认识、经历并活包罗万有的基督， 而有真正的召会生活 第八篇 荣耀超越的基督作神无上的宝贝之 异象、经历与享受，为着真正的召会生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音—但十5~6。 我……看见七个金灯台；灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带—启一12~13。 创造渴慕 我们要如何才能看见登宝座之荣耀基督的异象？ 我们要看见登宝座之荣耀基督的异象，就需要注意以赛亚警告的话（赛六9~10），操练我们的灵祷告，求主开启我们里面的眼睛，柔软我们的心，使我们的心转向祂，好接受祂内里的医治，除去我们的瞎眼和疾病。 属灵负担 我们必须赎回光阴，享受基督作神无上的宝贝，使我们能被祂构成，成为珍贵的人，甚至就是珍贵的本身，作祂自己的珍宝，使我们成为新耶路撒冷这奇妙的珍宝结构，使祂得着荣耀。 当我们活在基督宝贵、现今的同在里，享受祂作我们的分，正如祂享受我们作祂的珍宝，祂就将自己建造到我们里面，把我们作成祂属灵的殿和祂圣别、君尊的祭司体系，以完成祂心头的渴望。 申言聚会结语参考 真理启示 以赛亚在沮丧中看见在荣耀里之基督的异象。 超越的基督在祂无上的宝贵里向但以理显现为一个人，这异象供但以理珍赏，叫他得着安慰、鼓励和坚定。 约翰在灵里，得着荣耀的基督作为在金灯台中间行走之大祭司的异象（启一9~二1），他看见升天的基督作为人子，“身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带” 。 彼得在他的书信中论到无上宝贵的基督，以及那些在生机上与祂有关联的项目。 生命经历 看见神使我们变化，因为我们看见神时，就得着神，把祂的元素接受到我们里面，我们旧的元素也被排除了；这新陈代谢的过程就是变化；我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己，越否认自己。 看见神，结果乃是被神炼净并洁净；被神洁净，结果乃是受神差遣，要将祂所拣选的人带到一种活基督的光景里，使他们在祂的荣耀里彰显祂，被祂的圣别浸透，并活在祂的义里。 实行应用 我们要看见登宝座之荣耀基督的异象，就需要注意以赛亚警告的话（赛六9~10），操练我们的灵祷告，求主开启我们里面的眼睛，柔软我们的心，使我们的心转向祂，好接受祂内里的医治，除去我们的瞎眼和疾病。 我们需要求主给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变，叫我们不断地拣选基督并祂一切的所是，作我们绝佳的分。 我们必须看重主的话，过于一切地上的财富，使我们能讲神的谕言，将基督那追测不尽的丰富作为神诸般的恩典，分赐到祂的子民里面。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 以赛亚乃是在沮丧中看见在荣耀里之基督的异象（赛六1、5） （说明在以赛亚六章里，基督这一位神而人者，有神圣的荣耀和人性的美德。） 第二题 以赛亚是由满了神圣荣耀并满了祂圣别里人性美德的基督所差遣（赛六8-10） （说明每一位受差遣者，都是受主差遣作什么相同的事。） 周二 第一题 不管地上有何种光景，基督仍在祂的荣耀里坐在宝座上（赛六1-4） （说明在召会生活里，我们需要学习不要往下看环境，乃要往上看基督。） 第二题 每一个真正看见主异象的人都是蒙光照的（赛六5-7） （以经历说明我们看见自己多少，在于我们看见主多少。） 周三 第一题 […]
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认识、经历并活包罗万有的基督， 而有真正的召会生活 第七篇 经营包罗万有的基督—“流奶与蜜之地”—并将基督的富余带到召会聚会中， 为着展览基督并团体地敬拜神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地……—出三8。 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜—约四23~24。 创造渴慕 作为包罗万有之基督的预表，迦南美地乃是“流奶与蜜之地”；奶与蜜的表征是什么？ 奶与蜜是动物生命和植物生命二者的调和，表征基督生命的两方面—救赎的一面和生产的一面。植物生命是生产并繁生的生命；这生命表征基督生产并繁生的生命；动物生命表征基督救赎的生命。 基督的生命救赎这一面是为着我们法理的救赎，基督的生命生产这一面是为着我们生机的拯救；主筵席的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩；我们同时经历并享受基督作植物生命和动物生命二者时，就领悟主对我们是何等美善、甜美且丰富。 