建造召会的事奉 第八篇 供应生命的事奉 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他……—约壹五16。 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动—林后四12。 创造渴慕 所谓的“供应生命”到底是指什么? 今天有些基督徒也说到供应生命,但那个生命不过是指一个人的良善、品德、好行为、好举止而已,并不是指神的话里所说那个生命。圣经说,“死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。”(林后四12);这个生命不是一种品德,不是一种举止,乃是指神的生命。 属灵负担 建造神家的事奉乃是供应生命的事奉—将神圣生命供应给人的事奉;我们永远要记得,召会的事奉乃是在于将神流露出去,将神的生命供应出去。 我们需要经历并享受我们里面永远的生命,也需要成为永远的生命得以流通的管道,借此将这生命供应给人。 申言聚会结语参考 真理启示 身为在基督里的信徒和神的儿女,我们不只拥有并能经历永远的生命,还能将这生命供应给基督身体上其他的肢体。 供应生命就是分赐生命;建造神家的事奉乃是供应生命的事奉—将神圣生命供应给人的事奉;事奉该是生命的流露。 我们要供应生命给人,就需要提防死亡对召会的攻击。 生命经历 事奉该是生命的流露;生命要从灵里出来,我们外面的人就得受对付、被破碎;我们若要让神圣生命从我们里面流出,我们的魂就要被折服,在每一件事上让灵作主,让灵掌权;这样,主的生命就能从我们流出。 实行应用 我们供应给人的生命乃是在那灵里,我们要供应圣徒生命,就得让灵出去,因为神圣的生命是在我们调和的灵里。 我们需要经历并享受我们里面永远的生命,也需要成为永远的生命得以流通的管道,借此将这生命供应给人。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 约壹五11~12 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。 16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他…… 拥有并经历永远的生命,将这生命供应给人 壹 身为在基督里的信徒和神的儿女,我们不只拥有并能经历永远的生命,还能将这生命供应给基督身体上其他的肢体。 贰供应生命就是分赐生命;我们有生命的富余时,才能将这富余供应给人。 重要经节(二) 林后四12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。 建造神家的事奉—供应生命的事奉、我们必须能供应生命 叁 建造神家的事奉乃是供应生命的事奉—将神圣生命供应给人的事奉: •召会的事奉乃是供应生命,因为这事奉乃是生命的事奉 我们供应给人的生命乃是在那灵里。 我们需要看见生命与品德有别。 肆 作为事奉神的人,我们需要深深铭记,我们必须能供应生命: •出于神的事奉,是必须能供应生命给别人的。 要供应生命给人,就需要我们接在基督身上,住在基督里面。 […]
s
建造召会的事奉 第七篇 照着神的心和旨意祷告而事奉神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的食物,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了欠我们债的人;不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们—太六9~13。 创造渴慕 神作工是有一定的规律的,是有一定的原则的。神虽然能随着自己的意思作,但祂并不是随便去作,祂必须按着祂所定的规律和原则去作;神作工的原则是什么呢? 神作工有一个主要的原则,就是要人祷告,要人在祷告上和祂合作。神要得着人的意志与祂合起来,与祂是一,好叫人在祷告中彰显并响应祂的旨意,为着祂的喜悦。 属灵负担 人与神合作,最高的表现就是祷告;这样的人是大蒙眷爱的,是珍贵的。 神需要人操练灵以及人复活的意志,照着神的神圣意愿祷告,这意愿就是要我们彰显并享受基督,要我们实行身体生活,并要基督的身体借着我们被建造起来。我们必须按着神的愿望和旨意祷告,以完成祂的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 在宇宙中有三个意志:神的意志、撒但的意志以及人的意志;神要得着人的意志与祂合起来,与祂是一,好叫人在祷告中彰显并响应祂的旨意。 哈拿的祷告乃是回应、说出神的心愿;以利亚是“与我们性情相同的人,他在祷告里祷告”;但以理是一个祷告的人,借着神的话语,联于神的心意;亚伯拉罕活在与神亲密的交通中,成为神的朋友。 