爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体 第三篇 在不朽坏之中爱主耶稣基督 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在—弗六24。 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来—四15~16。 创造渴慕 以弗所六章二十四节说，“愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。” 在不朽坏之中爱主是什么意思？ 在不朽坏之中爱主，就是在新造里爱祂，而不是在旧造里。 在不朽坏之中爱主，是要在由圣灵所内住之重生和更新的灵里爱祂。 在不朽坏之中爱主，意思就是照着以弗所书中所启示一切不朽坏的事物爱主；我们需要在以弗所书中所启示关于三一神、神圣的生命、基督之于我们的所是、祂所作的以及召会这些神圣、属灵、属天并不朽坏的事物之中爱我们的主耶稣基督。 属灵负担 在主的恢复中，我们需要在以弗所书中所启示关于三一神、神圣的生命、基督之于我们的所是、祂所作的以及召会这些神圣、属灵、属天并不朽坏的事物之中爱我们的主耶稣基督。 我们要借着作职事的工作，建造基督的身体，而在不朽坏之中爱主；我们要照着以弗所书各章所揭示的，在符合召会生活的属灵经历中，在不朽坏之中爱主。 申言聚会结语参考 真理启示 “愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在” ；为着正确的召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主。 保罗在以弗所书末了的祝福里，预示会有一个问题发生：以弗所召会的爱会消减，正如主在启示录二章二至五节的责备所指明的。 在以弗所书里，召会的启示有两个主要方面：第一方面是职事的工作建造基督的身体，第二方面是我们属灵的生活，包含许多属灵的经历，使我们能过一种生活，是符合召会生活的。 生命经历 “愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在” ；享受主作恩典，是为着那些爱祂之人的。 神先爱我们，然后这神圣的爱激起我们用爱回报祂；在这样爱的情形与气氛中，我们被神浸透，成为圣别、没有瑕疵，像祂一样。以弗所书的目标是要带我们进入神内在的本质，好享受是爱的神，在神圣之爱的甜美里享受神的同在，而像基督那样爱人。 实行应用 为着正确的召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主；我们需要在以弗所书中所启示关于三一神、神圣的生命、基督之于我们的所是、祂所作的以及召会这些神圣、属灵、属天并不朽坏的事物之中爱我们的主耶稣基督。 我们需要访人传福音，将他们带进三一神里面；我们需要在家聚会中牧养初信者，喂养他们，帮助他们长大；我们需要在排聚会中成全圣徒，使他们能作职事的工作；我们需要带领圣徒申言，在召会聚会中一个一个为神说话，生机地建造召会。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 为着正确的召会生活，我们需要在不朽坏之中爱主（弗六24） （说明神先爱我们，然后这神圣的爱激起我们用爱回报祂。） 第二题 我们要被圣别并得成全，需要一直在神的神圣之爱里爱祂（弗一4） （我们必须照着主自己—照着主的计划、喜悦、渴望和经纶来爱祂。） 周二 第一题 在爱里彼此担就，是为着身体的一（弗四2） （说明彼此担就的路乃是借着在爱里。） 第二题 要使召会被建造起来，我们众人就必须在爱里尽功用（弗四15） （说明我们以神圣的爱来爱主与召会，我们的爱就能在不朽坏之中。） […]
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爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体 第八篇 照着主现今并终极的恢复， 走神为着召会所定规的途径，就是非拉铁非的路， 以带进新的复兴并转移时代 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名—启三8。 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，……我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面—启三12。 创造渴慕 主现今并终极恢复之现有的真理是什么？ 主现今并终极恢复之现有的真理，乃是借着我们选择走非拉铁非的路，将我们带进新的复兴，以转移时代；唯有在非拉铁非的召会所表征之恢复的召会，弟兄相爱的召会，才能成就神永远的定旨，并满足祂心头的愿望。 