属灵负担 要经营基督、经历基督并出产基督，关键乃是操练我们的灵；我们经营基督这美地，是借着运用心而对主有信并爱主，也是借着操练灵接触主并接受包罗万有赐生命之灵的分赐，这灵乃是基督这美地的实际。 每天我们该在基督身上经营，好得着富余、收成，带到召会的聚会，为着团体地敬拜父神。每逢我们来到擘饼聚会记念主并敬拜父，我们不该空手而来；我们来的时候，必须双手满带着基督的出产。 申言聚会结语参考 真理启示 我们这些在基督里的信徒，已经被基督领进祂自己这由迦南地所预表的美地，就需要经营基督。 作为包罗万有之基督的预表，迦南美地乃是“流奶与蜜之地” 。 每天我们该在基督身上经营，好得着富余、收成，带到召会的聚会，为着团体地敬拜父神。 生命经历 我们同时经历并享受基督作植物生命和动物生命二者时，就领悟主对我们是何等美善、甜美且丰富；我们感觉基督的丰富与甜美—奶的美善与蜜的甘甜。 我们享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成—“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶” 。 实行应用 每天早晨我们需要祷告，向主求当天的一分恩典，并将自己奉献给主，目的是要在祂身上经营，好经历并享受祂；在一整天之中，我们要维持我们与主的交通，借此接触祂，在祂身上经营，应用祂，经历祂并享受祂。 每逢我们来到擘饼聚会记念主并敬拜父，我们不该空手而来；我们来的时候，必须双手满带着基督的出产。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神已经把我们摆在基督里，如同以色列人进了迦南地，每人都分得了一块地（西一12） （说明今天我们的问题，就是如何享受基督，经历基督。） 第二题 得着那美地以后的生活，乃是一个经营基督的生活（西一12，二7） （说明我们该如何在基督身上殷勤作工，使我们能享受祂那包罗万有的丰富。） 周二 第一题 必须经营基督这地，好叫我们能出产基督（腓二13，弗三17） （说明我们带多少基督到聚会里，在于我们出产多少基督，生长多少基督。） 第二题 正确的召会生活该是聚会生活（西三16） （说明我们该如何实际地活在主里面，在祂身上经营，应用祂，享受祂。） 周三 第一题 […]
认识、经历并活包罗万有的基督， 而有真正的召会生活 第六篇 让基督的平安在我们心里作仲裁， 让基督的话丰丰富富地住在我们里面， 并坚定持续地祷告，而有真正的召会生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神—西三15~16。 你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩—四2。 创造渴慕 我们可以在歌罗西一书里实行哪三件事，而有真正的召会生活？ 我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁；我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安。 我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面；我们需要让主的话在我们里面居首位，并且居住在我们里面，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面。 我们需要坚定持续地祷告；我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取基督这包罗万有之地的丰富。 属灵负担 我们借着坚定持续地祷告，受基督的平安管治，并让基督的话内住，祂就以祂自己浸润并顶替我们，直到我们一切天然的区别都被消除，我们就有真正的召会生活。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁；我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安。 我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面；我们需要让主的话在我们里面居首位，并且居住在我们里面，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面。 我们需要坚定持续地祷告；我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取基督这包罗万有之地的丰富。 生命经历 我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安；借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美地得保全，新人也实际地得以维持。 