主在马太六章给门徒祷告的示范,这样的祷告表达神的旨意。 生命经历 当我们在祷告中来到主这里,我们要让那灵把我们的心愿与祂的心愿调和,把我们的思想带到祂的思想里,并把祂的心愿和思想翻印到我们里面;这样我们向神发出的祷告,带着祂内里的心愿,对祂会是珍贵、有分量、有价值的祷告。 实行应用 我们应该为流荡到世界中之神的子民代求;代求是照着神里面的心意而有与神亲密的谈话;为此我们必须学习逗留在神面前。 我们需要在隐密中向主祷告、敬拜主、接触主并与主交通;我们需要向“我们在诸天之上的父”这样祷告(太六9~13 )。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 太六10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。 赛十四14 我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。 神要得着人的意志与祂是一,在祷告中响应祂的旨意 壹 在宇宙中有三个意志:神的意志、撒但的意志以及人的意志;神要得着人的意志与祂是一,好叫人在祷告中彰显并响应祂的旨意,为着祂的喜悦: •一个真实祷告的人,他的心愿完全调到神的心愿里,他的思想与神的思想完全是一。 •只有神发起,并响应神所发起之内容的祷告,才有属灵的价值;我们必须学习有这样的祷告。 •我们必须按着神的愿望和旨意祷告,以完成祂的经纶。 重要经节(二) 撒上一10~11 哈拿魂里愁苦,就向耶和华祷告,痛痛哭泣;她许愿说,万军之耶和华啊,你若垂顾你婢女的苦情,记念我,不忘记你的婢女,赐你的婢女一个男孩,我必将他终身献与耶和华,不用剃刀剃他的头。 但九3~4 我〔但以理〕便禁食,披麻蒙灰,面向主神寻求,祷告、恳求。我向耶和华我的神祷告、认罪……。 哈拿、以利亚、但以理、亚伯拉罕 贰哈拿的祷告乃是回应、说出神的心愿,是人与神的行动合作,为要完成神永远的经纶。 叁 以利亚是 “与我们性情相同的人,他在祷告里祷告” 。 肆但以理是一个祷告的人,借着神的话语,联于神的心意。 伍亚伯拉罕活在与神亲密的交通中,成为神的朋友。 重要经节(三) […]
建造召会的事奉 第六篇 事奉的根据—祭坛的火 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 有火从耶和华面前出来,烧尽了坛上的燔祭和脂油;众民一见,就都欢呼,面伏于地—利九24。 火要在坛上一直不断地烧着,不可熄灭—六13。 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来—提后一6。 创造渴慕 为甚么人对神一切的事奉,都必须根据于燔祭坛上的火? 利未记给我们看见,燔祭坛上的火是从神那里降下来的(九24)。当那火还没有降下之时,以色列人……还不能开始事奉神。他们虽然已经蒙神拯救,出了埃及,过了红海,也在西乃山下竖起帐幕,但是……他们对神还没有事奉,而且也不能事奉;因为他们还没有事奉的根据。光有燔祭坛还不够,必须有火降在燔祭坛上才可以。 属灵负担 神乃是烈火,那些有心愿事奉神的人,必须认识神是焚烧并加力的烈火;人对神一切的事奉,都必须根据于燔祭坛上的火;我们绝不可用凡火事奉神;我们不可销灭那灵,反要将我们灵里神的恩赐如火挑旺起来,并要灵里火热。 申言聚会结语参考 真理启示 神乃是烈火;作为那焚烧者,神是圣别的;圣别是祂的性情,凡与祂圣别性情不符的,祂这烈火就要烧尽。 人对神一切的事奉,都必须根据于燔祭坛上的火;我们绝不可用凡火事奉神,乃要用祭坛上的火。 我们若要事奉神,就不可销灭那灵,反要将我们灵里神的恩赐如火挑旺起来,并要灵里火热。 生命经历 祭坛的火乃是事奉真实的动力;对于我们的事奉,神只作一件事,就是把祂的火烧到我们身上;我们若是诚心的把自己献给神,天上的火就会烧到我们身上;这个烧就变作推动我们的热力,结果就烧出我们的事奉来。 实行应用 我们若要事奉神,就不可销灭那灵,反要将我们灵里神的恩赐如火挑旺起来,并要灵里火热;我们若要将我们的灵挑旺起来,就需要敞开口,敞开心,敞开灵,并呼求主名。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。 来十二29 因为我们的神乃是烈火。 壹 神乃是烈火 •作为那焚烧者,神是圣别的;圣别是祂的性情,凡与祂圣别性情不符的,祂这烈火就要烧尽。 •在荆棘中焚烧的火焰乃是三一神,就是复活的神。 •主的宝座乃是火焰,这里的火指明神是绝对公义、全然圣别的。 •神是焚烧并加力的烈火;当神来到地上时,火也来到地上;当神进到人里面时,火也进到人里面,在人里面焚烧。 •燔祭坛上焚烧的火是从天上降下来的。 重要经节(二) 利九24 有火从耶和华面前出来,烧尽了坛上的燔祭和脂油;众民一见,就都欢呼,面伏于地。 六13 火要在坛上一直不断地烧着,不可熄灭。 事奉的根据—祭坛的火 贰人对神一切的事奉,都必须根据于燔祭坛上的火: 神要以色列人根据这火而事奉;他们烧香所用的火必须取自祭坛上的火。 •我们的事奉必须是神的火烧出来的;我们的事奉要有热力,就必须经过祭坛的火烧。 •祭坛的火乃是事奉真实的动力;祭坛的火烧出有力的事奉;燔祭坛就是主耶稣的十字架,而火就是那灵。 •经历祭坛火烧的人,就用金、银、宝石建造。 重要经节(三) 利十1~2 […]
建造召会的事奉 第五篇 事奉主者的人格 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义—腓三9。 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香—利二1。 创造渴慕 什麼是基督徒的人格? 基督徒的人格不是指我们天然的美德,乃是活在我们里面,并且从我们里面活出来的基督;我们必须给人看出是在基督里,并且该在我们的身体上显大基督。 属灵负担 基督该是我们的人格;我们乃是从在基督里,变化到给人看出是在基督里。 为着召会的事奉,为着我们日常的行事,并为着主的恢复,我们必须享受耶稣人性的灵;我们必须为整个主恢复的情形祷告,使众弟兄姊妹在地方召会中丰满地享受耶稣的人性。 申言聚会结语参考 真理启示 最高的道德乃是人道加上神性;这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里;这些高超的美德有七个主要项目。 基督该是我们的人格,而给人看出是在基督里,乃是指我们的人格;我们乃是从在基督里,变化到给人看出是在基督里。 我们能从素祭看见耶稣的人性,素祭预表在神人生活里的基督;素祭也预表我们的基督徒生活和召会生活,乃是基督之神人生活的翻版。 生命经历 我们若吃基督作素祭,我们就要成为我们所吃的,并且因我们所吃的活着;借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵,我们就吃进耶稣的人性生命与生活,被耶稣所构成,耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活。 实行应用 享受耶稣人性的路主要有五项: • 我们需要清心呼求主的名。 • 我们需要吸入神所呼出之圣经的每一句话;这就是祷读并默想神的话。 • 我们需要实行身体的生活;我们要“同那”呼求主名的人,竭力追求基督作公义、信、爱、和平。 • 我们需要操练灵。 • 我们需要经历主与我们的灵同在,而有恩典与我们同在。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 腓一20~21我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,……总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督,死了就有益处。 三9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义。 最高的道德、给人看出是在基督里、要爱主 壹最高的道德乃是人道加上神性;这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里。 贰基督该是我们的人格,而给人看出是在基督里,乃是指我们的人格;我们乃是从在基督里,变化到给人看出是在基督里。 叁我们要爱主,我们的人格才得到保障;我们若爱慕主显现,就会蒙保守在基督作我们人格的境地中。 重要经节(二) 利二1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香。 5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面。 素祭—耶稣的人性、在神人生活里的基督 肆 […]
