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与升天基督天上的职事合作 第四篇 在升天基督天上的职事之下 繁殖那复活的基督 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人一徒五30~31。 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人—一8。 创造渴慕 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的是什么样的一班人？ 祂所使用的不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作，乃是一班见证人，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证。 属灵负担 我们要与升天基督天上的职事合作，以繁殖那复活的基督，就需要认识使徒行传这卷书的内在意义：在使徒行传里有一班人，他们认识复活与升天的意义；他们凭基督作他们的生命而活；他们凭基督作他们的能力、权柄而行动；他们认识他们乃是身体，且在一道神圣的水流里，在身体里，并为着身体而行动；这是使徒行传这卷书内在的意义。 申言聚会结语参考 真理启示 使徒行传这卷书启示一位在诸天之上复活升天的基督；主的升天乃是将祂引进祂在诸天之上的生活与职事。 我们要与升天基督天上的职事合作，以繁殖那复活的基督，就需要认识使徒行传这卷书的内在意义。 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作，乃是一班见证人，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证。 生命经历 我们是被宝座上的基督，在荣耀里的一位所拯救；我们得救时，就与祂一同坐在诸天界里；这就是升天的基督作我们的救主；我们凭里面的三一神作他们的生命而活，并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动。 实行应用 我们与升天基督天上的职事合作，以繁殖复活的基督，乃是在生命里的行动，为着福音的扩展： 徒五42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。 十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。 五30~31 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。 使徒行传这卷书启示一位在诸天之上 复活升天的基督 一 主在诸天之上的生活与职事，乃是使徒行传这卷书的内容。 二 主的升天乃是将祂引进祂在诸天之上的生活与职事： •使徒行传这卷书启示复活、升天的基督现今活在诸天里，并且在那里尽职。 三基督的升天乃是神将祂高举： •主被立为主，作万有的主，是要得着万有；祂被立为基督，作神的受膏者，是要完成神的使命。 •神将基督高举“在自己的右边，作元首，作救主”。 重要经节（二） 徒十三2~4 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣。 八26有主的一位使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。 认识使徒行传这卷书的内在意义； 在生命里的行动，为着福音的扩展 […]

与升天基督天上的职事合作 第三篇 使徒保罗与基督天上的职事合作， 牧养人以建造基督身体的榜样 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样—帖前一5~7。 创造渴慕 使徒保罗与基督天上的职事合作，牧养人以建造基督身体的榜样是什么？ 保罗是信徒的榜样，他在灵里活基督，并供应基督作为那灵，为着建造基督的身体；保罗自己活基督，他就以此喂养他属灵的儿女。使徒顾惜信徒并切慕他们，如同乳母顾惜、切慕自己的孩子。 属灵负担 保罗乃是与基督天上的职事合作，牧养人以建造基督身体的榜样；我们需要跟随使徒的榜样，注意生命过于工作；牧养人，顾惜并喂养人最好的路，乃是给他们正确的榜样；保罗自己活基督，他就以此喂养他属灵的儿女。 申言聚会结语参考 真理启示 保罗乃是与基督天上的职事合作，牧养人以建造基督身体的榜样。 使徒是他们所传之福音的榜样—“你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人”。 保罗是信徒的榜样，他在灵里活基督，并供应基督作为那灵，为着建造基督的身体。 养人，顾惜并喂养人最好的路，乃是给他们正确的榜样；保罗自己活基督，他就以此喂养他属灵的儿女。 生命经历 牧养人，顾惜并喂养人最好的路，乃是给他们正确的榜样—人就是方法，人就是主的工作；你所是的，就是你所作的。 我们能给主用多少，我们的用处会持续多久，乃在于我们是否寻求从人来的荣耀。 实行应用 我们需要跟随使徒的榜样—凭着灵活着，凭着灵而行，为着那灵撒种并供应那灵，作一个在他灵里生活、事奉的属灵人；在灵里活基督，并供应基督作为那灵，为着建造基督的身体。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 帖前一5 下 你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。 