走享受基督作生命树的路 第六篇 成为基督这生命树的复制，而有供应生命的职事 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他……—约壹五16 。 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命—12。 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动—林后四12。 创造渴慕 我们要如何成为基督这生命树的复制？ 神的心意是要所有在基督里的信徒，都成为神人基督的复制；我们要成为基督的复制，就需要在我们的灵里从是灵的基督重生，然后在我们的魂里，逐渐被是灵的基督变化。我们成为基督的复制品，是借着一个过程，在其中有神圣生命的丰富分赐到我们里面，并被我们经历；我们要成为作我们榜样之基督的复制品，就需要经历基督这活在我们里面、成形在我们里面并安家在我们心里的一位；当我们成为基督的复制时，我们自然会借着祂的灵全备的供应而活基督。 属灵负担 在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，也是这树的枝子，并且我们至终要成为小生命树，就是基督这生命树的复制。 我们作为基督这生命树的复制，有供应生命的职事。供应生命就是有生命的流露；我们的事奉乃是神的流露，将神圣的生命供应给人；作为基督这生命树的复制，我们需要经历永远的生命，也需要成为永远的生命得以流通的管道，借此将这生命供应给人。 申言聚会结语参考 真理启示 在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，也是这树的枝子，并且我们至终要成为小生命树，就是基督这生命树的复制。 我们作为基督这生命树的复制，有供应生命的职事。供应生命就是有生命的流露；我们的事奉乃是神的流露，将神圣的生命供应给人。 生命经历 我们若要让神圣生命从我们里面释放出来，我们的魂就要被折服，在每一件事上让灵作主，让灵掌权；这样，主的生命就能流出。 我们若与被击打的基督是一，就会经历天然的生命被钉死；然后基督的神圣生命如何借着祂属人的生命被击打而作为活水流出来，我们也要照样经历借着天然生命被击打而流出生命水来。 实行应用 要供应生命给人，就需要我们接在基督身上，住在基督里面，让祂在我们里面有地位，而充满我们，使祂的生命、性情、爱好、趋向变作我们的生命、性情、爱好、趋向。 作为基督这生命树的复制，我们需要经历永远的生命，也需要成为永远的生命得以流通的管道，借此将这生命供应给人。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们每一个人都成为一棵小小的生命树（可四3，林前三6） （说明我们作撒种者和栽种者，把基督撒种并栽种到虚空的罪人里。） 第二题 我们所需要的不是效法，乃是复制（彼前二21，加四19） （说明我们天天享受基督的时候，就是在经过属灵复制的过程。） 周二 第一题 将生命供应给人（约壹五11~12、16） （说明我们所需要的不是责备，乃是让祂更多分赐到我们里面来。） 第二题 供应给别人的这个生命，就是神自己（约壹五11~12、16） （说明我们若要帮助人，就必须先察看我们是不是有生命的富余。） 周三 第一题 所有的事奉都应该是生命的供应（约一25，林后四12） （说明我们虽然是在作事，但重点不在于事情的成功，乃在于生命的供应。） 第二题 神的生命是在圣灵里，所以圣灵就变作生命的灵（林前六17，罗八2、4） […]
Bethany
走享受基督作生命树的路 第五篇 过基督徒生活成为得胜者的秘诀— 走吃基督并享受基督作生命树的路 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐……—耶十五16。 ……人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去……讲说。于是我开口，祂就使我吃那书卷。……我就吃了，口中觉得其甜如蜜。祂对我说，人子啊，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话—结三1~4。 创造渴慕 过基督徒生活成为得胜者的秘诀是什么？ 过基督徒生活成为得胜者的秘诀，就是我们要走吃基督并享受基督作生命树的路；神没有一点意思要我们为祂作什么；祂唯一的心意是要将祂自己当作食物给我们享受；唯有那些走享受基督作生命树之路的人，将看见他们的生活和工作存留于新耶路撒冷。 属灵负担 神对人的心意是要把祂自己作为生命树赐给人，供人享受；看见神要我们享受祂，以及神不要我们为祂作什么，就是看见基督徒生活是在于享受基督作生命树；我们的观念一转，看见了这两点，就很容易过享受神的生活。 