建造召会的事奉 第四篇 出于神的事奉 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的;我们之所以够资格,乃是出于神;祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活—林后三5~6。 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们—罗十一36。 创造渴慕 所有在各地为主作工的弟兄姊妹,请我们每一位想想看,在我们事奉神的工作中,到底有多少是神起头的?或者多是我们自己起头的? 在我们已往所作的一切事里,无论是作得好,或是作得不够好的,到底有多少是神起头,是神发起的?这实在是个大问题。召会中一切的工作和事奉,都必须是神发起的,才是神所要的。 属灵负担 召会中一切的工作和事奉,都必须是神发起的,也必须是照着祂的心意。 我们事奉的源头,该是神,该是灵,该是神在我们里面的运行,该是神的灵在我们灵里的运行、主张并带领;从这些出来的事奉,才是出于神的事奉。 申言聚会结语参考 真理启示 我们应该像亚伯拉罕那样,相信神是独一的源头,是“称无为有的神”。 召会中一切的工作和事奉,都必须是神发起的,也必须是照着祂的心意。 在林后三章五节和六节有事奉两种不同的源头:一个是“自己”,一个是“神”。 生命经历 出于神的事奉是必须和神有交通的,是不能和神脱节的;这种事奉,乃是神从我们里面运行出来的一个举动;从外面看,是我们事奉祂,但就里面说,是祂在那里运行。 实行应用 我们要从深处学得,神只需要我们与祂配合,神不需要我们为祂作什么;我们要停下我们所有的主张、定规、看法,让神说话,让祂进来,让祂发号施令。 出于神的事奉,要求我们倚靠神,寻求神,和神有交通,在神里面,并绝对以神为源头。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人父…… 。” 林前八6 在我们却只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂…… 。 神是独一的源头,是“称无为有的神 壹 我们应该像亚伯拉罕那样,相信神是独一的源头,是 “称无为有的神” : •祂是创造的神,不需要使用材料作出什么;祂只要说话,就能从无创造出有。 •认识神是父,就是认识祂是源头,是唯一的发起者,一切都是起源于祂,一切都是由祂而出。 重要经节(二) 太七21 不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,唯独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。 腓二13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。 神发起的、照着祂的心意 贰召会中一切的工作和事奉,都必须是神发起的,也必须是照着祂的心意: •真实的事奉都不能从我们里面出来,只能从神出来;只有神发起的,才是启示的事奉。 […]
建造召会的事奉 第三篇 在神儿子的福音上,在我们的灵里事奉神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们—罗一9。 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的—腓三3。 创造渴慕 为什么罗马书可视为第五卷福音书? 保罗被分别出来归于神的福音,这福音乃是罗马书的主题。 头四卷福音书是关于成为肉体的基督,就是在肉身里的基督,生活在祂的门徒当中;罗马书里的福音,是关于复活的基督作为那灵,生活在祂的门徒里面。 属灵负担 我们要在神儿子的福音上事奉神,就需要看见我们是在肉体里的人,一无价值,只配死与埋葬—这乃是跟随主的榜样,尽全般的义,而进入时代的职事。 我们必须领悟,没有基督的身体,我们就不能事奉;整个基督徒的事奉就是一个身体的事奉。 我们在福音上为主工作劳苦,不是凭我们天然的生命和才干,乃是凭主复活的生命和大能;复活乃是我们事奉神的永远原则。 申言聚会结语参考 真理启示 我们在福音上事奉神就是敬拜神;在新约里,事奉神与敬拜神实际上是相同的事;神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。 保罗说,他是“被分别出来归于神福音的” ,并且他宣告:“我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我……”。 我们要在神儿子的福音上事奉神,就需要看见我们是在肉体里的人,一无价值,只配死与埋葬。 复活乃是我们事奉神的永远原则。 生命经历 在我们日常生活的每一面,神对我们并在我们里面必须是活的;祂管治、指引、改正并调整我们,甚至在我们的思想和动机这类小事上,也是如此。 复活的基督作为赐生命的灵,活在我们里面,使我们能作我们在自己里面绝不能作到的事。 实行应用 我们这些在基督里的信徒,必须在灵里过一种生活,见证我们所敬拜并事奉的神,在我们生活的细节中是活的;我们不作某些事或不说某些话,原因该是神活在我们里面。 