腓三17 弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。 弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。 <strong保罗乃是与基督天上的职事合作， 牧养人以建造基督身体的榜样 贰 使徒是他们所传之福音的榜样—你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人： •在召会里，人比什么都要紧；人就是方法，人就是主的工作；你所是的，就是你所作的；注意生命过于工作。 叁 保罗是信徒的榜样，他在灵里活基督，并供应基督作为那灵，为着建造基督的身体： •保罗以基督为一切—作他的生活、榜样、目标和秘诀。 •保罗凭着灵活着，凭着灵而行，为着那灵撒种并供应那灵，作一个在他灵里生活、事奉的属灵人。 •保罗生活并作每一件事，都是在身体里，借着身体，并为着身体。 重要经节（二） <p style="padding-left: 30px;"帖前一5~7 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。 肆 […]

与升天基督天上的职事合作 第二篇 使徒的职事与基督天上的职事合作， 牧养作神群羊的召会，为着建造基督的身体 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊—约二一16。 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的—来十三20。 创造渴慕 整卷约翰福音说到基督在地上的职事，开始于祂这神的话成为肉体，成了一个在肉体里的人，结束于祂这末后亚当的复活，成了赐生命的灵；因此，二十一章应当是一篇附言。这样说虽然是对的，但更内在地说，约翰二十一章向我们启示什么？ 二十一章乃是约翰福音的完成和总结。没有二十一章，约翰福音就不完全。该章总结整卷约翰福音，给我们看见基督在天上的职事与使徒在地上的职事一起合作，以完成神新约的经纶。 属灵负担 基督在祂天上的职事里一直在牧养人，我们需要与祂合作牧养人；我们若接受这个交通，地上会有一个大复兴，将主带回来。 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。 申言聚会结语参考 真理启示 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，从祂的钉十字架，经过祂的牧养，说到祂来世的君王职分。 约翰二十一章启示使徒的职事与基督天上的职事合作；该章是约翰福音的完成和总结。 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。 使徒保罗的话，也给我们看见使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的群羊。 金灯台生机的维持乃是基督天上的职事，在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会，好借着祂生机的牧养产生得胜者。 生命经历 基督住在我们里面，作我们的生命和一切，但祂也监督、察看我们内里所是的光景和情形；祂借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们魂（就是我们真人位）的光景，而牧养我们。 借着基督奇妙的牧养，我们得以享受祂作我们的福分，从今时直到永远。 实行应用 基督在祂天上的职事里一直在牧养人，我们需要与祂合作牧养人。 牧养信徒，对于他们在神圣生命里的长大，是极其重要的；我们必须以牧养的路来传福音并复兴召会；我们需要祷告说，“主，我要得着复兴；从今天起，我要作一个牧人；我要去喂养人，牧养人，把人聚成一群。” 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 诗二三1 耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。 约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 启一12~13 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。 基督在祂天上的职事里一直在牧养人 壹 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，从祂的钉十字架，经过祂的牧养，说到祂来世的君王职分。 叁 在约翰十章十至十一节和十六节，主向门徒揭示，祂是好牧人，来使羊更丰盛的得着生命，并且祂另外有羊（外邦人），祂必须领这另外的羊与他们（犹太信徒）合为一群（一个召会），归于一个牧人之下。 玖 金灯台生机的维持乃是基督天上的职事，在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会，好借着祂生机的牧养产生得胜者。 拾借着基督奇妙的牧养，我们得以享受祂作我们的福分，从今时直到永远。 重要经节（二） 约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。 歌六3 “我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊” […]

