Vital Factors for the Recovery of the Church Life Message Seven The Factor of Blending for the Reality of the Body of Christ OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 1 Cor. 12:24-25 But our […]
Daily Archives: May 4, 2021
Vital Factors for the Recovery of the Church Life Message Eight The Factor of Living an Overcoming Life in the Recovered Church to Consummate the Divine Economy and Become the New Jerusalem OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the […]
Vital Factors for the Recovery of the Church Life Message Six The Factor of Closely Following the Completed Vision of the Age through the Ministry of the Age OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: […]
Vital Factors for the Recovery of the Church Life Message Five The Factor of the Genuine One Accord OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Acts 1:14 These all continued steadfastly with one accord in […]
召会生活之恢复极重要的因素 第八篇 因素八:在恢复的召会中过得胜的生活, 以终极完成神圣的经纶并成为新耶路撒冷 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名—启三8。 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去……—11~12。 创造渴慕 启示录三章十二节告诉我们,得胜者要在来世神的殿中作柱子;我们要如何成为那建造到神殿中的柱子? 主变化我们,就是带走我们天然的元素,并以祂神圣的素质顶替之,借此叫我们作柱子;甚至在今天的召会生活中,得胜的圣徒也是在三一神里的柱子;由此我们看见,作成柱子包含三一神与忠信的信徒调和,并构成到他们里面。要在非拉铁非召会中得胜,就要将我们在主恢复中所得着的持守到底;我们若是这样作,主就会把我们作成神殿中的柱子。 属灵负担 得胜者由得胜的基督作为七倍加强的灵所产生,他们有负担要建造基督的身体而预备基督的新妇;我们若要在来世进去享受主的快乐,得着主作我们极大的赏赐,就必须现今在今世赢得祂并忠信地享受祂。 要在非拉铁非召会中得胜,就要将我们在主恢复中所得着的持守到底;我们若是这样作,主就会把我们作成神殿中的柱子。 申言聚会结语参考 真理启示 得胜者由得胜的基督作为七倍加强的灵所产生,他们有负担要建造基督的身体而预备基督的新妇。 就表号说,在非拉铁非的召会预表恢复的召会。 主耶稣要使恢复之召会中的得胜者成为那建造到神殿中的柱子。 在恢复的召会中的得胜者乃是由经过过程并终极完成的三一神所构成,并且成为新耶路撒冷—“新妇,就是羔羊的妻”。 生命经历 在今天的召会生活中,主正在将祂自己作到我们里面,将我们作成、构成神殿中的柱子。主在召会里的工作,乃是将祂自己作到我们里面,作神圣的水流,带走我们天然的所是,并以祂的本质顶替之,使我们借着祂变化的元素逐渐经过过程。因着这变化的工作,我们就成为神殿中的柱子。 实行应用 我们若要在来世进去享受主的快乐,得着主作我们极大的赏赐,就必须现今在今世赢得祂并忠信地享受祂;从一切的异端、传统回到纯正的话,并弃绝一切别的名,高举主的名,是恢复的召会中最感人的见证。 要在非拉铁非召会中得胜,就要将我们在主恢复中所得着的持守到底;我们若是这样作,主就会把我们作成神殿中的柱子。 申言题目—每周十二题 周一 第一题 看见基督的三个时期(约一14,林前十五45下,启五6) (说明“成肉体”产生蒙救赎的人;“总括”产生众召会;“加强”产生得胜者。) 第二题 得胜者由得胜的基督作为七倍加强的灵所产生(弗四16,启五6) (说明得胜者有负担要建造基督的身体而预备基督的新妇。) 周二 第一题 在非拉铁非的召会预表弟兄相爱的召会,就是正当的召会生活(启三7-8) (说明在非拉铁非的召会有一个显著的特征,就是遵守主的话。) 第二题 在非拉铁非的召会没有否认主的名(启三8,西三16~17) […]