属灵负担 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们渴望达到神经纶之神圣启示的最高峰，就是神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，使基督的身体得以产生出来，使新妇得以预备好，并使新耶路撒冷得以完成。 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们借着享受那作他们内住宝贝之基督的丰富，而竭力过神人的生活。 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们的弟兄相爱；在他们中间，爱是有效能的，以致他们按着神牧养人，以令人愉快之神的同在顾惜人，并以神经纶健康的教训喂养人。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要看见、活出并实行“现有的真理”，“够上时代的”真理，以转变时代，将基督带回来；我们需要听那灵向众召会所说的话，就是神在今时的声音。 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们渴望达到神经纶之神圣启示的最高峰，就是神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，使基督的身体得以产生出来，使新妇得以预备好，并使新耶路撒冷得以完成。 为着持续走非拉铁非的路，我们必须蒙拯救脱离老底嘉的路，老底嘉就是堕落并走了样的非拉铁非。 生命经历 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们借着享受那作他们内住宝贝之基督的丰富，而竭力过神人的生活。 我们是野橄榄枝子，已经接枝到基督这栽种的橄榄树里面；因此，我们与基督联结，基督在这联结中顶替我们。当祂死在十字架上的时候，我们就与祂同死，并且被了结了；如今在我们与基督的生机联结里，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，借此就顶替了我们。 实行应用 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们的弟兄相爱；在他们中间，爱是有效能的，以致他们按着神牧养人，以令人愉快之神的同在顾惜人，并以神经纶健康的教训喂养人。 我们要将生命供应给人并维持我们的得胜，以建造召会，就必须从我们对主和众弟兄的爱里流出复兴的生活，以及在牧养上的劳苦。 我们若要持续走非拉铁非的路，就要在神面前谦卑自己，付代价得着更多的三一神作金子、白衣和眼药。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 “现有的真理”也可以说是“今天的真理”，或，够上时代的真理（彼后一章12） （何谓“现有的真理”？） 第二题 神的真理乃是累积的，不是推翻已往的（彼后一章12） （举例说明一个在某时期中之“现有的真理“。） 周二 第一题 神按着祂的心愿，设计祂永远的经纶（提前一4下，弗一10，三9） （说明神借着哪些步骤来完成祂永远的经纶。） 第二题 遵守主的话，就是留在使徒的教训里，留在健康的话里，留在主独一的启示同正确的带领里（启三8，提前一3~4） （说明在启示录二、三章这七封书信里，众召会堕落显着的点是哪三种教训。） 周三 第一题 […]
爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体 第七篇 借着在父的爱里得成全而得以完全， 像天父完全一样 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，你们就可以作你们诸天之上父的儿子……所以你们要完全，像你们的天父完全一样—太五44~45、48。 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。……—约壹二5。 ……我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全—四12。 创造渴慕 在马太五章48节说，“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”；这里“完全”的意义为何？ 国度子民要完全，像他们的天父完全一样，乃是指在祂的爱里完全；爱是神素质的性质。我们借着相信就得着神的生命，并且我们一直享受神的性情，就是神生命的本质；我们越享受神的性情，就越得着祂的美德，也越被带进祂的荣耀里。