与升天基督天上的职事合作 第一篇 寻求在上面的事 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事—西三1~2。 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明—来四12。 创造渴慕 保罗在歌罗西三章一节说，“所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事……” 什么是在上面的事？ 在上面的事，即在诸天之上的事，与在地上的事相对；在地上的事，包括文化、宗教、哲学和人的修行；按新约来看，在上面的事包含基督的升天、登宝座，以及被立为元首、为主、为基督。寻求在上面的事乃是回应并返照基督在祂天上职事里的活动。 属灵负担 寻求在上面的事乃是回应并返照基督在祂天上职事里的活动；借着经历魂与灵的分开并借着操练我们的灵，我们就能寻求在上面的事，并思念这些事；于是基督天上职事里的丰富就传输到我们里面，我们就被变化并为基督所构成。 申言聚会结语参考 真理启示 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。 为着寻求在上面的事并思念这些事，我们需要转向我们的灵并经历灵与魂的分开。 生命经历 神不仅拯救我们脱离死的地位，也叫我们与基督一同坐在宇宙的至高之处；今天我们在灵里，借着相信这已经完成的事实，就领略并经历其实际。 当我们在灵里，我们就在天上，思念在上面的事；因着从天上神的宝座达到我们灵里的传输，当我们在地上经历并享受基督时，就同时也在天上了。 实行应用 寻求在上面之事的路乃是转到灵里，并呼求主的名。 我们必须借着神那活的、有功效的、“比一切两刃的剑更锋利”的话，把灵从魂分开。 关于我们在主恢复里的任何行动，我们必须直接到主面前去祷告；我们必须有把握是主差遣我们；我们没有一个人该给别人任何指示，或为别人作决定。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。 弗二6 〔神〕又叫我们在基督耶稣里〔与基督〕一同复活，一同坐在诸天界里 壹 “所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边” 一在升天里，基督是坐在神的右边者： • “神的右边” 表征尊荣的首位；神的右边是宇宙中第一且至高之处，神已将升天的基督安置在那里。 二 神不仅拯救我们脱离死的地位，也叫我们与基督一同坐在宇宙的至高之处： •神是在基督里，使我们一次永远地一同坐在诸天界里。 •今天我们在灵里，借着相信这已经完成的事实，就领略并经历其实际。 四 要寻求在上面的事，我们就必须在这些事所在的地方；因为我们在基督的升天里与祂同有一个地位，我们就能寻求在上面的事。 重要经节（二） 西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。 徒二36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。 壹 […]

回归召会的正统 第五篇 在推雅推喇的召会 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说……然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物—启二18~20。 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们…… ；我又要把晨星赐给他—26~28。 创造渴慕 “在推雅推喇的召会”预表什么？ 就表号说，在推雅推喇的召会预表罗马天主教，就是在第六世纪后期，因普世教皇制度的建立，所完全形成的背道召会。 属灵负担 凡有心为着主和祂恢复的人，都必须彻底认识这个背道的召会。对于这背道的召会，我们必须洞悉一切。一旦清楚了，当我们摸到召会时，就晓得我们必须在那里。我们是在主的恢复中，是在基督的身体里，在神的召会里，与耶洗别这邪恶的妇人，大妓女，大巴比伦，完全无分无关。 申言聚会结语参考 真理启示 就表号说，在推雅推喇的召会预表罗马天主教，就是在第六世纪后期，因普世教皇制度的建立，所完全形成的背道召会。 在推雅推喇的召会容让那自称是女申言者的妇人耶洗别。 按照启示录二章二十四节，背道的召会教导“撒但深奥之事”。 那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说。 在启示录二章二十六至二十八节，我们有主对得胜者的应许。 生命经历 “那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说”；基督是神的儿子，含示神的彰显，就是神的流出或出来。 约二十31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。 实行应用 我们必须预备好自己，等候主如晨星的隐密显现；我们要看晨星，就必须到地方召会去。 我们必须留意申言者的话；我们必须来到确定的话跟前，将我们的全人向这话敞开，直到基督这晨星在我们里面升起，并且照耀我们。