我们越歌唱并颂咏主的话，就越给话机会住在我们里面，深深浸沉在我们里面，并用神圣的元素浸润我们，然后我们就会自然而然地活基督。 实行应用 我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面；每一天我们都需要按照生命的原则，实行读神写出来的话而来到基督这活的话跟前，让祂向我们个人说话，而成为那灵应用的话，好使祂得以注入我们里面；我们必须运用灵祷告神的话，且用神的话祷告，并运用全人歌唱、颂咏、默想祂的话。 我们需要坚定持续地祷告；我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取基督这包罗万有之地的丰富；我们需要划出定时祷告的时间；我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让任何的事打岔。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 基督的平安乃是我们里面的仲裁者（西三15） （以经历说明我们需要一位仲裁，来决断我们里面各派之间不同的意见与争议。） 第二题 基督的平安就是新人的一（弗二15，西三15） （说明离了基督与召会，不同种族和国籍的人绝无法有真正的一。） 周二 第一题 经历基督的平安在我们里面施行管治（西三15） （以经历说明我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会止息我们中间所有的争执。） 第二题 基督在我们里面是供应的恩典，也是作仲裁的平安（弗二15，四3） （说明当基督的平安在我们心里作王，我们就与神有纵的平安，与众圣徒有横的平安（和平）。） 周三 第一题 就经历神话语的功用（一）（西三6，提后三16-17） […]
认识、经历并活包罗万有的基督， 而有真正的召会生活 第五篇 凡所作的，都要在主耶稣的名里 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜—腓二9~10。 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神—西三17。 创造渴慕 “在主耶稣的名里”的意思是甚么 ？ 在主耶稣的名里，意思是神将祂的儿子托给我们，也是我们有分于祂的名，并且主将祂自己赐给了我们，同时祂肯承认我们在祂的名里所作的一切。我们要看见，在主耶稣的名里，意思就是我们与祂是一，并且我们在祂里面，祂也在我们里面；这是很要紧的；在主的名里，就是在祂的人位里，也就是在祂自己里，并在祂一切所是的范围和元素里；在主的名里，乃是凭主而活，并让主活在我们里面。 属灵负担 在我们的日常生活和召会事奉中，凡我们所作的，都要在主耶稣的名里；因为名是指人位，在主耶稣的名里作事，意思是在祂的人位里作一切事；我们在召会中事奉，需要凡事在主耶稣的名里作；我们的事奉必须是主发起的，也必须照着祂的心意。 我们的说话—我们所有的话语—都必须在主耶稣的名里。 我们应当在主的名里祷告；在主的名里祷告，意思是我们联合着主而活，与主联合，让神从我们身上彰显出来。 申言聚会结语参考 真理启示 宇宙间最高、最大的名，乃是耶稣的名。 “在主耶稣的名里”实际上是指“在主自己里面”，因为名是指人位。 在我们的日常生活和召会事奉中，凡我们所作的，都要在主耶稣的名里。 我们的说话—我们所有的话语—都必须在主耶稣的名里。 约翰福音清楚指明我们应当在主的名里祷告。 生命经历 当我们在主耶稣的名里，我们就是在基督里，基督也在我们里面，我们与基督是一；在主的名里，乃是凭主而活，并让主活在我们里面。 我们若在主耶稣的名里作每一件事，就是得胜的；我们若不在祂的名里行事，就是失败的。我们应当能说，我们是在主耶稣的名里作我们日常普通的事。 实行应用 在我们的日常生活和召会事奉中，凡我们所作的，都要在主耶稣的名里；我们应当能说，我们是在主的名里作我们日常普通的事；我们在召会中事奉，需要凡事在主耶稣的名里作。 我们的说话—我们所有的话语—都必须在主耶稣的名里；败坏的话一句都不可出口，只要说实话，将恩典供给听见的人。 我们应当在主的名里祷告；在主的名里祷告，意思是我们联合着主而活，与主联合，让神从我们身上彰显出来。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 在耶稣的名里，意即在主一切所是的范围和元素里（腓二9-10） （说明宇宙中至高的名，至大的名，就是耶稣的名。） 第二题 要召会被建造，我们必须与基督一同坐在天上（弗二5-6） （为什么我们留在地上时，我们就是属地的，无法被建造成为召会？） 周二 第一题 在主的名里行事，就是在那灵里行动（约十四13-14，西三17） （说明在主耶稣的名里的意思是什么。） 第二题 在主的名里，意思是在实际上与祂是一（约十四12） （说明在主的名里，意思是与主是一，凭主而活，并让主活在我们里面。） 周三 […]
