申言聚会结语参考 真理启示 我们必须接受、经历并享受基督作我们的王；我们属灵经历中的最高点乃是有清明的天，其上有宝座。 我们必须接受、经历并享受基督作我们的主；我们必须是向主活的人。 接受、经历并享受基督作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，乃是为着建造召会作基督的身体，以终极完成新耶路撒冷。 生命经历 我们在基督里归一于一个元首之下，要拯救我们脱离那由天使的背叛和人的背叛所引起，在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的乱堆；神的能力，包括三一神所经过的一切，已经一次永远地放在我们里面，并且还要继续不断地传输到我们里面，使我们丰富的享受基督，并过正当的召会生活，有基督身体的实际；神能照着运行在我们里面的四重大能，极其充盈地成就关于召会作基督身体的一切，超过我们所求所想的，使神在召会中得着荣耀。 实行应用 我们必须接受、经历并享受基督作我们的王；在凡事上完全服从神的权柄和行政。 我们必须是向主活的人，完全服在主的管制、指引并管理之下，愿意履行祂的要求，满足祂的渴望，并完成祂所要作的。 我们必须接受、经历并享受基督作我们的丈夫；我们必须接触主，私下花时间以秘密、确定、有功效的方式亲近主，向祂敞开我们全人，让祂光照并注入，使我们能因神发光，将神照耀出来。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们基督徒必须有无亏的良心（结一22，徒二四16） （什么时候我们的良心有了定罪，这时我们该怎么办？） 第二题 接受、经历并享受基督作我们的王（结一22、26~28） （说明我们属灵经历中的最高点乃是有清明的天，其上有宝座。） 周二 第一题 接受、经历并享受基督作我们的主（林后五14~15） （说明我们必须是向主活的人，而非仅是为主活。） 第二题 使徒保罗乃是为基督的爱所困迫，而向祂活着（林后五9，14~15） （说明保罗不是作什么工以讨主的喜悦，他乃是在日常生活的每一方面都向主活，以讨主的喜悦。） […]
Yearly Archives: 2021
应付神的需要和主恢复中当前的需要 第七篇 我们需要经营包罗万有的基督，好得着出产， 在召会中展览基督，并得着基督的富余 带到召会聚会中，而团体地敬拜我们的父神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造—林前十四26。 …真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜—约四23 ～ 24。 创造渴慕 我们要如何经营包罗万有的基督，好得着出产，在召会中展览基督？ 要经营基督、经历基督并出产基督，关键乃是操练我们的灵；经营基督的路乃是操练我们的灵以接触那灵，就是作美地之包罗万有基督的实际。我们经营基督这美地，是借着运用心而对主有信并爱主，也是借着操练我们的灵接触主，并接受包罗万有赐生命之灵的分赐，这灵乃是基督这美地的实际。 属灵负担 每天早晨我们需要祷告，向主求当天的一分恩典，并将自己奉献给主，目的是要在祂身上劳苦经营，好经历并享受祂；在一整天中，我们要维持我们与主的交通，借此接触祂，在祂身上经营，应用祂，经历祂并享受祂。 我们若忠信地经营包罗万有的基督，就会得着基督的丰富作为出产，可以在召会中展览基督。 申言聚会结语参考 真理启示 我们这些在基督里的信徒，受基督的带领，进入了祂自己这由迦南地所预表的美地，就需要经营基督。 我们若忠信地经营包罗万有的基督，就会得着基督的丰富作为出产，可以在召会中展览基督。 我们需要经营包罗万有的基督，好得着基督的富余带到召会聚会中，而团体地敬拜我们的父神。 生命经历 西一12 “感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。” 我们进入那作美地的基督以后所过的生活，乃是经营基督的生活；我们在一块很肥美的地上，但是我们若不在其上经营，就没有出产可以给我们经历并享受。在作为美地之包罗万有基督里的生活，乃是经营基督，出产基督，享受基督，与别人分享基督，并且把基督献上给父神，使祂能与我们同享基督的生活。 实行应用 每天早晨我们需要祷告，向主求当天的一分恩典，并将自己奉献给主，目的是要在祂身上劳苦经营，好经历并享受祂。 每当我们来在一起，无论是什么聚会，我们都该带着所经历的基督而来，作为富余献上给神，并向全宇宙展示，也向仇敌展示而羞辱他。 