以西结书结晶读经（二）
第十篇
生命的流带着生命的供应，出于并为着神宏伟的殿
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流—结四七1
这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼—9。
创造渴慕
神终极的行动乃是祂在人里面的行动，用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透，借此使人成为神，而使神得着荣耀，得着彰显；我们要如何有分于神终极的行动？
我们要有分于神终极的行动，就需要经历那出于神殿之生命的流。
属灵负担
为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度。
我们越为主所量度，就越受生命之恩的涌流所约束并限制，至终消失在涌流的三一神这可洑的河里，被这河带往前；就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正地自由了。
申言聚会结语参考
真理启示
我们要有分于神终极的行动，就需要经历那出于神殿之生命的流。
我们享受基督作生命的流，赐生命的灵，乃是为使我们成为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者、喂养者和建造者，有供应生命的职事，为着神奇妙的生机建造，就是神宏伟的殿。
生命经历
我们若与主亲近并多接触祂，就有一个出口，让活水从召会流出来。
我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就越深；水流的深度在于我们被主量度有多少。
实行应用
水由殿的右边流出；生命的流该在我们里面居首位，在我们的生活和工作中成为管治的因素。
我们享受基督作生命的流，赐生命的灵，乃是为使我们成为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者、喂养者和建造者，有供应生命的职事，为着神奇妙的生机建造，就是神宏伟的殿。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
3~5 那人……量了一千肘，使我淌过水，水到踝子骨。祂又量了一千肘，使我淌过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我淌过水，水便到腰。祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能淌过……。
壹 我们要有分于神终极的行动，就需要经历那出于神殿之生命的流（一）
•神终极的行动乃是祂在人里面的行动，用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透，借此使人成为神，而使神得着荣耀，得着彰显。
•水从门槛下流出；要使水流出，必须有门槛，就是出口。
•河往东流；神的河是往神荣耀的方向流。
•水由殿的右边流出；右边是至高的地位、首位。
•水流是在祭坛的旁边，说出我们需要十字架的对付与完全的奉献，以享受生命的流。
•为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度；我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就越深。
重要经节（二）
结四七8~10 ……这水往东方一带流出，下到亚拉巴，直到海；……这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。……必有渔夫站在海边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒网之处。……。
11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必留为盐地。
壹 我们要有分于神终极的行动，就需要经历那出于神殿之生命的流（二）
•河使百物得活；河水所到之处，百物都必生活，且满了生命；河流产生树木、鱼和牲畜。
•河滋润旷野，并医治死海；河滋润干焦之地并医治死水；这滋润和医治的目的是为着产生生命。
•河无法医治泥泞之地与洼湿之处；泥泞之地或洼湿之处是中立地带，半路凉亭，妥协和不冷不热之处；为着生命的流并为着召会生活，我们必须绝对。
重要经节（三）
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林前三6~7 我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
四15 ……我在基督耶稣里借着福音生了你们。
三2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃……。
10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
贰 成为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者、喂养者和建造者，为着神奇妙的生机建造，就是神宏伟的殿
•新约够资格的执事乃是供应生命给人，为要帮助人在生命里长大。
•生命的执事乃是撒属灵种子的撒种者。
•生命的执事乃是栽种者，将基督栽种到神的子民里面。
•生命的执事乃是用基督浇灌人的浇灌者。
•生命的执事乃是生育者，就是将生命分赐到自己所生之儿女里面的父亲。
•生命的执事乃是喂养者；喂养是生命的事，不同于教导，教导是知识的事。
•生命的执事乃是建造者，用金、银、宝石建造。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 河从殿中往东流；东方是向着主的荣耀（结四七1中，四三2）
（说明召会生活中的每一件事，都当为着神的荣耀。）
第二题 水由殿的右边流出（结四七1，西一18）
（说明生命的流该在我们里面居首位，在我们的生活和工作中成为管治的因素。）
周二
第一题 被量度就是被主试验、察验、接管并据有（结四七3~5）
（说明在以西结四十七章，我们唯一的需要是必须愿意一而再，再而三地被量度。）
第二题 水流的深度在于我们被主量度有多少（参约壹一5、7)
（以经历说明我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就越深。）
周三
第一题 河是为着滋润旱地，并医治死海（结四七8）
（说明这滋润和医治的目的是为着产生生命。）
第二题 河水所到之处，百物都必生活，且满了生命（结四七9）
（按照以西结四七9~12说明这河乃是生命的河，唯有生命能使百物得活。）
周四
第一题 河无法医治泥泞之地与洼湿之处（结四七11，启三15~16）
（说明泥泞之地或洼湿之处是中立地带，半路凉亭，妥协和不冷不热之处）
第二题 一个人可能在召会生活中，却不是绝对的（启三15~16，二二11）
（按照主耶稣在启示录三15~16和二二11说的，说明主耶稣渴望并要求绝对。）
周五
第一题 生命的执事乃是撒属灵种子的撒种者（林前九11）
（按照马太十三章，说明主耶稣来作撒种者，将祂自己作为生命的种子撒在人类里面。）
第二题 生命的执事乃是栽种者，将基督栽种到神的子民里面（林前三6）
（说明在基督里得了重生，有神生命的信徒，乃是神新造里的耕地、农场。）
周六
第一题 生命的执事乃是喂养者（林前三2）
（以经历说明喂养是生命的事，不同于教导，教导是知识的事。）
第二题 生命的执事乃是建造者，用金、银、宝石建造（林前三12）
（说明我们该是神家的建造者，也是建造的材料。）
