与升天基督天上的职事合作 第五篇 对升天的基督作为怜悯、忠信、 尊大之大祭司的启示、经历与享受 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息—来二17。 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”—五6。 创造渴慕 在圣经里,祭司的基本意义不是祭司事奉神,而是什么? 在圣经里头一次提到祭司,确立了祭司的原则;圣经第一次用祭司这辞,是说到麦基洗德;麦基洗德从神那里来,把神的一些东西供应给亚伯拉罕。在圣经里,祭司的基本意义是祭司将神供应人。 属灵负担 基督在天上的职事里,乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司,不是为着罪献祭,如亚伦所作的,乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程的神(由饼和酒所表征—太二六26~28)服事给我们。 我们该对基督的祭司职分有响应,坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。 申言聚会结语参考 真理启示 在圣经里,祭司的基本意义不是祭司事奉神,而是祭司将神供应人。 希伯来书是一卷论到祭司职分三方面的书—亚伦的祭司职分、君尊的祭司职分、神圣的祭司职分。 基督是怜悯、忠信的大祭司,因为祂是神的儿子,具有神性,也是人的儿子,具有人性。 基督是尊大的大祭司;基督作我们的大祭司,在祂的人位、工作和所达到的事上是尊大的。 基督作大祭司照顾我们,只有作大祭司的主知道原因,并且祂照顾我们总是积极的;至终,作大祭司的基督顾到神的需要和权益。 生命经历 今天我们的大祭司基督,正以隐藏的方式为我们代求,使我们成为祂的得胜者,击败神的仇敌,好使基督借着我们的得胜,能在祂第二次来时公开地显现。 基督是把我们担负在祂肩上和胸前,并把神供应到我们里面的大祭司,就是在至圣所里的经历;我们在至圣所享受神自己和祂一切的丰富。 实行应用 我们该对基督的祭司职分有响应,坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助;每当我们转到灵里,就能进入天的门,借着基督作天梯,摸着天上施恩的宝座。 不论我们为谁祷告,我们的祷告都该对准神的权益,就是对准基督与召会—神在地上的权益,以完成神的经纶。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 来二17……为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。 五6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司” 。 七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。 祭司将神供应人 祭司职分的三方面 壹 在圣经里,祭司的基本意义不是祭司事奉神,而是祭司将神供应人: .麦基洗德从神那里来,把神的一些东西供应给亚伯拉罕;饼和酒表征神供应给我们,使我们得着滋养、复苏、维持、安慰和加强;基督在天上的职事里,乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司。 贰希伯来书是一卷论到祭司职分三方面的书: .第一面是亚伦的祭司职分,为我们的罪献祭给神。 .第二面是君尊的祭司职分,为着将神供应到我们里面。 .第三面是神圣的祭司职分,为着拯救我们到底。 重要经节(二) 来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。 […]
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与升天基督天上的职事合作 第四篇 在升天基督天上的职事之下 繁殖那复活的基督 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫祂复活了。这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人一徒五30~31。 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人—一8。 创造渴慕 升天的基督为了完成祂天上的职事,繁殖祂自己,使神的国得以建立,众召会得着建造,成为祂的丰满,祂所使用的是什么样的一班人? 祂所使用的不是一批由人的教导训练出来的传道人,去作传道的工作,乃是一班见证人,担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证。 属灵负担 我们要与升天基督天上的职事合作,以繁殖那复活的基督,就需要认识使徒行传这卷书的内在意义:在使徒行传里有一班人,他们认识复活与升天的意义;他们凭基督作他们的生命而活;他们凭基督作他们的能力、权柄而行动;他们认识他们乃是身体,且在一道神圣的水流里,在身体里,并为着身体而行动;这是使徒行传这卷书内在的意义。 