认识、经历并活包罗万有的基督， 而有真正的召会生活 第四篇 在真正的召会生活中， 以基督为我们的生活而显大祂， 并对付己而有在神圣荣耀里的一 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处—腓一19~21。 创造渴慕 我们要如何在真正的召会生活中，以基督为我们的生活而显大祂？ 腓立比一章十九节的得救指得着维持并加力，能活基督而显大基督；这需要耶稣基督之灵全备的供应；保罗经历救恩的秘诀，就是耶稣基督之灵全备的供应；当我们享受耶稣基督那包罗万有、全备供应的那灵，并被祂充满，基督就得着显大，并成为我们的彰显。 我们需要在身体的生活里，并留在建造身体的祭司事奉里，使我们能持续地享受那灵全备的供应，就是身体的供应，好活基督以显大基督。 属灵负担 我们若借着活基督而在我们的身体上显大祂，使祂得彰显，我们就成了有力的因素、供应的管道，使圣徒在生命里长大并享受主。我们众人都该渴望成为有力的因素、供应的管道，使圣徒得到信仰上的“进步”（指他们生命的长大）和“喜乐”（指他们对基督的享受）；我们能不能成为圣徒生命长大与对基督享受的因素，在于我们有没有借着活基督来显大基督。 让神得荣耀，乃是我们生活和事奉的目的；我们对神最高的生活和事奉，就是“一切都要为荣耀神而行”，使神得着团体的彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 在使徒的身体受苦时，基督得着显大，也就是祂被显示或宣扬为大（没有限量）、得着高举、得着称赞。 我们若借着活基督而在我们的身体上显大祂，使祂得彰显，我们就成了有力的因素、供应的管道，使圣徒在生命里长大并享受主。 信徒要进入在神圣荣耀里的一，就是神团体的彰显，就必须完全对付己。 生命经历 当我们天天向己死时，我们不传自己，为着使自己得荣耀，乃向主活，为着祂神圣的荣耀；并且当基督安家在我们心里时，我们就进一步被变化，从荣耀到荣耀，使基督在真正的召会生活中得荣耀。我们借着操练灵，就能应用那在复合之灵里基督的死（流质的没药表征基督宝贵的死，香肉桂表征基督之死的甜美与功效），好主观的经历己被钉十字架。 实行应用 我们需要在身体的生活里，并留在建造身体的祭司事奉里，使我们能持续地享受那灵全备的供应，就是身体的供应，好活基督以显大基督。 我们应当“一切都要为荣耀神而行”（林前十31），好使我们能“在〔我们的〕身体上荣耀神”（六20）。 我们要对付己，就必须是背十字架的人，一直让十字架在我们身上作工，将我们的己治死；我们需要留在十字架上，天天将自己留在十字架的了结之下。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 腓立比一章十九节的得救就是腓立比二章十二节的作成救恩（腓一19，二12） （根据腓立比1:19-21节，说明保罗所期待享受的救恩是什么。） 第二题 保罗经历救恩的秘诀，就是耶稣基督之灵全备的供应（腓一19-21） （说明保罗的苦难并没有叫他羞愧，反倒给他机会显大基督。） 周二 第一题 显大的意思是使一件东西看起来变大了（腓一20） （说明在腓一20节有哪些辞句，与保罗所说基督在他身上显大的事有关。） 第二题 保罗被囚在罗马监狱的时候，使基督在囚禁他的人眼中显为大（腓四22，三9） （以经历说明我们在日常生活中也该显大基督，使基督在别人眼中显为大。） 周三 第一题 穿上基督，就是凭基督活着，并活出基督，而显大基督（罗十三14，出二八2） （说明虽然我们已经浸入基督，但我们还须在日常的生活中，穿上基督。） […]
认识、经历并活包罗万有的基督， 而有真正的召会生活 第三篇 为着召会这一个新人，以基督作我们的人位 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事一约十四10。 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着……一加二20。 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的一弗四24。 创造渴慕 为着召会这一个新人，要如何以基督作我们的人位？ 我们若要接受基督作我们的人位，我们就必须看见，我们重生的灵不再仅仅是我们接触神的器官，乃是我们的人位；我们需要否认我们的魂，就是我们原来的人位，而以我们灵里的基督作我们新的人位。我们乃是借着让基督安家在我们心里，而接受祂作我们的人位；当基督安家在我们心里，我们就充分地以祂作我们的人位；祂的心思要成为我们的心思，祂的情感要成为我们的情感，并且祂的意志要成为我们的意志。 属灵负担 我们要为着召会这一个新人，接受基督作我们的人位；召会—基督的身体—乃是一个新人，为着完成神永远的定旨；在一个新人里，天然的人没有地位；在新人里，我们都没有地位，因为在此，基督是一切，又在一切之内。 