神的旨意 第八篇 聚会来明白并实行神的旨意 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此—来十25。 我思索要明白这事，眼看实系为难；等我进了神的圣所，我才看清他们的结局—诗七三16~17。 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，…… —前十四26。 创造渴慕 我们活在这地上，我们的目标，我们的目的，是实行我们父的旨意。我们如何能明白父的旨意？ 别无他路，唯有参加聚会；聚会乃是要来明白并实行神的旨意；我们在地上的目标，我们在地上的目的，是要遵行父的旨意；我们是借着来到召会聚会中而实行这事。 来聚会乃是神的旨意；我们的许多恩典都是在聚会中得着的，主许多的工作也都是在聚会中作的。因着基督徒的生活是聚会的生活，并且主许多的工作也是借着聚会作的，所以我们应当非常看重聚会。 属灵负担 我们需要领悟，除了我们内里与主同在的生命，没有什么像召会聚会这么要紧、重要且有益处；我们必须尽我们所能的不要错过任何聚会；我们要借着在聚会中展览基督而实行神的旨意。 主渴望恢复众人都尽功用的彼此相互的召会聚会，好使基督的身体得着建造；我们实行合乎圣经的聚会与事奉之路时强调申言—建造召会的超越恩赐。 申言聚会结语参考 真理启示 聚会乃是要来明白并实行神的旨意；我们在地上的目标，我们在地上的目的，是要遵行父的旨意；我们是借着来到召会聚会中而实行这事。 我们需要领悟，除了我们内里与主同在的生命，没有什么像召会聚会这么要紧、重要且有益处。在聚会中神使我们明白祂的旨意。我们要借着在聚会中展览基督而实行神的旨意。 因着父永远的旨意与祂心头的愿望是要建造召会作基督的身体，我们就要照着合乎圣经的聚会之路，在聚会中尽功用，使基督的身体得建造，借此实行祂的旨意。 生命经历 诗七三16~17 我思索要明白这事，眼看实系为难；等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。 我们一在圣所里—在灵里并在召会的聚会中，就会对我们的情形有另一种看法，有特别的领会；在我们的灵里并在聚会中，我们得着神圣的启示。 实行应用 我们的聚会是展览基督，所以我们来聚会的时候，都要把我们所享受的基督带来；我们在聚会中展览基督，是借着将基督作为祭物的实际献给神，而与神同享基督；我们必须经营基督，就是我们的美地，使我们从祂的丰富收获出产，带到召会的聚会中献上。 我们实行合乎圣经的聚会与事奉之路时强调申言—建造召会的超越恩赐；神渴望每位信徒都申言，就是为祂说话并说出祂来。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 来十25 不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。 林前十四23~24 所以若全召会聚在一处的时候，……若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了 诗七三16~17 我思索要明白这事，眼看实系为难；等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。 壹 聚会乃是要来明白并实行神的旨意 贰 召会聚会的要紧、重要且有益处 叁 在聚会中神使我们明白祂的旨意 我们在地上的目标，我们在地上的目的，是要遵行父的旨意；我们是借着来到召会聚会中而实行这事。 我们需要领悟，除了我们内里与主同在的生命，没有什么像召会聚会这么要紧、重要且有益处；召会—神的居所—乃是蒙召出来之人的集会或聚集；基督徒的生活就是聚会的生活。 有许多美妙的东西在我们聚会的表面之下，其中一样就是明白神的旨意；作诗的人进了神的圣所，就能明白神的旨意；我们一在圣所里—在灵里并在召会的聚会中，就会对我们的情形有另一种看法，有特别的领会。 重要经节（二） 西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。 林前十四26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。 肆 […]
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神的旨意 第七篇 负主的轭（父的旨意）且跟祂学， 好使我们魂里得安息 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的—太十一28~30。 六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是归耶和华为圣的……—出三一15。 创造渴慕 為甚麼我们若只知道如何为主作工，而不晓得如何与祂一同安息，我们就违背了神圣的原则？ 人受造首先不是为了作工，乃是以神为满足，并与神一同安息；安息日是为人设立的，人不是为安息日创造的。在我们得着享受以前，神不会要求我们作工，这乃是一个神圣的原则；等到我们与祂一同对祂有完满的享受以后，就能与祂同工。 属灵负担 我们在作神的神圣工作以建造召会（由建造帐幕的工作所预表）时，必须带着一个记号，指明我们是神的子民，并且我们需要祂；然后我们就能不仅为神作工，也与神是一而与神同工；祂是我们作工的力量，和劳苦的能力。