申言聚会结语参考 真理启示 我们能吃主耶稣作我们属灵的食物，供我们享受，接受祂这赐人生命的灵，乃是借着各样的祷告并默想祂的话，而吃祂那是灵和生命的话。 我们借着实行父的旨意以满足饥渴的人，并借着在地上过神人的生活荣耀经过过程的三一神，就能吃基督。 我们借着接触正确的人，就能吃基督。 我们借着在一的独一立场上聚会，享受基督作节期，就能吃祂。 生命经历 我们借着吃主耶稣那是灵和生命的话而吃祂时，我们就“因”祂活着（约六57、63）；我们不是“凭”基督活着，乃是“因”基督活着，以基督为我们加力的元素和供应的因素；我们在基督的复活里活基督，我们也借着吃基督而活基督。 我们借着吃主耶稣的话而吃祂时，需要有正确的属灵消化；借着吃，我们有消化；借着消化，我们有吸收；借着吸收，我们得着基督的丰富实际的养分进入我们这人里面。 实行应用 我们乃是借着各样的祷告并默想祂的话，而吃祂那是灵和生命的话；我们必须使我们全人同我们里面所有的部分，一直向主敞开，使属灵的食物在我们里面畅通无阻；我们若如此行，就会有正确的消化和吸收，吸取基督作属灵的养分，并且基督会成为我们的构成成分，使神得着彰显。 我们借着实行父的旨意以满足饥渴的人，并借着在地上过神人的生活荣耀经过过程的三一神，就能吃基督；林前十章三十一节说，“你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。” 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 只有摸生命树的人，他们的生活和工作才能存留到新耶路撒冷（创二9，启二7） （说明一个基督徒学习事奉神，为主作工，不能与善恶知识树发生关系。） 第二题 默想神的话就是“反刍”，像牛吃草一样（利十一3，耶十五16） （以经历说明默想主的话会比祷读主的话还要缓慢，还要细致。） 周二 第一题 我们吃基督，也需要在属灵上正确的消化祂（结三1~4） （为什么有些圣徒，起初喜欢呼求主并祷读主话；但一段时间以后，他们对这事失去胃口和爱好？） 第二题 消化不良就是食物没有通畅的管道进入我们内里的部分（来三12、14，四2） （举例说明什么是属灵的消化不良。） 周三 第一题 我们信主得救时，神就把我们放在作为模子的基督里（约四34，弗四20~21） （说明这模子就是记载在四福音书里耶稣的生活，这是完全照着实际而有的生活。） 第二题 […]
走享受基督作生命树的路 第四篇 接枝到基督里而成为生命树的一部分 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁一罗十一17。 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长—六5。 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么—约十五5。 创造渴慕 基督作生命树，我们要如何成为生命树的一部分？ 基督作生命树，乃是神的具体化身作我们的生命，我们既已接枝到基督里，就与祂有生机的联结，因此我们乃是生命树的一部分。我们不仅吃基督作生命树，我们更与祂联结，成为祂的一部分；我们作为枝子住在葡萄树里面，就接受从生命树而来生命的分赐，并作为生命树的一部分而活。 属灵负担 神渴望与人建立的关系，乃是祂要与人接枝在一起而在生机的联结里成为一。我们这些重生的人已经接枝到基督里，应当活接枝的生命—在这生命里，双方联合而生机地生长；住在基督这葡萄树里，就是以祂为我们的居所，这是对神最高、最完满的经历；我们若作为生命树的一部分而活，就不会在意善恶，乃在意生命；我们辨识事物，就不会照着对错，乃照着生命或死亡。 申言聚会结语参考 真理启示 圣经启示神渴望与人建立的关系，乃是祂要与人成为一。 神渴望与人建立的关系，乃是祂要与人接枝在一起而在生机的联结里成为一。 基督作生命树，乃是神的具体化身作我们的生命，我们既已接枝到基督里，就与祂有生机的联结，因此我们乃是生命树的一部分。 生命经历 在接枝的生命里，神圣的生命在我们里面作工，排除消极的元素；神圣的生命吞灭我们的缺点和软弱。我们性情里消极的元素被杀死；然后，主不是把我们的性情废去，乃是拔高并使用我们的性情；在接枝的生命里，神圣的生命将基督的丰富供应到我们里面的各部分，并浸透我们全人。 实行应用 我们这些重生的人已经接枝到基督里，应当活接枝的生命—在这生命里，双方联合而生机地生长。我们既然已经接枝到基督里，就不该再凭我们自己活着，乃该让那是灵的基督活在我们里面；我们也不该再凭自己的肉体或天然的所是活着，乃要凭调和的灵—神圣的灵调和着蒙重生之人的灵—过接枝的生活。