申言聚会结语参考 真理启示 使徒行传这卷书启示一位在诸天之上复活升天的基督;主的升天乃是将祂引进祂在诸天之上的生活与职事。 我们要与升天基督天上的职事合作,以繁殖那复活的基督,就需要认识使徒行传这卷书的内在意义。 升天的基督为了完成祂天上的职事,繁殖祂自己,使神的国得以建立,众召会得着建造,成为祂的丰满,祂所使用的,不是一批由人的教导训练出来的传道人,去作传道的工作,乃是一班见证人,担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证。 生命经历 我们是被宝座上的基督,在荣耀里的一位所拯救;我们得救时,就与祂一同坐在诸天界里;这就是升天的基督作我们的救主;我们凭里面的三一神作他们的生命而活,并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动。 实行应用 我们与升天基督天上的职事合作,以繁殖复活的基督,乃是在生命里的行动,为着福音的扩展: 徒五42 他们每日在殿里,并且挨家挨户,不住地施教,传耶稣是基督为福音。 十三2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 徒二36 所以,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。 五30~31 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫祂复活了。这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。 使徒行传这卷书启示一位在诸天之上 复活升天的基督 一 主在诸天之上的生活与职事,乃是使徒行传这卷书的内容。 二 主的升天乃是将祂引进祂在诸天之上的生活与职事: •使徒行传这卷书启示复活、升天的基督现今活在诸天里,并且在那里尽职。 三基督的升天乃是神将祂高举: •主被立为主,作万有的主,是要得着万有;祂被立为基督,作神的受膏者,是要完成神的使命。 •神将基督高举“在自己的右边,作元首,作救主”。 重要经节(二) 徒十三2~4 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣。 八26有主的一位使者对腓利说,起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去,那路是旷野。 认识使徒行传这卷书的内在意义; 在生命里的行动,为着福音的扩展 […]
与升天基督天上的职事合作 第三篇 使徒保罗与基督天上的职事合作, 牧养人以建造基督身体的榜样 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样—帖前一5~7。 创造渴慕 使徒保罗与基督天上的职事合作,牧养人以建造基督身体的榜样是什么? 保罗是信徒的榜样,他在灵里活基督,并供应基督作为那灵,为着建造基督的身体;保罗自己活基督,他就以此喂养他属灵的儿女。使徒顾惜信徒并切慕他们,如同乳母顾惜、切慕自己的孩子。 属灵负担 保罗乃是与基督天上的职事合作,牧养人以建造基督身体的榜样;我们需要跟随使徒的榜样,注意生命过于工作;牧养人,顾惜并喂养人最好的路,乃是给他们正确的榜样;保罗自己活基督,他就以此喂养他属灵的儿女。 申言聚会结语参考 真理启示 保罗乃是与基督天上的职事合作,牧养人以建造基督身体的榜样。 使徒是他们所传之福音的榜样—“你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人”。 保罗是信徒的榜样,他在灵里活基督,并供应基督作为那灵,为着建造基督的身体。 养人,顾惜并喂养人最好的路,乃是给他们正确的榜样;保罗自己活基督,他就以此喂养他属灵的儿女。 生命经历 牧养人,顾惜并喂养人最好的路,乃是给他们正确的榜样—人就是方法,人就是主的工作;你所是的,就是你所作的。 我们能给主用多少,我们的用处会持续多久,乃在于我们是否寻求从人来的荣耀。 实行应用 我们需要跟随使徒的榜样—凭着灵活着,凭着灵而行,为着那灵撒种并供应那灵,作一个在他灵里生活、事奉的属灵人;在灵里活基督,并供应基督作为那灵,为着建造基督的身体。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 帖前一5 下 你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。 腓三17 弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。 弗四12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。 <strong保罗乃是与基督天上的职事合作, 牧养人以建造基督身体的榜样 贰 使徒是他们所传之福音的榜样—你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人: •在召会里,人比什么都要紧;人就是方法,人就是主的工作;你所是的,就是你所作的;注意生命过于工作。 叁 保罗是信徒的榜样,他在灵里活基督,并供应基督作为那灵,为着建造基督的身体: •保罗以基督为一切—作他的生活、榜样、目标和秘诀。 •保罗凭着灵活着,凭着灵而行,为着那灵撒种并供应那灵,作一个在他灵里生活、事奉的属灵人。 •保罗生活并作每一件事,都是在身体里,借着身体,并为着身体。 重要经节(二) <p style="padding-left: 30px;"帖前一5~7 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。 肆 […]