我们这些神的子民，必须带着一个记号，就是我们与神一同安息，享受神，并且先被神充满，然后与充满我们的那一位同工。 申言聚会结语参考 真理启示 在论到神居所的建造这一长段的记载之后，出埃及三十一章十二至十七节重申守安息日的诫命；按照歌罗西二章十六至十七节，基督是安息日之安息的实际；祂是我们的完成、安息、平静和完全的满足。 主的轭（父的旨意）是容易的，祂的担子（将父旨意实行出来的工作）是轻省的；我们事奉总要带着从主而来的负担。 生命经历 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。 负主的轭，跟主学，就叫我们的魂得安息；困苦和艰难是在我们的魂里。保罗告诉我们要一无挂虑，只要将我们所要的告诉主。这样，神的平安必在基督耶稣里，保卫我们的心怀意念。 实行应用 我们是神的子民，我们应当带着一个记号，指明我们需要祂作我们的享受、力量、能力和一切，使我们能为祂作工，以尊崇祂并荣耀祂。 主的轭（父的旨意）是容易的，祂的担子（将父旨意实行出来的工作）是轻省的；我们事奉总要带着从主而来的负担；灵向神敞开是从神得着负担的条件；我们必须学习在与主亲密的交通中，借着祷告得着负担并卸去负担。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 太十一28~30 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 25 那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。 壹 负主的轭（父的旨意）且跟祂学，好使我们魂里得安息 主颂扬父，承认父的道路，并宣告神圣的经纶之后，便呼召这样的人到祂这里来得安息。 安息不仅是指从律法与宗教，或工作与责任的劳苦并重担中得着释放，也是指完全的平安和完满的满足。 主过这样的生活，并不在意别的，只在意祂父的旨意；祂将自己完全降服于父的旨意；因此，祂要我们跟祂学。 主的轭是父的旨意，祂的担子是将父旨意实行出来的工作；这样的轭是容易的，不是痛苦的；这样的担子是轻省的，不是沉重的。 我们若负主的轭（父的旨意）且跟祂学，我们魂里就必得安息；神经纶的轭就是如此；在神经纶中的每一件事，都不是重担，乃是享受。 重要经节（二） 出三一13 你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。 15 六日要作工，但第七日是完全安息的安息日，是归耶和华为圣的……。 17 ……六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。 徒二4 他们就都被圣灵充溢……。 […]
神的旨意 第六篇 在神的国里在神行政下实行神的旨意，为使召会作神的以色列 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人—彼前一17。 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去—太七21。 创造渴慕 我们要在神的国里实行神的旨意，就必须过一种怎样的基督徒生活？ 我们既是在基督里的信徒和神的儿女，就该过一种在神行政下的基督徒生活。基督使我们能接受神借着苦难所施行的行政对付。我们在基督徒生活中，应当过一种与神行政中义的要求相合的生活；我们该谦卑服在神那执行祂行政之大能的手下；我们该将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念我们。 属灵负担 我们要在神的国里实行神的旨意，就必须过一种在神行政下的基督徒生活；我们在基督徒生活中，应当过一种与神行政中义的要求相合的生活。 在神的国里在神行政下实行神的旨意，结果乃是产生召会作神的以色列；神新约的经纶不仅是要将我们作成神的儿子，更是要将我们作成神的以色列；作为神的以色列，我们代表神行使祂的权柄，在地上执行祂的行政，为着成就祂的定旨。 申言聚会结语参考 真理启示 我们要在神的国里实行神的旨意；我们要在来世进入诸天之国的实现，就必须在今世实行我们父的旨意。 我们要在神的国里实行神的旨意，就必须过一种在神行政下的基督徒生活。 在神的国里在神行政下实行神的旨意，结果乃是产生召会作神的以色列。 生命经历 当神在祂的行政上审判我们时，祂仍在爱里信实地照顾我们；我们遭受祂管教的审判时，该将自己的魂交与我们创造主信实的照顾。 当我们活在神的行政下时，全般恩典的神要亲自成全我们，坚固我们，加强我们，给我们立定根基。 实行应用 我们要实行父的旨意，就必须进窄门，走狭路。 我们既是在基督里的信徒和神的儿女，就该过一种在神行政下的基督徒生活；我们在基督徒生活中，应当过一种与神行政中义的要求相合的生活；我们该谦卑服在神那执行祂行政之大能的手下；我们该将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念我们。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 约壹二17 这世界和其上的情欲，正在过去；唯独实行神旨意的，永远长存。 