为着一个新人实际地出现，旧人的整个人位就必须除去，并且我们必须凭我们的新人位—基督—活着；我们接受基督作我们的人位来过我们的日常生活，特别是在作主张时以祂作人位，我们的生活就会是新人的生活。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要以基督作人位；这是对基督最高并最丰富的经历；神在祂经纶里的心意是要把祂自己作到我们里面，不仅作我们的生命，也作我们的人位。 我们要为着召会这一个新人，接受基督作我们的人位；为着一个新人实际地出现，旧人的整个人位就必须除去，并且我们必须凭我们的新人位—基督—活着。 生命经历 我们乃是借着让基督安家在我们心里，而接受祂作我们的人位；当基督安家在我们心里，我们就充分地以祂作我们的人位；祂的心思要成为我们的心思，祂的情感要成为我们的情感，并且祂的意志要成为我们的意志。 实行应用 我们需要否认我们的魂，就是我们原来的人位，而以我们灵里的基督作我们新的人位。 我们乃是借着让基督安家在我们心里，而接受祂作我们的人位；我们要得加强到我们里面的人里，就需要呼求主的名，承认我们的罪，求主赦免我们的失败，并用祂的宝血洗净我们。 我们接受基督作我们的人位来过我们的日常生活，特别是在作主张时以祂作人位，我们的生活就会是新人的生活。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主以父作人位而因父活着，我们也应当以主作人位而因祂活着（约五13、19） （以经文说明主在地上时，没有凭祂自己的人位活，却始终以父作祂的人位。） 第二题 真属灵乃是基督，一个活的人位（约六57，十四10） （说明我们要属灵，就该接受基督作我们的人位。） 周二 第一题 人受造时有身体和灵这两个器官（创二7，罗八4） （说明人受造时有身体作外面的器官，灵作里面的器官，并且有魂作他的人位。） 第二题 不该再凭我们的魂而活，乃该凭我们的灵而活（林后四16，彼前三4） （以经历说明我们得救以后，有哪两个人活在我们里面。） 周三 第一题 基督渴望安家在我们心里（弗三17，腓二5） （说明基督虽然是在我们灵里，却不能安家在我们心里的原因是什么。） 第二题 要让基督安家在我们里面，我们就需要得加强到里面的灵里（弗三17，约壹一7） […]
认识、经历并活包罗万有的基督， 而有真正的召会生活 第二篇 享受基督作素祭的实际，而有素祭的 基督徒生活与素祭的召会生活，终极完成于 新耶路撒冷这极大的素祭— 三一神与三部分人调和的终极完成 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香。你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华—利二1、11。 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着—约六57。 创造渴慕 我们要如何有素祭的基督徒生活与素祭的召会生活？ 享受基督作素祭的实际，而有素祭的基督徒生活与素祭的召会生活；基督在地上所过的生活，乃是没有酵也没有蜜的生活，我们今天也该过同样的生活。我们需要有四种积极的成分—细面、油、乳香和盐，而不要有两种消极的成分—酵和蜜。我们的光景若是这样，我们就是正确的素祭，就是一种借着基督的死，在复活里以神性调和着人性所组成，而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神，并喂养我们这些事奉神者的食物。 属灵负担 我们需要天天享受基督作我们的素祭，作为我们祭司的食物，使祂能借着我们，在祂那被神性所丰富的人性里，再次活在地上；我们若吃基督作素祭，就会成为我们所吃的，并且凭我们所吃的而活。 神渴望每个地方召会都是素祭，使祂满足，并且每天给圣徒完满的供应；这意思是，我们要吃我们的召会生活，因召会生活是我们每天的供应。 申言聚会结语参考 真理启示 素祭预表在神人生活里的基督。 素祭预表我们的基督徒生活，乃是基督之神人生活的翻版。 基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和—召会生活，作为团体的素祭。 新耶路撒冷作为三一神与三部分人的调和，将是极大的素祭，就是三一神与三部分人调和的终极完成。 生命经历 借着运用我们的灵，接触具体实化在话里的那灵，我们就吃耶稣的人性生命和生活，并被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活。 这样的生活是人性调着圣灵的生活，且有圣灵浇灌在其上；也是有盐和乳香，但没有酵或蜜的生活；这两种形态的素祭—个人的基督和团体的基督（召会生活）—都是食物，使神得满足，也使我们得滋养。 实行应用 我们需要天天享受基督作我们的素祭，作为我们祭司的食物，使祂能借着我们，在祂那被神性所丰富的人性里，再次活在地上；我们若吃基督作素祭，就会成为我们所吃的，并且凭我们所吃的而活。 