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神在祂的经纶里计划使自己与人成为一（约十五4-5，林前六17） （说明基督出生的基本原则，就是神来使自己与人联合，而与人成为一。） 第二题 神在祂的经纶里定意为祂自己得着一个生机体（林前六17，弗四3~6） （说明神经纶的中心线，乃是要使神与人，人与神，成为一个实体，两者凭同一生命，有同一性情，过同一生活。） 周二 第一题 我们的生命完全是神圣的生命分赐、注入到我们属人的生命里面（罗十一17~18） （说明为什么我们基督徒的生命并非替换的生命。） 第二题 保罗在罗马书里用了器皿、婚姻生活和接枝三个例子（罗九23，十一17） （说明这三个例子的内在意义。） 周三 第一题 基督同祂的信徒是一棵树（约十五4-5） （说明枝子与葡萄树之间的关系，描绘出我们与主耶稣之间的关系。） 第二题 接枝要成功，就需要两方面的死（约一14，林前二2，十五45下） （我们怎能与祂接枝？） 周四 第一题 […]
走享受基督作生命树的路 第三篇 用起初的爱来爱主，享受主作生命树， 并成为金灯台作耶稣的见证，为着建造 那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱—启二4。 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神—可十二30。 ……得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃—启二7。 创造渴慕 召会生活中首要的事是什么？ 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；基督作生命树“好作食物”（创二9），使我们可以吃祂作我们的享受，并被祂构成，作神的彰显。 我们若要享受基督，就必须用起初的爱来爱祂。我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去。爱主、享受主以及成为主的见证，这三者乃是并行的。 属灵负担 主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复吃主耶稣作生命树，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷。 我们要享受基督作生命树，就必须一直告诉祂：“主耶稣，我爱你”；如果我们向着主耶稣有火热的爱，让祂在一切事上居首位，我们就会享受祂一切的所是。 申言聚会结语参考 真理启示 在启示录二章七节，生命树是指钉十字架（由树，就是木头所含示—彼前二24）并复活（由神的生命所含示—约十一25）的基督；今天祂是在召会中，这召会的完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督将是生命树，滋养神所有的赎民，并作他们的享受，直到永远。 在亚西亚的众召会，包括在以弗所的召会，离弃了使徒保罗许配的职事；因此，我们看见在大约二十六年之后，使徒约翰写信给在以弗所的召会时，他们已经离弃了起初的爱，并失去了对基督作生命树的真正享受。 主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复吃主耶稣作生命树，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷。 生命经历 我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位唯一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在。 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；基督作生命树“好作食物”（创二9），使我们可以吃祂作我们的享受，并被祂构成，作神的彰显。 实行应用 我们必须在各方面、在凡事上让主耶稣居首位，以恢复起初的爱；这样，我们就会享受祂作生命树，而这生命会成为生命之光；然后我们就会作为金灯台照耀，作耶稣的见证。 我们必须像这样祷告：“主啊，给我看见你的爱，并且用你的爱困迫我，使我爱你并向你活”；“主啊，保守我一直爱你”；我们必须不断地告诉主：“主耶稣，我爱你。主，保守我在你的爱里！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可爱和现今的同在里。” 。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 在启示录二章七节，生命树是指钉十字架并复活的基督（创二9，启二7） （说明生命树是指基督，就是神一切丰富的具体化身，作我们的食物。） 第二题 真正的新约职事总是挑旺我们用起初的爱来爱主耶稣（林后十一2~3，西一18） （说明主的恢复的目标，乃是要恢复基督自己作我们所爱的独一丈夫。） 周二 第一题 以弗所书一再用“在爱里”这一富有情意的辞句（弗一4，三17） （说明在以弗所书里，头一次和第二次说到“在爱里”的经文。） 第二题 在以弗所书里，“在爱里”这辞句出现六次（弗四2、15-16） （说明在以弗所书第四章里，“在爱里”这个辞句用了哪三次。） 周三 […]