与升天基督天上的职事合作 第二篇 使徒的职事与基督天上的职事合作, 牧养作神群羊的召会,为着建造基督的身体 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊—约二一16。 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的—来十三20。 创造渴慕 整卷约翰福音说到基督在地上的职事,开始于祂这神的话成为肉体,成了一个在肉体里的人,结束于祂这末后亚当的复活,成了赐生命的灵;因此,二十一章应当是一篇附言。这样说虽然是对的,但更内在地说,约翰二十一章向我们启示什么? 二十一章乃是约翰福音的完成和总结。没有二十一章,约翰福音就不完全。该章总结整卷约翰福音,给我们看见基督在天上的职事与使徒在地上的职事一起合作,以完成神新约的经纶。 属灵负担 基督在祂天上的职事里一直在牧养人,我们需要与祂合作牧养人;我们若接受这个交通,地上会有一个大复兴,将主带回来。 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标,乃是要建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷,以完成神永远的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗,从祂的钉十字架,经过祂的牧养,说到祂来世的君王职分。 约翰二十一章启示使徒的职事与基督天上的职事合作;该章是约翰福音的完成和总结。 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标,乃是要建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷,以完成神永远的经纶。 使徒保罗的话,也给我们看见使徒的职事与基督天上的职事合并,以照顾神的群羊。 金灯台生机的维持乃是基督天上的职事,在祂的人性里顾惜众召会,并在祂的神性里喂养众召会,好借着祂生机的牧养产生得胜者。 生命经历 基督住在我们里面,作我们的生命和一切,但祂也监督、察看我们内里所是的光景和情形;祂借着顾到我们里面各部分的益处,并监督我们魂(就是我们真人位)的光景,而牧养我们。 借着基督奇妙的牧养,我们得以享受祂作我们的福分,从今时直到永远。 实行应用 基督在祂天上的职事里一直在牧养人,我们需要与祂合作牧养人。 牧养信徒,对于他们在神圣生命里的长大,是极其重要的;我们必须以牧养的路来传福音并复兴召会;我们需要祷告说,“主,我要得着复兴;从今天起,我要作一个牧人;我要去喂养人,牧养人,把人聚成一群。” 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 诗二三1 耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。 约十11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。 启一12~13 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。 基督在祂天上的职事里一直在牧养人 壹 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗,从祂的钉十字架,经过祂的牧养,说到祂来世的君王职分。 叁 在约翰十章十至十一节和十六节,主向门徒揭示,祂是好牧人,来使羊更丰盛的得着生命,并且祂另外有羊(外邦人),祂必须领这另外的羊与他们(犹太信徒)合为一群(一个召会),归于一个牧人之下。 玖 金灯台生机的维持乃是基督天上的职事,在祂的人性里顾惜众召会,并在祂的神性里喂养众召会,好借着祂生机的牧养产生得胜者。 拾借着基督奇妙的牧养,我们得以享受祂作我们的福分,从今时直到永远。 重要经节(二) 约二一16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。 歌六3 “我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊” […]
与升天基督天上的职事合作 第一篇 寻求在上面的事 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事—西三1~2。 因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明—来四12。 创造渴慕 保罗在歌罗西三章一节说,“所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事……” 什么是在上面的事? 在上面的事,即在诸天之上的事,与在地上的事相对;在地上的事,包括文化、宗教、哲学和人的修行;按新约来看,在上面的事包含基督的升天、登宝座,以及被立为元首、为主、为基督。寻求在上面的事乃是回应并返照基督在祂天上职事里的活动。 属灵负担 寻求在上面的事乃是回应并返照基督在祂天上职事里的活动;借着经历魂与灵的分开并借着操练我们的灵,我们就能寻求在上面的事,并思念这些事;于是基督天上职事里的丰富就传输到我们里面,我们就被变化并为基督所构成。 申言聚会结语参考 真理启示 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。 为着寻求在上面的事并思念这些事,我们需要转向我们的灵并经历灵与魂的分开。 生命经历 神不仅拯救我们脱离死的地位,也叫我们与基督一同坐在宇宙的至高之处;今天我们在灵里,借着相信这已经完成的事实,就领略并经历其实际。 当我们在灵里,我们就在天上,思念在上面的事;因着从天上神的宝座达到我们灵里的传输,当我们在地上经历并享受基督时,就同时也在天上了。 实行应用 寻求在上面之事的路乃是转到灵里,并呼求主的名。 我们必须借着神那活的、有功效的、“比一切两刃的剑更锋利”的话,把灵从魂分开。 关于我们在主恢复里的任何行动,我们必须直接到主面前去祷告;我们必须有把握是主差遣我们;我们没有一个人该给别人任何指示,或为别人作决定。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 西三1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。 弗二6 〔神〕又叫我们在基督耶稣里〔与基督〕一同复活,一同坐在诸天界里 壹 “所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边” 一在升天里,基督是坐在神的右边者: • “神的右边” 表征尊荣的首位;神的右边是宇宙中第一且至高之处,神已将升天的基督安置在那里。 二 神不仅拯救我们脱离死的地位,也叫我们与基督一同坐在宇宙的至高之处: •神是在基督里,使我们一次永远地一同坐在诸天界里。 •今天我们在灵里,借着相信这已经完成的事实,就领略并经历其实际。 四 要寻求在上面的事,我们就必须在这些事所在的地方;因为我们在基督的升天里与祂同有一个地位,我们就能寻求在上面的事。 重要经节(二) 西三1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。 徒二36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。 壹 […]
关于世界局势与主行动的特别交通 第五篇 照着那灵的引导、作工和说话作一切事; 为着主独一的行动,尊重主是基督身体的头; 受基督身体的平衡,好蒙保守在其独一的一里 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣……—徒十三2~4。 ……持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大—西二19。 创造渴慕 为着主独一的行动,我们要如何才不是在一种运动里? 为神所作最好的事,如果与那灵无关,就成了宗教。我们大家,尤其是青年人,必须记住:在那灵里,没有运动这样的事;那灵必须领头,那灵必须作工,那灵必须说话,那灵甚至必须作我们的生活;我们这些在召会里的人,必须是完全被那灵浸透,并完全与那灵是一的人;果真如此,凡我们所说的,就是那灵说话;凡我们所作的,就是那灵作的;凡我们所作的工,就是那灵作工。 属灵负担 照着那灵的引导、作工和说话作一切事;为着主独一的行动,尊重主是基督身体的头;受基督身体的平衡,好蒙保守在其独一的一里。 申言聚会结语参考 真理启示 凡我们所作的,必须照着那灵的引导、作工并说话;为神所作最好的事,如果与那灵无关,就成了宗教;我们不是在一种运动里,乃是在圣灵活的行动里。 为着主独一的行动,我们必须尊重主是基督身体的头。 为着主的行动,我们也需要受基督身体的平衡。 我们在众召会里并与众圣徒在一起时,必须顾到两个元素—那灵与基督的身体。 生命经历 我们这些在召会里的人,必须是完全被那灵浸透,并完全与那灵是一的人。如果我们有祷告并交通,我们就尊崇主是基督身体的头,我们也会有把握是主引导我们;在我们移民到某地去以后,就会有把握是主差遣我们到那里;无论外面的环境如何,我们绝不会后悔。 实行应用 每一个人都必须祷告,直到清楚主的引导;每一个人都必须被带到主的面光中来接触祂。 关于我们在主恢复里的任何行动,我们必须直接到主面前去祷告;我们必须有把握是主差遣我们;我们没有一个人该给别人任何指示,或为别人作决定。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 徒一14 这些人……都同心合意,坚定持续地祷告。 二4 他们就都被圣灵充溢……。 