我们应当天天经营基督，好得着基督丰富的收成，带到召会的聚会中，而团体地敬拜父神。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 享受基督，经历基督（西一12） （说明神已经把我们摆在基督里，如同以色列人进了迦南地，我们的问题就是如何享受基督，经历基督。） 第二题 殷勤地经营基督，使我们能享受祂包罗万有的丰富（林前一30，西一12） （为什么我们有基督这一块肥美的地，而在出产上却可能是贫穷的。） 周二 第一题 带多少基督到聚会里，在于我们生产多少基督（约十五4~5） （说明我们来聚会以前，必须经营基督，好叫我们来聚会时，充满着基督而来。） 第二题 维持与主的交通，在祂身上经营，经历祂并享受祂（约十五4~5） （说明在日常生活中，我们可以如何操练使基督的田地满了出产。） 周三 […]
应付神的需要和主恢复中当前的需要 第六篇 进入基督天上职事里美妙的牧养， 作神的奴仆牧养神的召会，使神的梦得着应验 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样—彼前五2 ～ 3。 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了—彼前二25。 创造渴慕 我们要如何进入基督天上职事里美妙的牧养，作神的奴仆牧养神的召会？ 每当我们有需要时，我们能来到主面前，让祂服事我们，好使祂能借着我们服事别人；奴仆救主作为赐生命的灵，将自己作生命分赐到我们里面，使我们能成为祂将自己作生命分赐到别人里面的凭借，如此，祂就借着我们牧养别人；我们所有的事奉，都在于神进到我们里面并从我们里面透出来。 为着群羊的缘故，长老必须每天享受主作恩典和真理，使他们成为恩典和真理的分赐者。 属灵负担 我们需要进入基督天上职事里美妙的牧养，享受并供应基督，作神的奴仆牧养神的召会，使神的梦，就是神永远的定旨，得着应验。 长老不该作主辖管神的群羊，就是神的产业；众召会是神的产业，分配给长老们作他们受托的资产，蒙神委托他们照管；我们需要在凡事上并在各方面照顾圣徒，好将基督分赐到他们里面。 申言聚会结语参考 真理启示 牧养神的群羊，就是与那作圣徒魂的牧人和监督，顾到他们里面各部分的益处，并监督他们真人位光景的主是一，而为圣徒的魂儆醒。 长老不该作主辖管神的群羊，就是神的产业；众召会是神的产业，分配给长老们作他们受托的资产，蒙神委托他们照管；长老们彼此交通时，需要在说话上受限制。 金灯台生机的维持乃是基督天上的职事，在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会，好借着祂生机的牧养产生得胜者；基督天上职事里美妙牧养的目标，是要建造新耶路撒冷，以完成神永远的经纶；在永世里，我们要享受宝座中的羔羊牧养我们，一直领我们到生命水的泉。 生命经历 基督作为奴仆救主而来，不是要受人的服事，乃是要服事人；祂这位群羊的大牧人从前服事我们，现在仍是服事我们，将来还要服事我们；每当我们有需要时，我们能来到主面前，让祂服事我们，好使祂能借着我们服事别人；奴仆救主作为赐生命的灵，将自己作生命分赐到我们里面，使我们能成为祂将自己作生命分赐到别人里面的凭借，如此，祂就借着我们牧养别人。 实行应用 为着群羊的缘故，长老需要每日买油，付代价得着更多的那灵—借着买神经纶的真理；买火炼的金子，使他们向着神富足；买白衣，使他们凭活出基督而穿上基督；并买眼药，就是膏抹的灵，以医治他们的瞎眼。 我们不该告诉圣徒住在哪里，作什么，或去哪里，却没有指引他们去祷告以尊崇作身体元首的基督。 我们需要在凡事上并在各方面照顾圣徒，好将基督分赐到他们里面；长老必须供应基督，应付各种人的需要，经常接触人，探访他们，并邀请他们到家中吃饭。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人（可十45，路二二26~27，十二37） （说明马可福音和路加福音有三处圣经给我们看见，基督在从前，在现在，在将来要怎样服事我们。） 第二题 我们在时间里的事奉是为着永远的事奉作准备的（太二五21，启二二3） （说明神在我们里头的成分有多少，就是我们在神面前的用处有多少。） 周二 第一题 基督监督我们魂的光景，而牧养我们（彼前二25，五4） （说明基督牧养祂的群羊，包括照顾我们外面的事物，以及我们内里的所是。） 第二题 马太二十四章四十五节告诉我们事奉的路，乃是“按时分粮”给他们（太二四45） （说明分粮给他们，乃是将神的话和基督当作生命的供应，供应信徒。） 周三 第一题 帮助人直接到主面前去祷告（彼前五3，西二19） （说明我们凭自己替别人定规任何事，这对那灵是一种侮辱。） […]