走享受基督作生命树的路 第二篇 两棵树与两种生活的原则 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树—创二9。 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死— 17。 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明—来四12。 创造渴慕 两种生活的原则是什么？我们基督徒生活的原则是什么？ 创世记二章九节的两棵树—生命树与善恶知识树—代表两种生活的原则；这两棵树表明基督徒能凭着两种不同的原则—是非的原则或生命的原则。 我们基督徒的生活是凭着里面的生命，不是凭着外面是非的标准；我们生活的原则是里面的而不是外面；基督徒的生活是凭着里面的生命的。我们生活的原则，不是分别善和恶；我们在神面前所分别的是生命和死亡。 属灵负担 我们若要按照生命的原则生活，就需要分辨灵与魂，并且认识灵；当我们跟从灵，我们就是跟从主自己，因为主是在我们灵里。辨识一件事最好的办法—辨识的秘诀—乃是照着生命或死亡来辨识；我们必须学习照着生命和死亡来辨识、分辨事情，拒绝任何剥夺我们对主作我们生命供应之享受的说话，而接受主真正的职事，真正的职事总是加强我们享受基督作我们生命的供应。 申言聚会结语参考 真理启示 创世记二章九节的两棵树—生命树与善恶知识树—代表两种生活的原则。 我们基督徒的生活是凭着里面的生命，不是凭着外面是非的标准；我们生活的原则是里面的而不是外面的。 我们若要按照生命的原则生活，就需要分辨灵与魂，并且认识灵。 我们要按照生命的原则生活，就需要跟随生命内里的感觉。 我们若照着生命的原则而活，我们辨识事物，就不会照着对错，乃照着生命或死亡。 生命经历 罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。 在消极一面，生命的感觉是死的感觉；在积极一面，生命的感觉是生命平安的感觉，感觉刚强、饱足、安息、明亮、舒服。生命感觉的功用，是使我们知道自己是活在天然的生命里，或活在神圣的生命里；是活在肉体里，或活在灵里。 实行应用 我们若要按照生命的原则生活，就需要分辨灵与魂，并且认识灵；我们若想要实际地认识主，并在日常生活中经历祂，就必须学习分辨我们的灵；我们需要否认我们的魂生命，就是我们的己。 我们要按照生命的原则生活，就需要跟随生命内里的感觉；我们需要将自己祷告到生命的感觉里，并天天活在这种管制、引导、指引的元素之下。我们必须学习照着生命和死亡来辨识、分辨事情，拒绝任何剥夺我们对主作我们生命供应之享受的说话，而接受主真正的职事，真正的职事总是加强我们享受基督作我们生命的供应。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 人活着，也许是凭着是非，也许是凭着生命（创二9） （说明创世记二章的两棵树，代表两种不同的原则而生活。） 第二题 吃善恶知识树的必定死，吃生命树的必定活（创二9、17） （说明什么叫作一个人凭着是非来活着，什么叫作一个人凭着生命来活着。） 周二 第一题 拒绝恶的，挑选善的，这不是基督徒的信仰（创二9、17） （说明什么叫作跟从是非的原则。） 第二题 神所赐给我们的，不是外面的一个标准，乃是里面的生命（创二9、17） （说明基督徒的信仰是生命，不是你在那里问：这件事是对，或者不对。） 周三 第一题 […]
走享受基督作生命树的路 第一篇 走享受基督作生命树的路，为着成就神永远的经纶 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶和华神……栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树—创二8~9。 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安—罗八6。 创造渴慕 生命树表征什么？我们成为得胜者独一的路是什么？ 生命树表征作三一神具体化身的基督，以食物的形态作人的生命，使人享受祂，并被祂构成，使祂得着荣耀，就是祂团体的彰显，因而成就神照着祂永远经纶之原初的心意。 