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 启二18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说。 在推雅推喇的召会—罗马天主教、背道召会； 眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子 壹　就表号说，在推雅推喇的召会预表罗马天主教，就是在第六世纪后期，因普世教皇制度的建立，所完全形成的背道召会。 肆　 “那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说” •背道的罗马天主教极力强调基督是马利亚的儿子；因此，主在这里郑重地声称祂是神的儿子，以抗议这个背道的异端。 •在对付背道的推雅推喇召会时，主称自己是那眼目如火焰，脚像明亮之铜的。 重要经节（二） 启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。 24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。 女申言者的妇人耶洗别撒但深奥之事 贰　在推雅推喇的召会容让那自称是　女申言者的妇人耶洗别： • 　亚哈的异教妻子耶洗别，乃是背道召会的预表；　罗马天主教变得和这妇人一样，将许多异教作法带进召会。 […]

回归召会的正统 第四篇 在别迦摩的召会 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，我知道你的居所，就是有撒但座位之处……有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；……你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训—启二12~15。 ……得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识—17。 创造渴慕 就表号说，在别迦摩的召会预表与世界联婚而成为坚固高塔的召会；为何召会与世界联婚？ 当撒但在头三个世纪无法借着罗马帝国的逼迫毁灭召会，他就改变战略，想要借康士坦丁在第四世纪初接纳召会为国教来败坏召会。借着康士坦丁的倡导和政治的影响，许多不信的人受浸或受洗入了“召会”，使“召会”变得畸形的庞大。 属灵负担 在别迦摩的召会预表与世界联婚而成为坚固高塔的召会；我们必须绝对地从这个邪恶的制度里出来，分别归给神，回归召会的正统，使召会可以成为纯金的灯台，与世俗、偶像以及撒但的渗透无分无关。 我们不该与世界联合，乃要借着吃基督这隐藏的吗哪，合并到新耶路撒冷里。 申言聚会结语参考 真理启示 “别迦摩”原文意结婚，含联合，并坚固的高塔意。 属世且堕落的召会，不但持守巴兰的教训，还持守尼哥拉党的教训。 “得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识”。 生命经历 我们越吃基督，就越合并到作神终极帐幕的新耶路撒冷这宇宙的合并里。 享受基督作隐藏的吗哪就产生变化：我们若吃隐藏的吗哪，就必变化成为白石，好为着神的建造。 实行应用 我们需要有殉道的灵（见证人就是殉道者），要作反对属世召会的见证；反对属世召会所带进并实行的一切。 我们可以祷告：“主，我接受你的应许。从现在起，我要隐密地吃你，好使我变化成为石头，为着你的建造。”   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 启二12~13 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。 壹　“别迦摩”原文意结婚，含联合，并坚固的高塔意 •就表号说，在别迦摩的召会预表与世界联婚而成为坚固高塔的召会。 • 撒但的座位是在撒但所住的世界里，就是他掌权的范围里。 • 我们不该住在撒但所住之处，而该住在我们的灵里，并住在基督里所住之处。 •因着召会是基督的配偶，如同贞洁的新妇，她与世界的联合，在神看就是属灵的淫乱。 • “安提帕作为忠信的见证人，作了相反的见证，反对一切偏离耶稣见证的事。 重要经节（二） 启二14~15 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。 贰　属世且堕落的召会，不但持守巴兰的教训，还持守尼哥拉党的教训 巴兰是个外邦申言者，为着工价引诱神的子民行淫乱、拜偶像；在属世的召会里，有人开始教导同样的事；拜偶像总是带进淫乱。 巴兰的教训使信徒受打岔，离开基督的人位，转去拜偶像，并且从享受基督，转去犯属灵的淫乱；尼哥拉党的教训，破坏信徒作基督身体之肢体的功用。 起先尼哥拉党在初期的召会里实行宗教阶级制度，然后他们在堕落的召会里教导宗教阶级制度。 重要经节（三） 启二17　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。 叁　“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名” […]