应付神的需要和主恢复中当前的需要 第五篇 我们需要在生命的新样中生活行动， 在灵的新样里服事，并且里面的人日日得更新 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督…，从死人中复活一样—罗六4。 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里—七6。 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新—林后四16。 创造渴慕 我们这些在基督里的信徒，已成为新造；為甚么我们里面的人需要日日得更新？ 就着我们是在基督里的意义说，我们是新造；但事实上，我们在日常生活里却不是那么新，因为我们没有让基督作唯一占有我们、充满我们，并作我们生命、性情、外表、和彰显的一位；我们虽然得了重生，但在日常生活里仍有搀杂，因为我们的生活有一部分是新造，更大一部分还是旧造；虽然我们的灵已经得了重生，但我们的魂连同魂里心思、意志、情感的功能仍在旧造里，需要得更新。 属灵负担 我们的生活应该有生命的新样，我们的服事应该有灵的新样；生命的新样来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动；灵的新样来自脱离律法，归与复活的基督，是为着我们服事神。 基督徒生活是被更新的生活；我们里面的人需要日日得更新；在基督徒生活里，我们为着神的定旨需要经过更新的过程—这乃是一个包含苦难的过程。 申言聚会结语参考 真理启示 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了；我们这些在基督里的信徒，已成为新造—一个人得了重生，有神的生命，不活在外面的人里，乃活在里面的人里。 我们作为在基督耶稣里的新造，需要在生命的新样中生活行动。 我们作为在基督耶稣里的新造，需要在灵的新样里服事。 基督徒生活是被更新的生活；我们里面的人需要日日得更新。 生命经历 我们外面的人渐渐销毁，但我们里面的人日日在更新；当里面的人因基督复活生命新鲜的供应而得着滋养时，我们外面的人因着死的杀死工作逐渐销毁；我们里面的人—我们重生的灵，连同我们里面的各部分—却因复活生命的供应，得以日日新陈代谢的更新里面的人就更新了。 实行应用 我们的生活应该有生命的新样，我们的服事应该有灵的新样。我们事奉神，应当像保罗一样，在我们重生的灵里，凭着内住的基督，就是赐生命的灵，而不在我们的魂里，凭魂的能力和才能。 我们需要经历并享受基督复活生命里更新的性能，使我们里面的人能日日得更新。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 在生命的新样中生活行动，乃是在复活的范围里生活（罗六4） （说明生命的新样与赐生命的灵，就是在复活里的基督自己，密切相关。） 第二题 在复活里过生活，是根据基督包罗万有的死（罗六4，弗二6） （以经历说明我们若在祂的生命里得救，我们就是在生命的新样中生活行动。） 周二 第一题 生命的新样和灵的新样都与那灵有关（罗六4，罗七6） （说明生命的新样是为着我们的生活；灵的新样是为着我们的服事。） 第二题 学习运用我们的灵（罗一9，提前四8） （以经历说明我们来到聚会中，运用我们的记忆与运用我们的灵，有何不同。） 周三 第一题 灵乃是里面之人的人位（林后四16） （说明外面的人与里面的人之区别。） 第二题 外面的人渐渐被销毁，里面的人却日日在更新（林后四16） （说明我们里面的人因什么得以更新，我们外面的人因什么逐渐销毁。） […]
应付神的需要和主恢复中当前的需要 第四篇 祷告吸取神并发表神—借着和神作朋友的祷告，使我们能与神同工 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问—诗二七4。 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人—西二7。 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就—约十五7。 创造渴慕 祷告的意义是什么？ 祷告的意义是吸取神；我们接触神多，吸取神就多；我们吸取神多，享受神作亮光和救恩也就加多。 祷告的意义也是要我们发表神；在诗篇二十七篇四节，大卫说他所渴望的不仅是瞻仰耶和华的荣美，更是要“在祂的殿里求问”；求问乃是让神在我们里面说话，这样，祷告中向祂所说的话事实上就是神在我们里面的说话，是神的发表。 