我们都该在我们的生活和工作上宣告:“我是一个在肉体里的人,什么也不配,只配死与埋葬;所以我愿意使我自己被了结、钉死并埋葬” 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 罗一1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的。 罗一9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们。 叁 在神儿子的福音上,在我灵里所事奉的神;被分别出来归于神的福音 •我们要传神儿子的福音,就必须在我们重生的灵里;保罗事奉神,是在他重生的灵里,凭着内住的基督,就是赐生命的灵。 •在福音上事奉神,就是在包罗万有的基督里事奉祂,因为福音就是基督自己。 •保罗被分别出来归于神的福音,这福音乃是罗马书的主题;罗马书可视为第五卷福音书。 重要经节(二) 帖前一9 ……你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神。 约四24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。 在福音上事奉神就是敬拜神、在灵和真实里敬拜 贰 我们需要看见,我们在福音上事奉神就是敬拜神: •离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神;我们必须在灵里过一种生活,见证我们所敬拜并事奉的神,在我们生活的细节中是活的。 […]
建造召会的事奉 第二篇 带着异象,照着启示,在身体中事奉,为着建造神的家 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: ……我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的—加一12。 正如我们 一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用。我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此—罗十二4~5。 创造渴慕 当保罗仆倒并蒙召时,他发出了两个问题:第一个“主啊,你是谁?”,第二个“主啊,我当作什么?”其意义是什么? 第一个问题是要认识主,第二个问题是要得主的异象。保罗传的那条路是从天上的异象来的,他传的内容是从启示来的;路是属天的,内容是活的基督自己。 属灵负担 我们需要异象作为事奉的道路,也需要启示作为事奉的生命。 我们必须领悟,没有基督的身体,我们就不能事奉;整个基督徒的事奉就是一个身体的事奉。 我们的眼目必须集中专注,不见别的工作,只见一个工作,就是神要建造祂的家。 申言聚会结语参考 真理启示 我们事奉神,必须有异象并照着启示;异象与启示乃是事奉的道路与生命。 作为在基督里的信徒,我们是基督身体上的肢体,在身体中事奉神。 我们的事奉是为着建造神的家;神要叫那些得救、受了造就的信徒,配搭、建造在一起,成为祂的居所。 生命经历 我们(信徒)乃是互相作肢体,配搭成为一个身体;认识基督的身体,就是认识自己不过是一个肢体,没有别人不行;我们若看见了身体,就绝不会再制造分裂;不再单独或独立,并且乐意被调和;没有任何抱怨、怨言或批评,却有爱心、饶恕、同情、宽容和恒忍。 实行应用 我们事奉主的时候,该站在肢体的地位,和别人配搭着一同事奉。 我们需要顾到神家的建造;我们若要在现今这个时代,作合神心意的基督徒,应付神的需要,就不能一直陷在自己里面;必须从自己里面出来,顾到神的需要。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 徒二六19 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象。 加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量。 壹 我们事奉神,必须有异象并照着启示 •保罗在往大马色的路上遇见大光之前,他有遗传,有宗教的知识,有热心,却没有异象或启示。 •启示的事奉,乃是人碰着神,蒙了神的光照,受了神的启示,从神那里得着灵里的负担,而有的事奉。 • 异象与启示乃是事奉的道路与生命;事奉神的道路是从异象来的,事奉神的生命是 从启示来的。 重要经节(二) 罗十二4~5正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用。我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。 11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。 贰 我们是基督身体上的肢体,在身体中事奉神 •新约给我们看见,信徒乃是互相作肢体,配搭成为一个身体。 •我们必须领悟,没有基督的身体,我们就不能事奉;整个基督徒的生活乃是一个身体的生活,整个基督徒的事奉就是一个身体的事奉。 • 我们若看见了身体,就绝不会再制造分裂;不再单独,并且乐意被调和;这样的身体生活,使我们的事奉有真正的冲击力。 […]