回归召会的正统 第三篇 在士每拿的召会 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说—启二8。 你将要受的苦你不用怕。 ……你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕—10。 创造渴慕 主对在士每拿的召会说话时，说祂是“那首先的、末后的、死过又活的”，其意义为何？ 在士每拿的召会是受苦的召会；召会遭受苦难时，必须认识主是那首先的、末后的，是永远存在、永不改变的一位；没有一事能在祂以先，也没有一事能在祂以后；凡事都在祂管制的界限之内。 属灵负担 主许可召会遭患难，不仅要见证祂复活的生命如何胜过死亡，也要使召会能享受祂生命的丰富。 所有地方召会都必须相信，主耶稣是首先的和末后的，是初又是终；祂在恢复里所开始的事，祂必定完成。 申言聚会结语参考 真理启示 在士每拿的召会是受逼迫之苦的召会。 主对在士每拿的召会说话时，说祂是“那首先的、末后的、死过又活的”。 “你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕”。 生命经历 复活的基督—那活着的—活在我们里面，也活在我们中间；因此所有的召会应该像祂一样活着，满了生命并胜过死亡。这位活着的基督照顾众召会，乃是借着将自己不仅作为生命，也作为生命的供应，赐给我们。 实行应用 “你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕”；主要求事奉祂的人的生命是属于祂的，所以我们必须忠信以至于死： •按着态度说，我们要忠信以至于死。 •按着时间说，我们要忠信一直到死。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 启二8~9　你要写信给在士每拿的召会的使者， ……我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。 壹　在士每拿的召会是受逼迫之苦的召会 • “士每拿”原文意没药；没药表征受苦；在士每拿的召会是受苦的召会。 • 士每拿的召会所受的苦是由于 “那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话” 。 •受苦的召会所受的逼迫，是属撒但的宗教和属魔鬼的政治合作而有的。 •主耶稣对受苦的召会说， “我知道你的患难” 。 重要经节（二） 启二8　 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说。 一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。 贰　主对在士每拿的召会说话时，说祂是“那首先的、末后的、死过又活的” •基督是首先的也是末后的，意指祂永不改变。 […]

回归召会的正统 第二篇 神在以弗所的召会 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的…… —启二4~5。 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃—7。 创造渴慕 论到七个灯台所代表的七个召会，我们应当明白那三件事？ 第一，这七个召会是当日实在的召会。第二，这七个召会代表召会的七层历史。第三，这七个召会的光景在召会七层历史中是同时都有的。 属灵负担 启示录二至三章给我们看见，我们需要回归召会的正统—什么是主真正所喜悦的，什么是主所定罪的，以及什么是主对于召会所定的道路。 在主给以弗所召会的书信中，有四个主要的点—爱、生命、光和灯台；我们今天需要在凡事上以基督为第一，我们就会有爱，就会享受祂作生命，就会将祂如同光照耀出来，也会成为照耀的灯台，作耶稣的见证。 申言聚会结语参考 真理启示 论到七个灯台所代表的七个召会，我们应当明白三件事。 启示录二至三章给我们看见，我们需要回归召会的正统—什么是主真正所喜悦的，什么是主所定罪的，以及什么是主对于召会所定的道路。 在主给以弗所召会的书信中，有四个主要的点—爱、生命、光和灯台。 生命经历 我们若在凡事上让基督居首位，并且每日享受祂作生命树，我们就是奇妙、得胜的基督徒，召会生活要成为我们的乐园。 实行应用 我们不该离弃主作我们起初的爱，并且我们必须行起初所行的；起初的爱必须是在凡事上—在大事和小事上—让神、基督、主、我们的主人作第一位；我们必须为着一切没有让主居首位的事求祂赦免我们。 我们需要恨恶尼哥拉党的行为；我们需要维持吃基督作生命树。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 启一4　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵。 11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会……。 七个灯台所代表的七个召会； 回归召会的正统 壹　论到七个灯台所代表的七个召会，我们应当明白三件事：这七个召会是当日实在的召会、代表召会的七层历史、这七个召会的光景在召会七层历史中是同时都有的。 贰　启示录二至三章给我们看见，我们需要回归召会的正统—什么是主真正所喜悦的，什么是主所定罪的，以及什么是主对于召会所定的道路：凡在非常的时候而不反常的人，就是得胜者。 重要经节（二） 启二4~6 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。 叁　在主给以弗所召会的书信中，有四个主要的点—爱、生命、光和灯台（一） • 我们不该离弃主作我们起初的爱，并且我们必须行起初所行的；恢复起初的爱，就是在凡事上以主耶稣为第一。 • 我们对主若有起初的爱，就会恨恶尼哥拉党的行为，这也是主所恨恶的；在正当的召会生活中，不该有圣品阶级，也不该有平信徒；所有的信徒都该是神的祭司。 重要经节（三） 启二7　 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 5　 ……你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。 叁　在主给以弗所召会的书信中，有四个主要的点—爱、生命、光和灯台（二） […]