属灵负担 在我们祷告的第一面，我们进入与神的交通中，神就会把祂工作的负担涂抹在我们里面，把神的心意启示给我们；然后我们祷告的第二面是求问主，就着主的旨意和工作的负担祈求主；这样我们就与神配合，与神同工，完成祷告的目的。 申言聚会结语参考 真理启示 祷告的意义是吸取神；我们接触神多，吸取神就多；我们吸取神多，享受神作亮光和救恩也就加多。 歌罗西二章六至七节启示基督是美地，是我们已经在其中生根的丰富土壤，使我们能凭着从这土壤所吸收的元素而长大。 祷告的意义也是要我们发表神；求问乃是让神在我们里面说话，这样，祷告中向祂所说的话事实上就是神在我们里面的说话，是神的发表。 最好的祷告，乃是人和神作朋友的祷告；亚伯拉罕是神的朋友；在创世记十八章，天上的神降卑自己来与亚伯拉罕作朋友。 生命经历 基督是美地，是我们已经在其中生根的丰富土壤，使我们能凭着从这土壤所吸收的元素而长大；我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水；这位供应之神的丰富分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们以神的增长而长大。 当我们真正地摸着神、接触神并吸取神时，祂就在我们里面说话；然后我们就照着祂内里的说话祷告。 实行应用 我们必须花更多个人和私下的时间与主同在，为着吸取主；我们必须操练我们的灵，更多花时间在灵里爱慕主、赞美祂、向祂献上感谢、并且自由地对祂说话；这样，当我们享受神作我们的筵席时，神就使我们生长。 我们在祷告中不该支配主；反之，我们该像大数的扫罗那样问：“主啊，我当作什么？”而不是说，“主啊，我要这样作。” 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 祷告就是接触神，在接触里吸取神（诗二七1） （说明祷告不在于说多少话，也不在于求告多少，乃在于接触神多少。） 第二题 我们属灵上所需要的每一项，都是神自己（诗二七1、4） （说明除了神自己之外，神没有给我们任何一件其他的东西。） 周二 第一题 在生命里长大乃是以神的增长而长大（西二7、19） （说明神自己并不需要增长；然而，神必须在我们里面增长。） 第二题 操练我们的灵，留在神的面光中来吸取祂（西二19） （说明我们的需要乃是花时间吸取神。） 周三 第一题 祷告的意义（诗二七8） （说明祷告并不是我们说话，发表我们自己，乃是让神说话，发表祂自己。） […]
应付神的需要和主恢复中当前的需要 第三篇 需要发展我们在主里的信和我们对祂的爱 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐—彼前一8。 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；…—来十二2。 …借着爱运行的信，才有效力—加五6。 创造渴慕 为甚么加五6说“借着爱运行的信，才有效力”？ 活的信是活跃的，借着爱运行作工； “信”接受了生命之灵，因此满有能力；信借着爱运行，完全了神的定旨，就是完成神儿子的名分，使神得着团体的彰显—基督的身体。 爱与我们对基督的珍赏有关；没有这样的珍赏，信就无法运行；我们越爱主，信就越运行，带我们进入那包罗万有之灵的丰富里。 属灵负担 我们需要发展并成全我们在主里的信和我们对祂—我们没有见过的这位—的爱；信和爱乃在基督里之信徒难以拆双的优越美德。 信是叫我们接受主，爱是叫我们享受所接受的主；我们借着信，接受主而得神的喜悦；我们借着爱，享受主而遵守主的话。我们对主的爱必须绝对；在凡事上给主第一位，乃是以起初的爱，上好的爱来爱祂。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要发展并成全我们在主里的信和我们对祂—我们没有见过的这位—的爱。 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；信和爱乃在基督里之信徒难以拆双的优越美德。 神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里，作了我们里面的动力，叫我们在一切的患难中得胜有余；是爱的神乃是浇灌在我们心里的神圣素质。 生命经历 我们虽然从未见过主耶稣，却是爱祂；我们如今不得看见祂，却是信入祂；我们借着信入主并爱祂，就得着极大的喜乐。 