建造召会的事奉 第一篇 借着认识这世代,领悟基督完成祂经纶的路,看见世界局势作祂行动的指标, 以及传布主恢复的真理为着祂的回来而事奉神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我又看见宝座与四活物中间……有有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的—启五6 。 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到—太二四14。 创造渴慕 我们必须借着认识这世代而事奉神;这“世代 ”所指的是甚么? 我们使用“世代” 一辞,不是一般的指世界的世代,乃是特指今天基督教的世代,尤其是相较于圣经的启示,神圣的真理,以及真正 、正确的神学而言,今日的神学包括 奈西亚信经在内,没有一个充分强调神永远经纶行动中,有关神的灵五个紧要的点点。 属灵负担 关于主当前的恢复,我们都该跟上时代,不因着我们老旧的神学,或是我们对于恢复的老旧领会而受阻,主的恢复 对于恢复的老旧领会而受阻;主的恢复与神中心的启示,乃是神成了肉体,肉体成了赐生命的灵, 赐生命的灵成了七倍加强的灵,为要建造召会, 成为基督的身体,终极完成新耶路撒冷。 申言聚会结语参考 真理启示 我们必须是认识这世代的人;这世代特指今天基督教的世代 今天基督教的世代。 撒迦利亚书启示在神圣历史中完成神经纶的路纶的路,乃是借着基督这七倍加强的灵在我们灵里,而召会的建造要借着基督这七倍加强之恩典的灵作为恩典的顶石而得以完成。 世界局势是主在地上行动的指标。 主恢复之真理的传布,要预备主的回来,好带进以色列和整个创造的恢复和复兴。 生命经历 这位是生命的灵,神的灵,基督的灵以及基督自己,还作为内住的灵住在为要一直将生命分赐给我们。这就是那是灵的基督。 实行应用 神在这世代唯一的目的, 是要使福音广传好使召会作基督的身体得以建造;愿主使我们有负担学习福音神圣的真理,并为着主的恢复,将这些真理传布到各处,以带进祂的复兴。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。 林前十五45下 末后的亚当成了赐生命的灵。 认识这世代、关于神的灵五个紧要的点 壹 我们必须是认识这世代的人;这世代特指今天基督教的世代: • 今日的神学,包括奈西亚信经在内, 没有一个充分强调神永远经纶行动中以下有关神的灵五个以下有关神的灵五个紧要的点:那灵,赐生命的灵,膏油所表征的复合之灵,基督自己以及内住的灵,七灵。 •主的恢复与神中心的启示,乃是神成了肉体,肉体成了赐生命的灵 […]
福音 第五篇 神福音的最高点 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子—罗一3~4 。 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子—八29。 创造渴慕 神福音的最高点是甚么? 我们不仅是基督徒或在基督里的信徒—我们乃是神人,神人类,神的复制;这是神福音的最高点。 属灵负担 神福音的最高点乃是:神创造我们,为要完成祂的经纶,目的是要我们在生命和性情上成为神,无分于祂的神格,好成为祂的彰显。 申言聚会结语参考 真理启示 永远的神在祂的永远里,照着祂的心愿有一个“梦”,使祂定了一个计划,这计划在新约里称为神的经纶。 神创造我们,为要完成祂的经纶,目的是要我们在生命和性情上成为神,但无分于祂的神格,好成为祂的彰显。 在基督里,神和人已经成为一个实体,就是神人;起初,圣经说到一个神人;今天这个神人已经成为众神人。 生命经历 我们是从神生的,我们就可以说,在生命和性情上(但不在神格上),我们乃是神;我们不仅是基督徒或在基督里的信徒—我们乃是神人,神人类,神的复制;这样的复制使神喜乐,因为祂的复制看起来像祂,说话像祂,生活像祂。 实行应用 在这世代的末了,我们教导并传扬一个真理,就是神成为人,为要使人成为神,在生命和性情上,但不在神格上,与祂一样。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明。 