Christina

Crystallization-Study of 1 & 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, and Esther Message Eight Building the Wall of the City for the Protection of the Church as the House of God OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the […]

Crystallization-Study of 1 & 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, and Esther Message Seven Nehemiah—a Pattern of One Who Has Dispensational Value to God OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Rev. 12:5 And she brought forth […]

Crystallization-Study of 1 & 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, and Esther Message Six The Intrinsic Significance of the Purification of the Returned Captives OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Ezra 10:10-11 And Ezra the priest […]

Crystallization-Study of 1 & 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, and Esther Message Three The Rebuilding of the Altar of God—the Altar of Burnt Offering OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Ezra 3:2…They built the altar […]

Crystallization-Study of 1 & 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, and Esther Message Two Crucial Aspects of Living in the Good Land after Returning from Captivity in Babylon OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 1 Chron. […]

Crystallization-Study of 1 & 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, and Esther Message One God’s Move in Man’s History for the Carrying Out of His Eternal Economy OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Zech. 1:20-21 Then […]

历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经  第二篇 从被掳到巴比伦归回之后， 在美地上生活极重要的方面 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 就是祂与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。祂又将这约向雅各确立为律例，向以色列确立为永远的约，说，我必将迦南地赐给你，作你们产业的分—代上十六16~18。 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了—代下二十22。 创造渴慕 从被掳到巴比伦归回之后，在美地上生活有哪些重要的方面？ 犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦；因此，那些从被掳归回的人必须向神忠信。 所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人，都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华。 以色列人归回美地，表征基督徒从分裂回到召会的立场，就是一的立场。 归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约。 属灵负担 作为在基督里的信徒，我们需要有发表神旨意以及对个人属灵境界得以扩大之渴望的祷告；神要得着人的意志与祂合起来，并且要人与祂是一，好叫人为着祂的喜悦，在祷告中回头向祂发表并响应祂的旨意。 从代下二十章十五至二十二节，我们能学习借着赞美主而从事属灵的争战；赞美乃是神的儿女最高的工作；在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上终极完成的赞美。 申言聚会结语参考 真理启示 以色列子民的历史乃是预表，预表新约的信徒，因此是预表召会。 犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦；因此，那些从被掳归回的人必须向神忠信。 所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人，都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华。 以色列人归回美地，表征基督徒从分裂回到召会的立场，就是一的立场。 归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约。 生命经历 当神同着祂信实的属性作到我们里面，祂就成为我们，我们就在祂信实的属性上成为祂；我们因着被信实的神构成，向神就必定是忠信的；这样，我们作神奥秘的管家就能够并且会是忠信的。 我们蒙神呼召的人不管多好，仍是有罪的。所以，在平安祭之后，我们需要赎罪祭。阿利路亚！罪的问题已经解决了；接着需要燔祭，这祭表征一切都必须为着神。……基督就是神与祂所呼召的人立约时，所经过的一切祭物。 实行应用 作为在基督里的信徒，我们需要有发表神旨意以及对个人属灵境界得以扩大之渴望的祷告；只有神所发起，并响应神所发起之内容的祷告，才有属灵的价值；我们必须学习有这样的祷告。 赞美乃是神的儿女最高的工作；属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美。在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上终极完成的赞美；我们需要借着所经历并享受的基督，常常向神献上赞美的祭；“主我的神啊，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远”。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 旧约里以色列的历史是表征要来之事的大预表（林前十11） （说明以色列人的历史预表今天神在地上的子民。） 第二题 神的信实并非照着我们天然的领会（提后二13） （说明神允许我们有难处，但祂在祂的定旨上是信实的。） 周二 第一题 耶和华神不只是有能力的，也是和人亲近的（代上十六8，出三14） （说明神与耶和华，这名的意义。） 第二题    作为耶和华，神是永存的神和成就应许的神（出三14，出六6-8） （说明伊勒沙代与耶和华，这名的意义。） […]

历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经  第三篇 重建神的坛—燔祭坛 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 〔他们〕都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭—拉三2。 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉一罗十二1。 创造渴慕 为什么在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭？ 我们首先需要基督作燔祭，因为我们在神面前的第一种光景，第一个问题，不是过犯，乃是不为着神；神创造我们，是要我们为着祂，并不是为着我们自己；但我们堕落的人为自己活，并没有为祂活。 燔祭的意思是，我们是神所创造的人，为着彰显祂并代表祂，不该为着神以外的事物；我们必须领悟我们没有绝对为着神，并且我们在自己里面无法绝对；因此，我们需要以基督为我们的燔祭。 属灵负担 为着恢复神的家，我们需要恢复祭坛；为着召会生活，第一件该被恢复的就是祭坛；我们必须把我们一切所有、所是、所能地都放在坛上，使神得着满足；这是召会生活的起始。 过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭；燔祭预表我们的奉献，也就是把自己献给神作活祭；奉献的意义，就是把自己献给神作活祭；今天在我们的基督徒生活和召会生活中，需要常时不断的燔祭。 申言聚会结语参考 真理启示 “都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭”。 “他们就向耶和华献燔祭”；燔祭表征基督是绝对为着神的满足；燔祭乃是神的食物，使神可以享受并得着满足；“燔祭”，原文意“上升之物”，指升到神面前的东西；这个上升是指基督；燔祭是“献与耶和华为怡爽〔的〕香气”。 在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭。 生命经历 我们要在属灵上长进，就需要天天经过十字架；我们若要有正确的召会生活，就需要经历十字架；我们需要经过十字架，而成为一无所是，一无所有，一无所能；否则，我们的所是、所有、所能，会成为基督的代替。 基督作我们的燔祭，是完全、绝对为着神的；借着按手在作燔祭的基督身上，我们就与祂联；基督活在我们里面，就在我们里面重复祂在地上所过的生活，就是燔祭的生活。 实行应用 我们必须领悟我们没有绝对为着神，并且我们在自己里面无法绝对；因此，我们需要以基督为我们的燔祭。 过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭；我们属神的人应当每日将自己献给神；今天在我们的基督徒生活和召会生活中，需要常时不断的燔祭。 我们需要以基督作燔祭敬拜父神，使神得满足，成就祂的愿望；神要我们以基督作一切祭物的实际来敬拜祂；正确的敬拜是以基督为燔祭而满足神。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 为着殿的恢复，我们需要恢复祭坛（拉三2，罗十二1） （说明按照以斯拉三章，他们在祭坛上只献燔祭，没有献别的祭物之属灵意义。） 第二题 惟有这种奉献，才能带进众召会的建造（拉三4） （说明以斯拉三章的献祭乃是为着建造。） 周二 第一题 在神的经纶里，神给我们一个人位和一条道路（林前二2） （说明这一个人位乃是居首位并包罗万有的基督，这一条道路乃是十字架。） 第二题    我们的路乃是十字架，不是禁欲主义或任何的苦待己身（路九23） （以经历说明在日常生活中，我们可以如何应用基督的十字架。） 周三 第一题    神的食物就是我们献给祂的供物（民二八2） （说明民数记二十八章里的一切供物，就是神的食物，都指向基督。） […]