神已将祂的爱随同所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里，作了我们里面的动力，叫我们在一切的患难中得胜有余。 实行应用 我们对主的爱必须绝对；在凡事上给主第一位，乃是以起初的爱，上好的爱来爱祂。把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量，都完全摆在祂身上。这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际地与祂是一 。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们没有见过主，却是爱祂（彼前一8） （说明信徒爱他们所没有见过的一位，这是个奇迹，也是个奥秘。） 第二题 主观一面的信（约一12，罗十17） （说明主观的信至少含示那些项目。） 周二 第一题 信是接受祂，爱是享受祂（弗六23，提前一14） （说明爱同着信，是我们有分于并经历基督的凭借。） 第二题 信借着爱运行（加五6） （说明活的信是活跃的，借着爱运行作工，使律法得以完全。） 周三 […]
应付神的需要和主恢复中当前的需要 第二篇 神的喜悦 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： …那把我…分别出来…的神，…乐意将祂儿子启示在我里面…—加一15 ～ 16。 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了…。看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的—太三16 ～ 17。 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事…—腓二13。 创造渴慕 为甚么神在这个时代不再需要“属灵大汉”？ “属灵大汉”拦阻了召会职事的产生；我们需要看见召会内在的所是；所有领一他连得银子的人都尽功用，召会作基督的身体就产生出来。 神乃是要身体的见证，就是基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；这就是照着主关于建造祂身体的话，成就祂的心愿。 属灵负担 神喜悦为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事；有身体生活之供应的基督徒生活是喜乐的生活。 我们的确需要成为真正属灵的人，就是由调和的灵所管理、支配、引导、推动、管治、约束并带领的人；一个真正属灵的人照着灵生活，不但在他的灵里，也在身体里、借着身体、为着身体作每一件事并说每一句话；我们若真属灵，就会竭力“以和平的联索，竭力保守那灵的一” 。 申言聚会结语参考 真理启示 神的喜悦，祂心头的愿望，是要应付这个时代的要求，就是神在这个时代的需要；神在这个时代不再需要“属灵大汉”；祂乃是要身体的见证，就是基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；这就是照着主关于建造祂身体的话，成就祂的心愿。 神的喜悦，祂心头的愿望，乃是使神喜乐的：神喜悦祂儿子启示在我们里面—“神…乐意将祂儿子启示在我里面”—以及我们完全被带进神儿子的名分里；这成就神的喜悦，使祂得着许多儿子，作祂团体的彰显。 生命经历 神喜悦我们吃基督作我们属灵的食物而因祂活着；吃基督乃是吃祂的话，借着运用我们的灵来祷读主的话并默想主的话，使祂的话成为我们心中的欢喜快乐；因基督活着，意思是基督加力的元素成为供应的因素，使我们活基督。 神喜悦为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事；有身体生活之供应的基督徒生活是喜乐的生活。 实行应用 为着主的工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们得着装备成为良善的奴仆，完成神永远的经纶；今天所需要的，乃是能“带”人在召会中尽功用服事主的人，不是能“代”人服事的人。 神喜悦我们作奴仆服事祂，以公义、和平、并圣灵中的喜乐，活在神国的实际里；这为神所喜悦，又为人所称许，并且保守召会的一，而有实行的身体生活。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神今天在作恢复身体见证的工作（罗十二5，弗四15~16） （说明神不要属灵大汉，祂乃是要身体的见证。） 第二题 在传福音的事上，我们需要恢复召会传福音（弗四16） （说明若只有少数人的服事，我们还未达到神的水准。） 周二 第一题 神末了的工作就是恢复身体的见证（弗四12） （说明今天神所要恢复的，乃是最难的点，就是以弗所四11-16节的应验。） 第二题 二千年来，召会受了所谓属灵追求的毒害，不知有多深（林前一12） （举例说明属灵追求很好，但是也可能很毒害人。） 周三 […]