召会生活之恢复极重要的因素 第七篇 因素七:相调为着基督身体的实际 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾—林前十二24~25。 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此—罗十二4~5。 创造渴慕 我们要如何为着基督身体的实际而相调? 我们要为着基督身体的实际而相调,就必须经过十字架,凭着那灵,为着基督身体的建造,将基督分赐给别人。这样的调和不是交际,乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。我们需要跟随使徒的脚踪,将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里;使徒借着推荐与问安,将我们带进基督身体全体相调的生活里,好使平安的神能将撒但践踏在我们脚下,并使我们能得享基督丰富的恩典。 属灵负担 神经纶的最高峰乃是基督身体的实际;基督身体的实际完全是生机的;主的恢复乃是建造锡安—得胜者作基督身体的实际,终极完成于新耶路撒冷;在召会生活中,我们必须竭力达到今日的锡安。神已经将身体调和在一起;我们要为着基督身体的实际而相调,就必须经过十字架,凭着那灵,为着基督身体的建造,将基督分赐给别人。 申言聚会结语参考 真理启示 神经纶的最高峰乃是基督身体的实际;基督身体的实际完全是生机的。 主的恢复是为着建造基督的身体;因此,认识身体乃是主正确的恢复。 主的恢复乃是建造锡安—得胜者作基督身体的实际,终极完成于新耶路撒冷;在召会生活中,我们必须竭力达到今日的锡安。 神心头的愿望是要那在耶稣身上是实际者,也就是记载在四福音书里耶稣的神人生活,能借着实际的灵重复在基督身体的许多肢体上,而成为基督身体的实际,就是神经纶中的最高峰。 生命经历 林前十二24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。 神已经将身体调和在一起;我们相调在一起,就有十字架与那灵。 调和的意思是,我们总该停下来与别人交通;若没有与其他一同配搭的圣徒交通,我们就不该作什么;因为交通调整我们,使我们和谐,调节我们,把我们调在一起。 实行应用 我们要为着基督身体的实际而相调,就必须经过十字架,凭着那灵,为着基督身体的建造,将基督分赐给别人。 我们需要跟随使徒的脚踪,将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里;使徒借着推荐与问安,将我们带进基督身体全体相调的生活里,好使平安的神能将撒但践踏在我们脚下,并使我们能得享基督丰富的恩典。 申言题目—每周十二题 第一题 基督身体的实际完全是生机的(罗十二4~5) (说明保罗完成的职事完全以身体为中心点。) 第二题 “在基督里”表明与基督生机的联结(罗十二5) (说明我们留在这生机的联结里,就是在身体里。) 周二 第一题 没有基督的身体,召会就没有意义(弗一23上) (说明“召会是基督的身体”,指明基督的身体是召会的内在意义。) 第二题 召会和身体的区别(弗一23) (说明召会是架构,基督的身体是生机的内容;二者乃是一。) 周三 第一题 锡安和耶路撒冷的关系(王上八1,诗五一18) (说明耶路撒冷预表全体的召会,锡安预表召会中的得胜者。) 第二题 新耶路撒冷乃是得胜者的总和(启十九7,二一2) […]
召会生活之恢复极重要的因素 第六篇 因素六:为着我们生命的长大并事奉上的 用处,对付我们天然的个性 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着……—加二20。 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命—太十六24~25。 创造渴慕 为甚么为着我们生命的长大并事奉上的用处,我们必须对付天然的个性? 在我们的基督徒生活与召会生活中,最损害我们用处的,就是照我们天然的个性而活;个性是我们在神圣生命的长大上真正的敌人,也是破坏我们在主手中用处的主要因素。我们必须留意我们本性中,天然个性中的“瘤”;我们若对付这个“瘤”,就会长得快,在生命长大上没有什么阻挠,对主也会更为有用。 属灵负担 我们在主的工作上不该受天然的个性限制;反之,我们必须学习过反对自己,就是反对我们个性的生活;凡是我们自己的,凡是出乎我们的,都不能带到对主的事奉中。 那灵借着复合之灵里十字架杀死的元素,借着那灵的管治,借着作为那灵之基督的光照,并借着召会生活、结果子和喂养小羊,对付我们外面的人、我们的己、我们天然的个性。 申言聚会结语参考 真理启示 为着我们生命的长大并事奉上的用处,我们必须对付天然的个性。 我们在主的工作上不该受天然的个性限制;反之,我们必须学习过反对自己,就是反对我们个性的生活;凡是我们自己的,凡是出乎我们的,都不能带到对主的事奉中。 神对付雅各乃是一幅完整的图画,表明圣灵在新约信徒里面管教和变化的工作,以对付他们天然的个性,好叫基督成形在他们里面,并在他们里面完全长大而达到成熟;这乃是神赐福与我们,并使我们叫别人得福,使他们能得着神圣三一之神圣分赐的供应。 生命经历 基督作为复合的灵乃是医治我们、点活我们并杀死我们里面一切消极事物的药剂。 神的圣灵在我们里面运行,用神圣的生命光照、感动、引导并浸透我们;祂也在我们的环境里作工,安排我们处境里的每一细节和人事物,好拆毁我们天然人的各方面,为要将我们模成神长子基督的形像。 主多给我们光,就把我们暴露出来,叫我们谦卑;唯有这种光照才会除掉我们的骄傲。 