我们要调在身体生活里，就是调在素祭的召会生活里，就必须经过十字架，并凭着那灵作每一件事，将基督分赐给彼此，以建造基督的身体。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 细面是素祭的主要成分（利二1，约十八38） （说明细面表征基督的人性，在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处。） 第二题 素祭里的细面调油，表征基督的人性与圣灵调和（利二4-5，路四1） （说明基督是完整的神，又是完全的人，独特地兼有神性和人性，并没有产生第三性。） 周二 第一题 素祭中的乳香表征基督在祂复活里的馨香（太十一20-30，路十21） （说明乳香表征基督的人性含有祂复活的芬芳，从祂的受苦中彰显出来。） 第二题 素祭不可有酵或蜜（利二11，路十二1） （说明素祭包括哪四种成分，同时特别排除另外哪两种成分。） 周三 第一题 […]
认识、经历并活包罗万有的基督， 而有真正的召会生活 第一篇 被带回归向基督自己而有真正的召会生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。……我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督一腓三7~8。 愿祂……借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，……一弗三16~17。 创造渴慕 我们作为在基督里的信徒和神的儿女，要如何从一切打岔中得释放，被带回归向基督自己？ 保罗写他的书信，是因为他清楚，许多美好的事物，包括道理、伦理、道德、教训、文化，都使人受打岔离开基督；使徒保罗给我们看见，这些事物不是基督自己，并指明它们若使我们受打岔离开基督，就是与基督相对。当我们转离所有打岔人的事物并转向基督，我们就被带回归向基督自己，使我们可以认识基督，经历基督，享受基督，彰显基督，并被基督构成。 属灵负担 神要基督在万有中作中心，并在万有中居首位—基督是一切，又在一切之内；神的旨意，就是神在宇宙中永远的定旨和愿望，乃是要叫基督作我们的一切，并叫基督作到我们的里面，成为我们的生命和一切。 所有的圣徒都需要在日常生活中经历一些出于基督的事物，并带着他们所经历的基督来在一起，以展览这位基督，与别人彼此分享祂，并与父神一起享受祂，使父神喜悦；这就是真正的召会生活。 申言聚会结语参考 真理启示 我们作为在基督里的信徒和神的儿女，需要从一切打岔中得释放，被带回归向基督自己；我们需要看见属天的异象，就是神的心意是要使基督成为我们的一切。 我们被带回归向基督自己，结果乃是真正的召会生活；真正的召会生活乃是众圣徒以团体的方式实化、经历并彰显基督；真正的召会生活就是基督的生活，就是基督自己；真正的召会生活需要我们背起我们的十字架，并跟从主。 生命经历 当我们转离所有打岔人的事物并转向基督，我们就被带回归向基督自己，使我们可以认识基督，经历基督，享受基督，彰显基督，并被基督构成。 真正的召会生活不是组织，乃是在我们灵里；我们的灵受基督的丰富所滋养，直到我们被充满，成为神一切的丰满；倘若我们都经历并享受基督的丰富，自然会产生真正的召会生活，作基督的丰满，基督的彰显。 实行应用 我们需要祷告，好叫基督在我们日常生活中成为我们的一切；我们作各种事情的时候，应当在我们所作的事上应用基督；每天我们需要祷告，使我们对基督—这住在我们里面并作我们生命和一切的一位—有新的经历；这是我们今天极大的需要。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神按着祂的形像，创造我们作为器皿，以盛装祂作我们的内容（创一26，弗三8） （说明神的心意是要将包罗万有的基督作到我们里面，作我们的一切。） 第二题 看见基督在我们日常生活中是我们的生命和一切这个异象（腓三7-8、13） （说明我们必须从主接受新的怜悯和恩典，放下一切美好的事物，甚至是最好的事物，而努力面前的，好得着基督自己。） 周二 第一题 给人看出我们是在基督里面（腓三9-10） （说明在道理上给人看出我们是在基督里面是一回事，而在我们日常生活中给人看出我们是在基督里面，完全是另一回事。） 第二题 赢得基督就是经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富（弗三8，腓三8-10） （说明我们既赢得基督，就该也活在祂里面，成为一班在经历上在祂里面的人。） 周三 第一题 看见神的心意，就是要使基督成为我们的一切（太十七4-5） （以经历说明当我们接受这异象，我们会为着基督以外的许多美好事物悔改。） 第二题 将基督应用于我们的日常生活中（腓三13-15） （以经历说明我们里面虽然有基督，但我们没有在日常生活中应用祂。） 周四 […]