十三2~4 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣……。 壹 照着那灵的引导、作工并说话 贰 不是在一种运动里,乃是在圣灵活的行动里 •为神所作最好的事,如果与那灵无关,就成了宗教。 •在使徒行传的开头,那一百二十人没有形成什么、开始什么、发起什么或想要作什么;反之,他们一再祷告十天之久;他们的祷告绝对是在那灵里。 •然后,叫他们希奇的是,那灵浇灌在他们身上,他们就成了一班完全在那灵里的人;从那时起,他们无论作什么、说什么、到哪里,都完全是在那灵里的事。 •我们必须记住:在那灵里,没有运动这样的事;那灵必须领头、作工、说话、作我们的生活。 •在行传十三章,圣灵说,“要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工”。 重要经节(二) 路十2~3 就对他们说,庄稼固多,工人却少;所以要祈求庄稼的主,催赶工人收割祂的庄稼。你们去吧;看哪,我差遣你们去……。 徒十六6~8 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,他们就越过每西亚,下到特罗亚去。 叁 […]
关于世界局势与主行动的特别交通 第四篇 在神终极的行动中担负终极的责任 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的—启五6。 ……羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊—启十四4。 创造渴慕 我们必须担负有关世界终极局势、神终极行动以及神终极恢复的终极责任;这终极责任是什么? 我们终极的责任乃是被基督浸透并浸润,好为着召会作基督的身体,就是一个新人;我们终极的责任乃是作耶稣的见证;我们终极的责任乃是建立地方召会作金灯台,借此扩展耶稣的见证。 属灵负担 神的愿望、祂的喜悦,是要我们活基督,并有基督作召会生活的实际,就是真实的内容,使每个地方召会都成为金灯台;我们终极的责任乃是在我们日常生活中作基督活的见证人,并在我们所在之地,以一种方式一同聚集,使我们能成为基督的身体、新人、灯台和新妇。 申言聚会结语参考 真理启示 我们终极的责任乃是:被基督浸透并浸润,好为着召会作基督的身体,就是一个新人;作耶稣的见证;建立地方召会作金灯台,借此扩展耶稣的见证。 我们要在神终极的行动中担负终极的责任,就必须照着神永远的经纶,认识并经历基督作神行政的中心。 我们若要在神终极的行动中履行终极的责任,就羔羊无论往哪里去,我们都要跟随;并且需要忠信。 生命经历 羔羊,救赎主,那位为我们的罪在十字架上被杀的,现今在宝座上对全宇宙执行神的行政;主为我们所命定的道路,乃是那摆在我们前头的赛程。 实行应用 我们终极的责任乃是在我们日常生活中作基督活的见证人,并在我们所在之地,以一种方式一同聚集,使我们能成为基督的身体、新人、灯台和新妇。 我们若要在神终极的行动中履行终极的责任,就羔羊无论往哪里去,我们都要跟随;我们都应当跟随羔羊,行在祂所命定的道路上。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 腓一21 因为在我,活着就是基督 ……。 徒一8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。 启一2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。 启一12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。 壹 我们必须担负有关世界终极局势、神终极行 动以及神终极恢复的终极责任 •我们终极的责任乃是被基督浸透并浸润,好为着召会作基督的身体,就是一个新人;神的愿望是要我们活基督,并有基督作召会生活的实际,使每个地方召会都成为金灯台。 •我们终极的责任乃是作耶稣的见证—召会作基督团体的彰显;作为在基督里的信徒,我们都是耶稣的复制。 •我们终极的责任乃是建立地方召会作金灯台,借此扩展耶稣的见证—我们需要栽种“召会树”作金灯台,使三一神得着团体的彰显。 重要经节(二) 来十二2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。 启五6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。 贰 我们必须照着神永远的经纶,认识并经 历基督作神行政的中心 […]