实行应用 我们基督徒必须不断操练我们的灵而拒绝己,并凭另一个生命,就是生命树所表征之钉死并复活的基督而活,借此活基督。 我们要对付天然的个性,就必须爱神,借着接触神而被作为恩典的神所注入,也必须爱人,借着接触他们而将神作为恩典注入到他们里面。 申言题目—每周十二题 周一 第一题 我们里面有个性,外面有性格(太十六26,路九25) (说明个性与性格的区别。) 第二题 个性总是外显于我们的性格中(太十六23~25) (举例说明性格的组成,约百分之三十是天性,百分之七十是习性。) 周二 第一题 反对自己就是反对我们的个性(罗六6) (说明最损害我们用处的,就是照我们的个性而活。) 第二题 在神圣生命的长大上,真正的敌人乃是我们的个性(加二20) (说明在事奉上,最有用处的人,是那些一直拒绝并否认他们所是的人。) 周三 第一题 在主的工作上不该受天然的个性限制(林后三5~6) (说明人能在主面前给主用的四步。) 第二题 冲破个性的界限,我们工作的果效就会加倍(林后一9) […]
召会生活之恢复极重要的因素 第五篇 因素五:真正的同心合意 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告—徒一14。 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告—二42。 但愿那赐……鼓励的神,叫你们……彼此思念相同的事,使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父—罗十五5~6。 创造渴慕 甚么是真正的同心合意? 在召会里真正的同心合意,乃是实行基督身体的一,就是那灵的一。 在身体里我们需要一;在召会里并在众召会之间,我们需要同心合意。同心合意是为着我们的实行;一主要的是为着实际,为着事实。在约翰十七章,主耶稣为这样的事实祷告;在五旬节那日,借着将祂自己作为终极完成的那灵浇灌下来,祂就完成了祂的祷告。那是一的实际。在完成一的实际之后,就需要有一的实行。当一得以实行时,这一就成为同心合意。 属灵负担 在召会里真正的同心合意,乃是实行基督身体的一,就是那灵的一。一就像我们的身体,同心合意就像身体里的心脏;同心合意乃是一的心脏,核仁,核心。 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙;我们要领悟神的福只能临到同心合意的光景上,这是很重要的;因为神只会祝福同心合意。我们要领受神的祝福,就必须实行一,而实行一的路乃是凭着同心合意。 申言聚会结语参考 真理启示 在召会里真正的同心合意,乃是实行基督身体的一,就是那灵的一。 同心合意是指在我们内里的所是,我们的心思和意志里的和谐。 维持同心合意的因素乃是使徒的教训。 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙。 生命经历 当我们同心合意时,我们都说一样的话;我们都用同一的口说话;当我们同心合意时,我们对神就成了一首乐曲;我们成了一篇诗章,不仅是文字的,更是有声音,有音调,有曲调的。 实行应用 我们需要“在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐”;当我们实行同心合意时,必须学习在一个灵里,同有一个魂。我们需要转向我们的灵,然后同有一个灵而进到我们的魂里,使我们能同心合意;我们应该以基督的心思来思想,并以头的口来说话。 我们也必须在全地各国的各召会中,教导同样的事;并且所有同心合意的人都坚定持续在使徒的教训里。 申言题目—每周十二题 周一 第一题 同心合意是为着我们的实行,一是为着实际(徒十五25) (说明当一得以实行时,这一就成为同心合意。) 第二题 实行同心合意,乃是基于我们有共同生命的事实(太十八19) (说明同心合意乃是一的实行和应用,而一乃是我们实行同心合意的基础。) 周二 第一题 同心合意乃是一的心脏,核仁(弗四3) (说明在召会里正确的同心合意乃是实行身体真正的一。) 第二题 我们不够同心合意,乃是非常严重的病(太十八19) (以经历说明若没有同心合意,神就无法答应我们的祷告。) 周三 第一题 当我们同心合意时,我们对神就成了一首乐曲(太十八19) (说明同心合意是指在我们内里的所是,我们的心思和意志里的和谐。) 第二题 在使徒行传里,那一百二十人祷告的关键乃是同心合意(徒一14) […]
召会生活之恢复极重要的因素 第四篇 因素四:基督的身体和地方召会中的权柄 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 祂……是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位—西一18。 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民—启二二1~2。 创造渴慕 召会里没有人的组织,却有属灵的秩序;召会如何有这属灵的秩序? 召会的秩序来自召会中的权柄—尊重基督独一的元首权柄。召会的头是主基督,召会中的权柄是基督的作头;召会中应当有秩序,但这秩序来自基督的作头;在召会中,我们若不是实际地将基督的作头实现出来,而有属灵的秩序,我们就不可能实行真实的召会生活。 