得完全就是让神作为完全的元素和因素加到我们里面；实际地说，意思就是我们的生活和工作不倚靠肉体的力量，乃信靠神这位全丰全足的大能者。 属灵负担 我们需要在父的爱里得成全，好得以完全，像我们的天父完全一样。 “凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全” ；我们遵守神的话，神圣的爱就借着我们所凭以生活的神圣生命（就是神自己）得了成全。 新约所教导真正基督徒的完全，乃是按照神新约的经纶，就是神要成为人，使许多人能成为神人，为着产生基督的身体，以终极完成那作神终极目标的新耶路撒冷。 申言聚会结语参考 真理启示 在马太五章末了，主耶稣总结关于诸天之国宪法极高的一段说，“所以你们要完全，像你们的天父完全一样” 。 我们需要在父的爱里得成全，好得以完全，像我们的天父完全一样。 新约所教导真正基督徒的完全，乃是按照神新约的经纶，就是神要成为人，使许多人能成为神人，为着产生基督的身体，以终极完成那作神终极目标的新耶路撒冷。 生命经历 “所以你们要完全，像你们的天父完全一样”（太五48）；我们成为神重生的儿女，乃是借着神的灵进入我们灵里重生我们，并且使我们的灵成为神的居所；我们若照着这由神圣的灵所内住，并与神圣的灵调和那重生之人的灵而行；我们就凭着神的生命而活，而成就律法义的要求。 我们信徒接受了神圣的生命连同神圣的性情，就是神自己来给我们享受；我们享受这神圣的性情到极点，总结就是爱；于是我们成为满了爱的人。神圣的爱圣别我们，分别我们，浸透我们，使我们成为完全圣别的人，完全成为金的；我们成为“金”块，摆在一起就成了金灯台，为“金的”耶稣作见证。 实行应用 我们需要在父的爱里得成全，好得以完全，像我们的天父完全一样。 “凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全”；我们遵守神的话，神圣的爱就借着我们所凭以生活的神圣生命（就是神自己）得了成全。 “我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全” ；我们在生活中习惯地用这爱彼此相爱以彰显这爱，这爱就在其彰显上得了成全、得了完成。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们要完全，像我们的天父完全一样（太五48） （我们如何可能像我们的天父完全一样？） 第二题 不是要效法神，我们乃是父的儿女，在父的生命里长大（太五44-45） （说明我们能完全，像我们的天父完全一样的原因。） 周二 第一题 我们在基督里的信徒，得有分于神的性情（彼后一3-4） （说明我们越享受神的性情，就越得着祂的美德，也越被带进祂的荣耀里。） 第二题 我们重生的时候既得着了神的生命，就必须往前享受神在性情上的所是（彼后一4） […]
爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体 第六篇 主所赐给我们的新诫命—叫我们彼此相爱 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了—约十三34~35。 亲爱的，我写给你们的，不是一条新诫命，乃是一条你们从起初就有的旧诫命，这旧诫命就是你们所听见的话。再者，我写给你们的是一条新诫命，这在主并在你们都是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀—约壹二7~8。 创造渴慕 什么是主所赐给我们的新诫命？又为什么在约壹二7说“不是一条新诫命，乃是一条你们从起初就有的旧诫命”？ 在约翰十三章三十四节“我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱” 。 弟兄相爱是旧诫命，也是新诫命：是旧诫命，乃因信徒从基督徒生活的开始就有了；是新诫命，乃因在基督徒的行事为人上，这诫命一再露出新的曙光，一再以新的亮光及新鲜的能力照耀。 属灵负担 接受、经历并享受基督的路，乃是借着遵守祂的新诫命，彼此相爱以彰显祂的爱，使众人认出我们是祂的门徒。 为着生机建造基督身体的召会生活乃是弟兄相爱的生活；在弟兄相爱的召会生活里，我们彼此接纳，彼此思念相同的事，追求彼此建造的事，重担彼此担当，在爱里彼此担就，彼此安慰，互相建造，彼此认罪，互相代祷，彼此饶恕，彼此服从。 申言聚会结语参考 真理启示 我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。 神的爱就是神自己；爱是神内在的素质，是神的心。 在约翰一书我们看见，实行神圣的爱，乃是我们享受三一神这包罗万有之灵的结果，祂乃是作为膏油涂抹，在神圣生命的交通里，在我们里面运行并作工，以三一神一切所是，连同祂一切所作，并祂一切所得着和达到的，浸透我们。 