太七21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。 13~14 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。 壹 我们要在神的国里实行神的旨意 唯独实行神旨意的，永远长存；我们要经常不断地实行神的旨意，不是偶尔为之。 我们要在来世进入诸天之国的实现，就必须在今世实行我们父的旨意；国度完全是神旨意的事，并全然完成了神的旨意。 我们要实行父的旨意，就必须进窄门，走狭路。 重要经节（二） 彼前一17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人。 二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着…… 五10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。 6~7 […]
神的旨意 第五篇 神的旨意—要我们成为圣别 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神的旨意就是要你们圣别……—帖前四3。 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必作成这事—帖前五23~24。 创造渴慕 帖前四3 神的旨意就是要你们圣别，这“圣别”的意义为何 ？ 圣别的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别。只有神与一切不同，与一切有别。因此，祂是圣别的，圣别是祂的性情。祂拣选我们，使我们也成为圣别。神使我们成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透。对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的性情，并使我们全人被神自己所充满。这使我们全人在神的性情和特性上圣别，像神自己一样。 属灵负担 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想；神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣地使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样，但无分于祂的神格，而使我们作神的彰显；我们说圣别是主持线，因为神在我们身上的工作，每一步都是使我们成为圣别。 申言聚会结语参考 真理启示 神的旨意乃是要我们被圣化；被圣化就是成为圣别，也就是分别归神并被神所浸透；神是那圣者，与一切凡俗的不同、有别；圣化是为着儿子的名分；事实上，神圣化我们，乃是“子化”我们。 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想。 我们要为着召会生活过圣别的生活，就需要主使我们的心得以坚固，在圣别上无可指摘。 愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必作成这事。 生命经历 变化的圣别，也就是日常的圣别，新陈代谢地用基督的元素把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分。 我们的心有可指摘，因为我们的心刻变时翻；当我们被圣别的灵不断更新，使我们的心得坚固，在圣别上无可指摘时，我们就渐渐成为新耶路撒冷，有神圣生命的新样，也渐渐成为圣城，有神圣性情的圣别。 实行应用 我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，以保守我们的灵是活的。 我们要与神合作，在圣别中保守我们的魂，就必须清理我们心理之心的三条主要“动脉”，就是我们魂的各部分—我们的心思、情感和意志。 我们要与神合作，在圣别中保守我们的身体，就必须把我们的身体献给祂，使我们能为着召会生活过圣别的生活，实行身体生活，好完成神纯全的旨意。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 帖前四3 神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱。 弗一4 ~5 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。 彼前一2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人……。 来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一… 。 壹 贰 神的旨意乃是要我们被圣化；圣化是为着儿子的名分；神圣化我们，乃是“子化”我们 叁 圣经里的圣别有三方面 肆 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心 被圣化就是成为圣别，也就是分别归神并被神所浸透；神是那圣者，与一切凡俗的不同、有别。 以弗所一章四至五节与希伯来二章十至十一节给我们看见，圣化是为着儿子的名分；事实上，神圣化我们，乃是“子化”我们。 圣经里的圣别有三方面：在蒙神拣选之人悔改并相信以前，有那灵寻找他们的圣别；在信徒相信时，有借基督之血地位上的圣别；在信徒一生的基督徒生活中，有那灵性质上的圣别。 神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣地使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样；我们说圣别是主持线，因为神在我们身上的工作，每一步都是使我们成为圣别。 […]