属灵负担 今天在召会生活里有神圣的管理,这管理来自神和羔羊的宝座;召会中神圣的权柄是为着让神将祂自己分赐到我们里面作生命,作生命的供应,并作全丰全足的恩典;只有借着服从神的宝座,我们才能有分于祂流通之恩典全丰全足的源头。为着在实行上建造地方召会,我们同时需要神和羔羊的宝座,以及生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来,流在街道中。 申言聚会结语参考 真理启示 神是至高的权柄;祂有一切的权柄。 基督是团体身体(召会)的头,也是所有个别信徒的头;祂是我们各人直接的头,我们都在祂的权柄之下。 召会的秩序来自召会中的权柄—尊重基督独一的元首权柄。 在召会中,神的权柄由使徒和长老所彰显并代表。 今天在召会生活里有神圣的管理,这管理来自神和羔羊的宝座。 生命经历 今天在召会生活里有神圣的管理,这管理来自神和羔羊的宝座;神在羔羊里流出,作为恩典给我们享受;只有借着服从神的宝座,我们才能有分于祂流通之恩典全丰全足的源头。 每当我们来到这宝座前,我们就觉得神的恩典如同江河流到我们里面。 实行应用 我们唯有服从基督独一的元首权柄,才能真实的实行召会生活;唯有基督是独一的元首,我们必须服从祂,尊荣并见证神所高举之基督独一的元首权柄;唯有主是我们的头,只有祂有权柄指挥祂身上肢体的行动。 在召会生活中,我们要信从那些带领我们的,且要服从;我们若不能服从神所设立的代表权柄,就不能服从神。 申言题目—每周十二题 周一 第一题 基督要得着完满的元首权柄,祂需要神性和人性(罗九21~22) (为什么基督的元首权柄在旧约中尚未完全得建立?) 第二题 基督的元首权柄已经完全得着建立(来二14,弗一20-22) (说明基督要在神的行政中作万有的头,就需要完成那两件事。) 周二 第一题 基督是团体身体的头,也是个别信徒的头(西一18,林前十一3) (说明基督是我们各人直接的头,我们都在祂的权柄之下。) 第二题 让主的百姓直接听命于主(弗五24上) (说明每个肢体在身体里都有相同的地位,没有居间的肢体。) […]
召会生活之恢复极重要的因素 第三篇 因素三:召会是在三一神里,众地方召会作基督身体 的彰显,以及众圣徒在身体的感觉里实行召会生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: …给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会…—帖前一1。 ……我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她一太十六18。 你们就是基督的身体,并且各自作肢体一林前十二27。 创造渴慕 帖前一章一节向我们启示出一个重大的事实:召会是在独一的神里,这位神是我们的父和主耶稣基督,其意义为何? 召会乃是一班由父神而生,有祂生命和性情,召会是在父神里,含示召会是在神的定旨、计划、拣选和预定里。 在主耶稣基督里,就是在基督一切所是和所作里与祂有生机的联结;在主耶稣基督里,我们一切属旧造的都已了结, “基督”这名称指明复活一切的丰富;因此,在基督里就是在复活里。 属灵负担 基督这独一的身体,彰显于许多地方召会里,乃是在神圣的一里,如三一神所是的,也是在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上;虽然有许多召会,但众召会有一个神圣性质、一个神圣元素、一个神圣素质、一个神圣彰显、一个神圣功用和一个神圣见证,因为众召会乃是一个身体。 在我们的考量里,基督的身体应当是第一,地方召会应当是第二。 申言聚会结语参考 真理启示 召会是在三一神里—“在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会” 。 地方召会乃是基督的身体在某一地方的显出;每一个地方召会都是基督独一宇宙身体的一部分,是这身体一个地方上的彰显。 我们需要在身体的感觉里实行召会生活;在组成基督那独一宇宙身体的众召会当中,没有组织,但有基督身体的交通。 生命经历 罗六4 所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督……从死人中复活一样。 召会乃是一班由父神而生,有祂生命和性情,并被带进与基督生机联结的人;在主耶稣基督里,我们一切属旧造的都已了结,在基督里就是在复活里。 实行应用 我们需要在身体的感觉里实行召会生活;我们要有身体的生活,就必须满有对身体的感觉,以头的感觉为自己的感觉;我们作肢体的,若在凡事上都能有头的感觉,又能顾到身体,我们的心思、意念、言语、行动,就都能以身体为是。 我们无论作什么,都与身体有关;所以,每当我们作什么事,我们必须正确的考虑到身体。 申言题目—每周十二题 周一 第一题 召会是属于人的,但在生机上是在神里并在基督里的(帖前一1) (地方召会是属于信徒的,也是在父神和主耶稣基督里的,这指明什么?) 第二题 召会在父神里,含示召会乃是在神的定旨、计划、拣选和预定里(弗一4~5,罗十一36) (说明召会在父里面这种领会不仅是道理;也该是我们实际的经历。) 周二 第一题 在基督里,一切消极的事物都被了结了(罗六3-4) (说明召会在主耶稣基督里的内在意义。) 第二题 基督这名称是指复活里的一切丰富(罗八11) (说明在主耶稣基督里,就是在基督一切所是和所作里与祂有生机的联结。) 周三 第一题 […]