以西结书结晶读经(一) 第十二篇 生命内在的恢复,为着完成神的经纶 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章—结三六26~27。 主耶和华如此说,我要加增以色列家的人数,多如羊群;他们必为这事向我求问,我要给他们成就。……荒凉的城邑必被人群充满;他们就知道我是耶和华—37~38。 创造渴慕 神要恢复我们,使我们成为新人,如何将生机的拯救应用在我们身上? 当我们在堕落退后的情形里,我们的心向主是刚硬的,我们的灵是死的。当主拯救我们或复兴我们时,祂更新我们的心,使我们的石心变为肉心,就是柔软并爱祂的心。不仅如此,祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵,就能接触祂、接受祂并盛装祂。 属灵负担 神为了祂子民内在的恢复,就将生机的拯救应用在他们身上,赐给他们新心和新灵,使他们能成为神,成为一个新造,就是新耶路撒冷;我们的心要维持新鲜,我们就必须一直将心转向主并追求清洁,全心爱祂;要维持我们的灵新鲜,我们必须不断地运用我们的灵接触主,使我们在灵里且照着灵行事、生活并为人。 申言聚会结语参考 真理启示 “人子啊,你要面向西珥山,说预言攻击它”。 神为了祂子民内在的恢复,乃是为祂的圣名行事: 将法理的救赎应用在他们身上,用基督的宝血洁净他们。 将生机的拯救应用在他们身上,赐给他们新心和新灵,使他们能成为神,成为一个新造,就是新耶路撒冷。 “我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章” 生命内在的恢复,结果乃是先前为荒废、凄凉之地,将要成如伊甸园。 主在祂借着生命的恢复里,渴望加增我们的“人数,多如羊群”。 生命经历 主洗净我们,使我们脱离一切的污秽,包括各种罪恶的事、不公的事、不义的事和黑暗的事。 当主拯救我们或复兴我们时,祂更新我们的心,使我们的石心变为肉心,就是柔软并爱祂的心;祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵。 实行应用 我们的心要维持新鲜,我们就必须一直将心转向主并追求清洁,全心爱祂。 要维持我们的灵新鲜,我们必须不断地运用我们的灵接触主;我们必须呼求主的名、祷读主的话、常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;将我们的灵如火挑旺起来,不销灭那灵;操练申言,而不藐视申言。 我们需要祷告,求主给我们加增人数,求祂把人如同羊群带来。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结三五2 人子啊,你要面向西珥山,说预言攻击它 三六21 我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。 25 我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了;我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,脱离一切的偶像。 审判我们的旧人; 内在的恢复—为祂的圣名行事;将法理的救赎应用在他们身上 壹 人子啊,你要面向西珥山,说预言攻击它 : •这里重复对以东的审判,指明在神借生命恢复的过程中,仍需要神的审判,特别是对预表旧人的以东。 贰 神为了祂子民内在的恢复,乃是为祂的圣名行事 •我们得恢复、得复兴,不是因着自己有什么长处,乃是因着神为祂自己的名,在我们里面作事。 叁 神为了祂子民内在的恢复,就将法理的救赎应用在他们身上,用基督的宝血洁净他们: […]
以西结书结晶读经(一) 第十一篇 神借着祂的牧养而有生命的恢复 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我必在美好的草场牧养他们,他们的住处必在以色列高处的山上;他们必在佳美的住处躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说,我必亲自牧养我的羊群,使他们得以躺卧—结三四14~15。 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切—彼前五2。 创造渴慕 神如何在我們身上作生命恢复的工作? 在以西结三十四章,主亲自来作牧人,寻找祂的羊,将他们寻见;十六节上半说,“迷失的,我必寻找;被逐的,我必领回;受伤的,我必缠裹;软弱的,我必加强。”基督是真大卫,真牧者,被立为独一的牧人,要喂养我们,使我们得饱足并满足。 属灵负担 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人;我们经历神的牧养,就有祂的同在;我们与祂在一里有交通,我们属祂,祂也属我们,使神与人相调和。 彼前五章二节说到按着神牧养神的羊;我们要按着神牧养,就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神。 申言聚会结语参考 真理启示 牧养就是周全柔细地照顾群羊。 在以西结三十四章,主亲自来作牧人,寻找祂的羊,将他们寻见。 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人。 约翰二十一章说到牧养,是约翰福音的完成和总结;牧养乃是开启约翰福音的钥匙。 彼前五章二节说到按着神牧养神的羊。 我们要经历并享受基督作我们永远的牧人,直到永远。 生命经历 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人;主耶稣作好牧人,来使我们得生命,并且得的更丰盛。 是灵的基督作我们魂的牧人,在我们的魂里牧养我们,为要照顾我们的心思、情感和意志,并顾到我们的难处、需要和创伤。 