应付神的需要和主恢复中当前的需要 第一篇 神在今时代的需要 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上—太六10。 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女…—腓二15。 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的寳座那里去了—启十二5。 创造渴慕 神在今时代的需要是甚么？ 神需要我们的合作，好使祂的旨意得以行在地上，并使祂永远的定旨得以成就。 神需要人恢复地。 神需要结束这世代。 神需要男孩子为着祂最大的时代行动。 属灵负担 召会生活是今日的方舟，要结束现今的时代，并带进国度；神所要的乃是召会，就是方舟，在其中我们能蒙拯救脱离今日邪恶的世代；方舟建造好了，主耶稣就要回来。 神需要男孩子为着祂最大的时代行动；神要结束这时代，并带进国度时代；男孩子是由得胜者所组成，他们替召会站住，站在全召会所当站的地位，替召会作事情。 申言聚会结语参考 真理启示 神需要我们的合作，好使祂的旨意得以行在地上，并使祂永远的定旨得以成就。 神需要人恢复地；人为神所造有权柄管治地，是要制伏地、征服地，因而为神恢复地。 神需要结束这世代；召会生活是今日的方舟，要结束现今的时代，并带进国度。 神需要男孩子为着祂最大的时代行动；神要结束这时代，并带进国度时代；为此神必须得着男孩子作祂时代的凭借。 生命经历 主来临前的光景，要像挪亚日子的光景一样；今天在地上只有两样东西—弯曲悖谬的世代和作基督团体彰显的召会。在消极一面，我们自然而然蒙拯救脱离这弯曲的世代；在积极一面，我们要进入表征正当召会生活的方舟。过召会生活能救我们；我们在建造方舟，那方舟能救我们，也能救别人脱离神所定罪的世代。 实行应用 我们的眼睛需要得开，看见神的受限制，并看见我们该如何与祂合作；主需要把我们带到一个地步，叫我们没有甚么拦阻祂去作祂所愿意的。 我们必须对付撒但并恢复地，这是为着神的好处，以满足神的需要。 我们要成为在召会生活中基督团体的彰显，就需要成为今日『挪亚的家』，建造团体的基督为方舟；这方舟要拯我们脱离弯曲悖谬的世代，并将我们引进要来神国度的时代；我们必须胜过今天世人生活那麻醉人的影响。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神需要得着人与祂同情同心，与祂合作并同工（腓三15，西三2） （说明神能在地上找着人，才能把祂在天上所愿望、计划的成就到地上。） 第二题 天地的创造者，会受我们限制（约七17，太七21） （说明神是无所不能的，但祂的无所不能会受到我们的限制。） 周二 第一题 人被造有自由意志，这里神开始受限制（太六10，约六38） （说明在创造里，神将祂的全能置于人意志的限制之下。） 第二题 主必须把我们带到一个地步，叫我们没有什么拦阻祂（约五19，太二六42） （说明有一位的意志绝对与神的意志联合，就是主耶稣。） 周三 第一题 神要人把地从撒但的手下收回来（创一28，启五10） […]
Crystallization-Study of Joshua, Judges, and Ruth Message Twelve Taking the Way of Life in the Lord’s Recovery OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Matt. 7:13-14 Enter in through the narrow gate, for wide is […]
Crystallization-Study of Joshua, Judges, and Ruth Message Eleven Boaz and Ruth Typifying Christ and the Church OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Ruth 4:9-10 And Boaz said…, You are witnesses today, that I buy […]