罗八29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。 神的经纶—神成为人,人成为神 壹 永远的神在祂的永远里,照着祂的心愿有一个“梦”,使祂定了一个计划,这计划在新约里称为神的经纶: • “神成为人,人成为神” ,是神的经纶。 •在这世代的末了,我们教导并传扬一个真理,就是神成为人,为要使人成为神,在生命和性情上,但不在神格上,与祂一样;听见这真理乃是一大福分。 重要经节(二) 创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。 太一18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。 人乃是照着神的类被造;主耶稣是第一个神人 贰神创造我们,为要完成祂的经纶,目的是要我们在生命和性情上成为神,但无分于祂的神格,好成为祂的彰显: •神就按着祂的形像,照着祂的样式造人;人不是照着自己的类被造,乃是照着神的类被造。 叁在基督里,神和人已经成为一个实体,就是神人: •圣灵在童女里面这样的成孕,构成了神性与人性的调和,产生一个神人,是完整的神,又是完全的人。 重要经节(三) 罗一3~ 4 […]
福音 第四篇 保罗的福音—完成的福音 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话—西一25。 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们—罗十六25。 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的—提前一11。 创造渴慕 为甚么保罗的福音是完成的福音? 保罗的福音包括四卷福音的各方面—国度、生命、赦罪和服事;然而,他在书信中涵盖得更多,因为福音的许多重要方面,只见于保罗的著作。在歌罗西一章二十五节保罗说,他照神所赐的管家职分作了执事,要完成神的话。因此,保罗的福音是完成的福音。没有保罗的福音,新约中对福音的启示就不完全。 属灵负担 保罗福音的中心点是神自己在祂的三一里成了经过过程的包罗万有之灵,作我们的生命和一切,给我们享受,使祂与我们成为一,好彰显祂直到永远。 申言聚会结语参考 真理启示 保罗借着基督的启示所领受的福音,乃是神在新约里启示的中心。 保罗的福音,神的福音,乃是照着奥秘之启示关于耶稣基督的传扬。 保罗的福音是完成的福音;保罗的福音乃是“可称颂之神荣耀的福音”。 生命经历 基督在祂复活后,成了那灵活在信徒里面;基督在我们里面成了荣耀的盼望;基督成形在我们里面;基督安家在我们里面;我们被基督充满,成为神的丰满。 实行应用 我们这些在主恢复里的人,需要对保罗所传的福音有清楚的看见;基督这活的人位乃是保罗福音的中心点;我们需要基督在我们的灵里,用恩典供应我们,使我们能活祂。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 加一11~12 弟兄们,我要你们知道,那借着我所传的福音,并不是照着人意的,因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的。 保罗直接从主自己领受了福音的美妙启示、保罗福音的中心点 壹 保罗直接从主自己领受了福音的美妙启示;我们这些在主恢复里的人,需要对保罗所传的福音有清楚的看见。 贰 保罗借着基督的启示所领受的福音,乃是神在新约里启示的中心: •保罗福音的中心点是神自己在祂的三一里成了经过过程的包罗万有之灵,作我们的生命和一切,给我们享受,使祂与我们成为一,好彰显祂直到永远。 重要经节(二) 罗十六25 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们。 照着奥秘之启示关于耶稣基督的传扬 叁 保罗的福音,神的福音,乃是照着奥秘之启示关于耶稣基督的传扬: •福音乃是照着奥秘之启示关于耶稣基督的传扬;这奥秘主要的有两面:神的奥秘,就是基督,基督的奥秘,就是召会。 •保罗的福音是完全的福音,包括关于基督、身体、众地方召会的教训。 重要经节(三) 西一25 我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话。 提前一11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。 保罗的福音是:完成的福音、可称颂之神荣耀的福音 肆保罗的福音是完成的福音: •保罗照神所赐的管家职分作了执事,要完成神的话;因此,保罗的福音是完成的福音。 […]