神的旨意 第四篇 过合乎神的心和旨意的生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……就兴起大卫作他们的王，……说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意—徒十三22。 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别—来十9~10。 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意—罗十二2。 创造渴慕 旧约有一幅大卫的图画，他是合乎神心的人，他实行神的旨意，并在神的旨意中服事了他那一代的人；今天神在每一面都祝福我们，为着成就祂的经纶，就是要建造基督的身体；神伟大旨意有哪三方面？ 神的旨意首先是要为基督得着一个身体，作基督的扩大和彰显。神旨意的第二面，是要得着基督作一切旧约祭物和供物的顶替，使我们享受祂作我们一切的一切。神伟大旨意的第三面，是要得着在基督里的信徒实行身体生活，就是要有基督身体的生活。 属灵负担 神的旨意是要得着一个身体，作经过过程之三一神的扩大和彰显，并得着基督作一切祭物和供物的顶替，使我们享受祂作我们一切的一切；所以，祂对我们是一切，我们也以祂为我们的一切；不是过个人主义的生活，乃是过团体的生活，有实际的召会生活。要实现召会生活，就是基督身体的生活，需要我们的全人；献上的身体、变化的魂和火热的灵，都是过正确的召会生活所不可或缺的。 申言聚会结语参考 真理启示 旧约有一幅大卫的图画，他是合乎神心的人，他实行神的旨意，并在神的旨意中服事了他那一代的人；大卫心中有意要为耶和华以色列之神的名建造殿宇；今天神在每一面都祝福我们，为着成就祂的经纶，就是要建造基督的身体。 神在祂新约经纶里伟大的旨意、祂的喜悦、祂意愿所决议的和祂的定旨，是要得着一个身体，作基督的扩大和彰显。 神伟大的旨意是要得着基督作一切旧约祭物和供物的顶替，使我们享受祂作我们一切的一切。 神伟大的旨意是要得着在基督里的信徒实行身体生活，就是要有基督身体的生活。 生命经历 神已经将身体调和在一起；“调和”这辞的意思也是调整、使之和谐、调节并调在一起；在身体的生活里，慢消失了，快也除去了。所有这样的区别都消失了。神已将所有不同种族和肤色的信徒调和。 我们“在基督里是一个身体”，与祂有生机的联结；这联结使我们在生命里与祂是一，也与祂身体所有的肢体是一；身体的实际乃是留在与基督生机的联结里；住在祂里面，意思就是留在与祂生机的联结里。 实行应用 基督是祭物的实际，为使我们在灵和真实里敬拜神；我们必须过一种合乎神的心和旨意的生活，天天享受基督作一切祭物的实际。 要实现召会生活，就是基督身体的生活，需要我们的全人；献上的身体、变化的魂和火热的灵，都是过正确的召会生活所不可或缺的；为着召会生活，我们要献上身体作活祭；我们将身体献上以后，还需要心思的更新；我们必须灵里火热，使我们被挑旺并受鼓励而在召会生活中积极向前。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 徒十三22 ……就兴起大卫作他们的王，……说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意。 林前十二24 ……神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。 弗一22~23 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。 壹 过合乎神的心和旨意的生活 贰 神在祂新约经纶里伟大的旨意是要得着一个身体，作基督的扩大和彰显 旧约有一幅大卫的图画，他是合乎神心的人，他实行神的旨意，并在神的旨意中服事了他那一代的人；大卫心中有意要为耶和华以色列之神的名建造殿宇；今天神在每一面都祝福我们，为着成就祂的经纶，就是要建造基督的身体。 神伟大的旨意是要得着一个由重生、圣别、更新并变化成为经过过程之三一神形像的人所组成的身体。 神伟大的旨意也是要得着召会成为基督生机的身体，以显明祂万般的智慧。 以弗所书的每一章都从特别的观点，揭示神旨意的奥秘，就是基督的身体这三一神生机体的奥秘。 神已经将身体调和在一起；“调和”这辞的意思也是调整、使之和谐、调节并调在一起。 重要经节（二） 来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。” 9~10 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。 约四24 […]