为着生机建造基督身体的召会生活乃是弟兄相爱的生活。 生命经历 神的爱为我们成功救恩；神将祂的独生子赐给我们，使我们在法理一面借着祂的死得救脱离沉沦，并在生机一面在祂的复活中得着永远的生命，乃是受神圣之爱的推动。神是爱，在平息、救赎、照耀的基督里，与我们相会，并对我们说话，使我们能被祂作为爱、怜悯和恩典所注入，以显出祂光辉烈烈的荣耀；神已将祂的爱随同所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里，作了我们里面的动力，叫我们在一切的患难中得胜有余。 实行应用 我们该用神圣的爱，而不该用我们天然的爱，来爱神和祂的儿女；我们天然的爱必须放在十字架上；神的爱与我们天然的爱有一个分别，就是天然的爱很容易被冒犯。 为着生机建造基督身体的召会生活乃是弟兄相爱的生活；我们在实行身体的生活时，也需要舍去我们的魂生命并否认己，以爱弟兄并将生命供应给他们；我们结果子最好的路，乃是接受基督作人位和生命而彼此相爱；我们需要学习在聚会中有正确的彼此相顾。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主的诫命不仅仅是训谕，更是传输生命供应的话（约十三34~35，约壹三11） （说明我们应当如何正确地实行彼此相爱。） 第二题 新约里关于爱的启示，与我们对爱的天然观念不同（约壹三24，五1） （信徒如何能够爱神且彼此相爱？） 周二 第一题 神的爱说出救恩的根源（约三16，多三4~5） （说明神的爱原来在神的心里，等到显现出来，就成了我们的救恩。） 第二题 神的爱一面为我们作成救恩，一面又叫我们得着救恩（约壹四9） （说明神所预备的救恩，不仅是要救我们，并且还要叫我们得着祂的生命。） 周三 第一题 在恩典的范围里，我们所享受的第一件事乃是神的爱（罗五5） （为什么我们的基督徒生活中有许多难处、试炼和试验？） […]
爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体 第五篇 生命在爱中维持交通的洗涤 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干—约十三3~5。 我……尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作—14~15。 创造渴慕 约翰福音是一卷表号的书；十三章所记载关于洗脚的事，也该视为一个表号，主给门徒洗脚的属灵意义是什么？ 主给门徒洗脚，向他们表明祂爱他们到底，并且吩咐他们要照样在爱里彼此洗脚；主给门徒洗脚，乃是洗去他们的污秽，以维持他们与主并彼此的交通。 在我们的经历中，脚的玷污指因着与世界接触而产生与神并与彼此的隔膜；洗脚指恢复属灵的新鲜与活泼，并恢复我们与主并彼此的交通。洗脚的意思乃是恢复我们从前所感觉的，把我们带到生命的新鲜和新样里，使我们有新的力量，恢复像从前那样宝贝主作我们起初的爱，在凡事上让祂居首位。 属灵负担 在我们的经历中，脚的玷污指因着与世界接触而产生与神并与彼此的隔膜；洗脚指恢复属灵的新鲜与活泼，并恢复我们与主并彼此的交通；我们要经历这种洗涤，就需要花时间在主面前，并与那些满了那灵、话和神圣生命的圣徒在一起。 洗脚乃是主爱我们到底，以应付我们终极的需要；我们每个人都必须学习如何爱弟兄姊妹，给他们属灵洗脚的服事。 申言聚会结语参考 真理启示 约翰福音是一卷表号的书（二11）；十三章所记载关于洗脚的事，也该视为一个表号，就是具有属灵意义的象征。 在我们里面必须有一种说不出的新鲜、能力、滋润和供应；人遇见我们，就不能不寻求神；人遇见我们，与我们谈话时，应当产生这种渴望寻求神的感觉，他们属灵的精神应当得恢复。 洗脚乃是主爱我们到底，以应付我们终极的需要；我们每个人都必须学习如何爱弟兄姊妹，给他们属灵洗脚的服事。 缺了属灵的洗脚，召会生活就无法实现，召会生活的实际也没有了。 生命经历 在我们的经历中，脚的玷污指因着与世界接触而产生与神并与彼此的隔膜；今天世界是污秽的，我们这些圣徒很容易被污染；为了维持与主并圣徒之间愉快的交通，我们需要让主在祂的爱里，并让众圣徒彼此在爱里有属灵的洗脚。 如果我们留在主面前，主就会临到我们，洗涤我们—不是用血，乃是用那灵、活的话和内里的生命；每当我们需要这种洗涤时，我们只要将自己向主敞开，花时间在祂面前，并让内里的生命在我们里面涌流。 实行应用 我们要经历这种洗涤，就需要花时间在主面前，并与那些满了那灵、话和神圣生命的圣徒在一起；我们每个人都必须学习如何爱弟兄姊妹，给他们属灵洗脚的服事，洗净他们属地接触的污秽；这保守他们是新的、新鲜的、活泼的；我们这样彼此相爱，就是我们属于基督的表记。 