回归召会的正统 第一篇 荣耀的基督作为在金灯台中间行走之人子的异象 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂……指示祂的众奴仆……约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来—启一1~2。 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。祂右手中拿着七星……—13~16。 创造渴慕 约翰在启示录所看见的头一个异象是什么？ 这头一个异象就是荣耀的基督作为在金灯台中间行走之人子的异象。 启一12~13我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。 属灵负担 我们必须有耳可听那灵向众召会所说的话：那灵向众召会说话时，我们的耳朵都必须被开通、受割礼、得洁净且被膏抹，好听见那灵说话。 我们需要看见荣耀的基督作为在金灯台中间行走之人子的异象。 申言聚会结语参考 真理启示 启示录这卷书乃是耶稣基督独特并终极的启示。 人子基督是大祭司，“身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带”（启一13），在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会。 主的属天亘古常在；主的七眼如同火焰；主的脚好像在炉中锻炼过明亮的铜；主的声音如同众水的声音；基督的面貌如同烈日中天发光。 基督是握着众召会光明使者的那一位；基督是首先的，也是末后的；基督拿着死亡和阴间的钥匙。 生命经历 基督作为人子，在祂的人性里照顾众召会，为要顾惜众召会：祂收拾灯台的灯，使灯正确合宜，就是在顾惜我们，使我们快乐、愉快、舒适。 我们在召会里能享受主同在的顾惜气氛，得着生命的滋养供应。 实行应用 我们若要看见启示录一至三章中荣耀的基督与七个召会的异象，就必须顾到以下的事： •我们必须取奴仆的地位。 •我们必须运用我们人的灵作我们看见、领略并回应神行动的器官；唯有人的灵能回应神的灵。 •我们必须有耳可听那灵向众召会所说的话。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 启一1~2耶稣基督的启示，就是神赐给祂，…… 用表号指示祂的奴仆约翰。约翰便将神的话，和000;”>耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。 启一12~13 ……既转过来，就看见七个金灯台；灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。 荣耀的基督与七个召会的异象； 人子基督是大祭司—人性里顾惜并神性里喂养众召会 壹 我们若要看见启示录一至三章中荣耀的基督与七个召会的异象，就必须顾到以下的事：取奴仆的地位；运用我们人的灵作我们看见、领略并回应神行动的器官；有耳可听那灵向众召会所说的话。 贰　启示录这卷书乃是耶稣基督独特并终极的启示。 叁人子基督是大祭司，“身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带”，在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会。 重要经节（二） 启一14~16 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。祂右手中拿着七星………… 主的头与发、七眼、脚、声音； 基督是握着众召会光明使者的那一位 肆　主的属天亘古常在，乃是由祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪所描绘。 伍　主的七眼如同火焰，是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判以及灌输。 […]

El Servicio para la Edificación de la Iglesia Mensaje Ocho Un Servicio que Ministra Vida Palabra de Apertura de la Reunión del Profetizar Lectura de los versículos de cada día. Lectura de los puntos principales en los bosquejos. Orar-leer los versículos: Si alguno ve a su hermano cometer pecado que […]