我们成为得胜者独一的路，乃是借着吃并享受基督作生命树，使我们能在生命里变化而成为男孩子，为着展示基督的得胜，并使我们成为基督的新妇，使祂满足。 属灵负担 我们必须借着享受基督作为生命树而留在生命之路、生命的线上，维持在生命中，使我们在生命上长大，为着神在生命里的建造。 我们留在生命之路上，乃是借着按照生命的原则生活与事奉，而不是按照是非的原则；基督徒生活的标准乃是我们里面内住的基督；不是对或错的问题，乃是我们里面的神圣生命是否响应的问题。 申言聚会结语参考 真理启示 在创世记二章，我们看见在人面前的两个拣选—生命树和善恶知识树。 我们必须借着享受基督作为生命树而留在生命之路、生命的线上，维持在生命中，使我们在生命上长大，为着神在生命里的建造。 我们成为得胜者独一的路，乃是借着吃并享受基督作生命树，使我们能在生命里变化而成为男孩子，为着展示基督的得胜，并使我们成为基督的新妇，使祂满足。 生命经历 神要人借着吃的方式接受祂作生命。吃是生机地接受养分唯一的路。吃是唯一的路，而神是人唯一的食物。借着吃接受神，就是新陈代谢地将神吸收到我们的所是里。祂的新元素就顶替我们的所是，我们的旧元素就被排除。 吃指明倚靠。神是我们的食物，由生命树所表征，意思就是我们必须不断倚靠神。我们必须来到神这里，好一再从祂得喂养。 实行应用 我们留在生命之路上，乃是借着按照生命的原则生活与事奉，而不是按照是非的原则。 我们留在生命之路上，乃是借着祷读主的话，默想主的话而吃耶稣，并操练我们信心的灵而将是灵的话供应到别人里面；我们必须清晨在话中享受祂，每日有新的起头，并且接受祂的话，谨慎地反复思想。 我们必须照着灵而行，并将我们的心思置于灵，借此“打开”生命之灵的律的“开关”，使那作生命的三一神得以分赐到我们三部分的人里。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 祂将自己摆在人前，总是尊重人选择的自由（创二8~9） （说明为什么神虽然要人吃生命树，却没有强迫人。） 第二题 在创世记二章我们看到由两棵树所表征的两个源头（创二9） （说明生命树指明神是生命的源头，知识树指明撒但是死亡的源头。） 周二 第一题 善恶知识树表征撒但对人乃是死亡的源头（创二16-17，来二14） （说明善恶知识树首先表征神以外的一切事物，然后间接表征撒但。） 第二题 在神之外，一切的事物可分为知识、善、恶这三类（创二16-17，来二14） （举例说明知识树乃是表征神以外的一切事物。） 周三 第一题 圣经起头我们看到死亡和生命，到了结尾再次看到死亡和生命（启二十10，二二2） （说明死亡始于善恶知识树，终于火湖；生命始于生命树，终于新耶路撒冷。） […]
God’s Economy in Faith Message One The Governing and Controlling Vision of God’s Economy in Faith OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 1 Tim. 1:4 Nor to give heed to myths and unending genealogies, […]
God’s Economy in Faith Message Two The Intrinsic Significance of Faith OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Heb. 11:1 Now faith is the substantiation of things hoped for, the conviction of things not seen. […]
God’s Economy in Faith Message Three Praying with God as Our Faith OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Mark 11:22-24 And Jesus answered and said to them, Have faith in God. Truly I say […]
God’s Economy in Faith Message Four Running the Christian Race So That We May Obtain the Prize by Looking Away unto Jesus, the Author and Perfecter of Our Faith OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the […]