我们每个人都必须学习如何爱弟兄姊妹，给他们属灵洗脚的服事；一面的确需要主自己天天洗脚，另一面也需要众圣徒彼此洗脚；这样，我们就能维持美好的交通，借此我们就有真正的召会生活。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 洗脚是一个爱的故事，这爱是爱到底的爱（约十三3~5） （说明主耶稣如何洗门徒的脚。其象征意义是什么？） 第二题 由于我们和地的接触，我们常是污秽的（约十三14） （为什么洗脚对他们是必需的?） 周二 第一题 洗脚是一个表号，其意义当是为着与主并彼此之间的交通（多三5） （说明洗脚的重要性。） 第二题 罪恶的事需要血的洁净，但肮脏的事，需要属灵的洗涤（约壹一9，多三5） （以经历说明很多时候我们没有罪，却是肮脏的。） 周三 第一题 我们不只需要主自己直接的洗脚，也需要彼此洗脚（约十三14~15） （以经历说明我们该如何正确的彼此洗脚。） […]
爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体 第四篇 基督生机的身体在爱里把自己建造起来 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体—弗四11~12。 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来—15~16。 创造渴慕 基督生机身体内在的建造，是如何借着所有肢体直接的建造—到元首里面，并本于元首？ 为要被建造，我们必须在爱里持守着真实，在凡事上长到元首基督里面。本于元首，在神圣的分赐里，全身借着每一丰富供应的节紧密地联络在一起，并借着每一部分依其度量而有的功用结合在一起，交织在一起。节的供应和各部分的尽功用，便叫身体渐渐长大，以致在神圣的爱里把自己建造起来；这爱是神的元素，神内在的本质；这爱是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱；借着这爱，我们爱基督和祂身体上同作肢体者。 属灵负担 基督生机的身体是由身体自己直接建造的。身体是由基督所有的肢体，各按自己的度量尽功用，主要的是申言，为主说话，而直接建造的。……这个由基督所有肢体直接的建造，乃是借着各种有恩赐的人，在升天基督（在祂的升天里）神圣元素的全备供应下所作成全的工作。我们需要实行〔这事〕，好叫我们能在这地上看见这种生机建造的实际。 申言聚会结语参考 真理启示 基督生机身体内在的建造，是借着元首基督在祂的升天（包括祂的复活）里，将各种有恩赐的人（如使徒、申言者、传福音者以及牧人和教师），就是在神圣三一的分赐中所构成的人，赐给基督的身体。 基督生机身体内在的建造，乃是借着有恩赐的人在神圣的分赐里成全圣徒，使所有的圣徒都能作新约职事的工作，就是建造基督的身体。 基督生机身体内在的建造，是借着所有肢体直接的建造—到元首里面，并本于元首。 生命经历 基督越在我们里面升上、降下，俘掳我们，征服我们，祂就越用祂自己充满我们，把我们构成赐给祂身体的恩赐。 基督的身体在爱里把自己建造起来，这爱是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱；在这样神圣之爱的情形与气氛中，我们被神浸透，在祂面前成为圣别、没有瑕疵；我们实际认识并经历这样神圣的爱，就在这爱里为着长大而生根，并为着建造而立基。 实行应用 为要被建造，我们必须在爱里持守着真实，在凡事上长到元首基督里面；我们必须持守神永远的经纶、包罗万有的基督以及作基督身体的召会的神圣真理；我们必须服从元首基督，让祂神圣的生命扩展并扩增到我们里面的各部分。 基督的身体在爱里把自己建造起来，借着这爱，我们爱基督和祂身体上同作肢体者；我们需要在这样神圣的爱里行事为人（生活、行动、举止），好像神蒙爱的儿女，就是从神而生的神人，有神的生命和性情，属于神的种类，以效法神。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 约柜，基督的预表，无论往哪里去，总是赢得胜利（诗六八18，民十35） （说明约柜凯旋的升到锡安山顶，这是描绘什么。） 第二题 基督乃是借着这个宇宙的历程，将恩赐赐给身体（弗四8-10） （说明基督将恩赐赐给人的路。） 周二 第一题 我们在得救以前，乃是被撒但所掳的（弗四8） （说明基督在何时，把我们从撒但的掳掠中拯救出来，归给祂自己。） 第二题 祂的降下并升上乃是为了充满万有（弗四9-10） （以经历说明借着基督在我们里面降下并升上，基督要以祂自己充满我们。） 周三 第一题 职事的工作就是建造基督的身体（弗四11~12） （说明这建造不是直接由有恩赐的人完成的，乃是由被成全的圣徒完成的。） 第二题 有恩赐的人是为着成全圣徒（弗四11~12） （说明有恩赐的人是如何成全圣徒的。） […]
爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体 第二篇 雅歌—个别信徒与基督爱的交通中 进展的经历，为着预备基督的新妇 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美—歌一2。 愿你吸引我，我们就快跑跟随你—王带我进了他的内室……—4。 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上—八13~14。 创造渴慕 雅歌启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，为着预备祂的新妇有哪六个主要阶段？ 基督的佳偶受吸引追求基督以得满足。 基督的佳偶蒙呼召借与十字架合一脱离己。 基督的佳偶蒙呼召活在升天里，作复活里的新造。 基督的佳偶蒙更厉害的呼召，借复活后的十字架，在幔内生活。 基督的佳偶分担主的工作。 基督的佳偶盼望被提。 属灵负担 在雅歌的第一阶段中，基督的佳偶受吸引追求基督以得满足；主要寻求祂者与祂有个人、情深、私下并属灵的关系；所有属灵的原则都包括在雅歌之寻求者得胜生活的第一阶段里；此后所学的，并非新的功课，不过是一次过一次，学得更深而已；重生将神的基因带到我们里面；我们基督徒一生的一切经历，都在这基因里。 我们的生命，乃是在乎主的话语；我们的工作，乃是在乎主的命令；我们应该有一个祷告的中心，就是巴不得主说话；信徒的一生，都系于主的说话。 申言聚会结语参考 真理启示 雅歌是一首诗，其主题是一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，为着在六个主要阶段中预备祂的新妇。 作为这卷诗意之书的结语，基督的佳偶祷告，求她的良人在祂复活的大能（羚羊和小牡鹿）里快快回来，设立那要充满全地，祂甘甜美丽的国（香草山）。 生命经历 我们这些爱基督的人乃是借着复活的大能，不是借着自己天然的生命，才能与基督的十字架成为一，而模成祂的死；复活的实际就是那是灵的基督作为终极完成的灵，住在我们重生的灵里，并与我们重生的灵调和为一；我们乃是在这样一个调和的灵里，有分于并经历基督的复活，这使我们能与十字架成为一，得拯救脱离己，并被变化成为神新造里的新人，以建造基督生机的身体，完成神的经纶。 实行应用 基督的佳偶愿意从一地到另一地寄居（在村庄住宿），为要与她良人一同完成那为着全世界（田间）的工作；分担主的工作就是与主同工；我们要与主同工，就需要在生命里成熟，需要与主是一，我们的工作也必须是为着祂的身体。我们的工作必须是为着全世界的；这就是保罗所作的，他建立众地方召会，然后作工，把众地方召会带到基督身体完满的实现里。 我们为那作我们良人的基督工作时，需要维持我们与祂的交通，一直听祂 ；我们的工作，乃是在乎主的命令；我们应该有一个祷告的中心，就是巴不得主说话。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们接受了基督作生命以后，必须对基督有非常个人的追求（歌一2、4） （以经历说明每位信徒与基督的关系，必须是个人的、情深的。） 第二题 追求基督以得满足是雅歌里第一个结晶（约十三23，启三20） （说明使徒约翰能躺在主的怀里那是何等的个人，何等的情深。） 周二 第一题 山和岭，在圣经中，都是指艰难和拦阻说的（歌二8~10） （说明没有一件东西够高、够大，可以拦阻复活的基督。） 第二题 内顾自己总是使我们往自己里面看，使我们与基督的同在分开（歌二8~9） （主的寻求者往自己里面看时，就是沉睡的冬天，但她望断以及于复活的基督，就进入春天的阶段，这表征复活的阶段。） […]
爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体 第一篇 爱主并彼此相爱—为着生机地建造召会作 基督的身体，在我们所是和所作上极超越的路 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们—林前十二31。 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱—十三13。 ……西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，……耶稣对他说，你牧养我的羊—约二一16。 创造渴慕 为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，极超越的路是什么？ 林前十二章的末了启示，爱是极超越的路。我们如何牧养人？爱是极超越的路。爱是我们申言并教导人极超越的路。为着我们的所是和所作，爱乃是极超越的路。