实行应用 我们要按着神牧养,就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神;“按着神”意思是我们必须活神;按着神牧养,就是按着神的性情、心意、作法和荣耀,而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结三四11~15 因为主耶和华如此说,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。 ……我必把他们从万民中领出来,从各国聚集他们,引导他们归回自己的地,也必在以色列山上,一切溪水旁边,在那地一切可居之处牧养他们;……主耶和华说,我必亲自牧养我的羊群,使他们得以躺卧。 结三四30 他们就必知道,我耶和华他们的神是与他们同在的,并知道他们以色列家是我的民;这是主耶和华说的。 牧养—周全柔细地照顾群羊; 主亲自来作牧人,寻找祂的羊,将他们寻见 壹 牧养就是周全柔细地照顾群羊。 贰 在以西结三十四章,主亲自来作牧人,寻找祂的羊,将他们寻见: •主从不信者中间将我们领出来归给祂自己。 •祂带我们回到溪水旁边,溪水表征赐生命之灵的活水。 •祂在溪水旁牧养群羊,表征祂用祂的丰富喂养我们。 •祂使我们躺卧,给我们内里的安息。 •我们经历神的牧养,就有祂的同在;我们与祂在一里有交通,我们属祂,祂也属我们,使神与人相调和。 重要经节(二) 约十11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。 来十三20 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的。 彼前五4 […]
以西结书结晶读经(一) 第十篇 吃书卷—吃并消化神的话 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 祂对我说,人子啊,要吃你所得的;要吃这书卷,然后去对以色列家讲说—结三1。 祂又对我说,人子啊,要把我所赐给你的这书卷吃下,充满你的肚腹。我就吃了,口中觉得其甜如蜜—三3 。 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命—约六63。 创造渴慕 在以西结二章八节至三章四节,申言者以西结吃了书卷;在启示录十章八至十一节,使徒约翰吃了书卷,其意义为何? 吃东西不仅是接受,还是吸收。吸收是把东西接受到你里面来,消化它,使它成为你的一部分。神的话是一种享受;我们把它吃到里面,吸收到里面,这话就成了我们的欢喜和快乐。神的经纶乃是要我们吃、消化并吸收基督,而被祂构成,好彰显祂并代表祂。 属灵负担 神的经纶乃是要我们吃、消化并吸收基督,而被祂构成,好彰显祂并代表祂。 我们需要吃圣经的话;神的话主要不是为着知识,乃是为着滋养;信徒在日常生活中经历神圣三一的神圣分赐之路,乃是借着从神的话得喂养,而吃、消化并吸收主耶稣作食物。 申言聚会结语参考 真理启示 在以西结二章八节至三章四节,申言者以西结吃了书卷,然后讲说神的话;在启示录十章八至十一节,使徒约翰吃了书卷,然后说预言。 “我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐”。 我们需要吃圣经的话。 信徒在日常生活中经历神圣三一的神圣分赐之路,乃是借着从神的话得喂养,而吃、消化并吸收主耶稣作食物。 生命经历 我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐。话是我们的食物,借此神将祂的丰富分赐到我们里面的人里,滋养我们,使我们得以由祂的元素所构成。 实行应用 我们要享受话奶,在话里尝到神和祂的美善,就必须借着各样的祷告接受祂的话;我们必须从话奶,往前到干粮之公义的话。 我们吃主耶稣时,需要有正确的属灵消化;我们必须使我们全人同我们里面所有的部分,一直向主敞开,使属灵的食物在我们里面畅通无阻。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 结三1 祂对我说,人子啊,要吃你所得的;要吃这书卷,然后去对以色列家讲说。 启十10 我从那天使手中接过小书卷,把它吃尽了;在我口中果然甜如蜜;吃了以后,肚子觉得发苦。 耶十五16上 我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐。 吃书卷—吃神的话; 神的话是神圣的供应,作食物滋养我们 壹 在以西结二章八节至三章四节,申言者以西结吃了书卷,然后讲说神的话;在启示录十章八至十一节,使徒约翰吃了书卷,然后说预言: 贰 我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐: •神的话是神圣的供应,作食物滋养我们。 •我们吃神的话,祂的话就成为我们心中的欢喜快乐。 重要经节(二) 约六63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。 彼前二2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救。 […]