神赐给我们的灵，就是蒙了重生的灵，乃是爱的灵；我们需要有一个火热的爱的灵，以征服今日召会的堕落；我们是基督这真葡萄树上的枝子，应当彼此相爱，好结果子彰显神圣的生命。 属灵负担 主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复彼此相爱，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷。 为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路；召会生活乃是弟兄相爱的生活，并且身体在爱里把自己建造起来。 申言聚会结语参考 真理启示 保罗称赞帖撒罗尼迦人，对他们说，“你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加”。 主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复彼此相爱，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷。 为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路。 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，从祂的钉十字架，说到祂来世的君王职分；二十二篇是关于基督的死，祂的复活，以及在祂复活里所产生的许多弟兄，以形成祂的召会；二十三篇是关于基督在祂的复活里作牧者；二十四篇是关于基督在祂的国里作要来的君王。 生命经历 为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路；当爱的律在我们里面得以发动，我们就自动并自然地成为牧人，有我们父神爱和赦免的心，并我们救主基督牧养和寻找的灵；当爱的律在我们里面得以发动，我们在主里的劳苦就是爱心的劳苦；在其中我们“扶助软弱的人”并“扶持软弱的人”。 实行应用 我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位唯一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在。 我们必须保守自己在神的爱中，并被基督的爱困迫，以至于为弟兄舍命。 我们需要提防野心和骄傲；骄傲就是毁坏，骄傲使人成为绝顶愚昧的人；谦卑会救我们免去各种毁坏，并邀来神的恩典。我们应该为彼此祷告，对彼此有亲密的关切，彼此顾惜与喂养，并且总是互相遮盖，讲说彼此的好处，绝不暴露别人的失败和缺点。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 信是叫我们接受主，爱是叫我们享受所接受的主（帖后一3，提前一14） （说明信和爱乃在基督里之信徒难以拆双的优越美德。） 第二题 要在召会堕落的流中作得胜者，借这奇妙的信和这超优的爱不能为功（多三15） （说明这奇妙的信和这超优的爱，都是出于那与我们联结以作我们一切的三一神。） 周二 第一题 享受基督，并经历祂是爱召会的基督（加二20，弗五25） (说明基督爱我，基督也爱召会。) 第二题 有起初的爱就是在凡事上，甚至在一切的小事上，将首位给主耶稣（启二4） （说明主在启示录吩咐我们要胜过的第一件事是什么。） 周三 第一题 神是爱；我们爱，因为神先爱我们（约壹四8、19） […]
Loving the Lord and Loving One Another for the Organic Building Up of the Church as the Body of Christ Message Eight Taking the God-ordained Pathway for the Church— the Way of Philadelphia—according to the Lord’s Up-to-date and Ultimate Recovery to Bring Us into a New Revival to Turn the […]
Loving the Lord and Loving One Another for the Organic Building Up of the Church as the Body of Christ Message Seven Being Perfect as the Heavenly Father Is Perfect by Being Perfected in His Love OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the […]