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以西结书结晶读经（一） 第十二篇 生命内在的恢复，为着完成神的经纶 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章—结三六26~27。 主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。……荒凉的城邑必被人群充满；他们就知道我是耶和华—37~38。 创造渴慕 神要恢复我们，使我们成为新人，如何将生机的拯救应用在我们身上？ 当我们在堕落退后的情形里，我们的心向主是刚硬的，我们的灵是死的。当主拯救我们或复兴我们时，祂更新我们的心，使我们的石心变为肉心，就是柔软并爱祂的心。不仅如此，祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵，就能接触祂、接受祂并盛装祂。 属灵负担 神为了祂子民内在的恢复，就将生机的拯救应用在他们身上，赐给他们新心和新灵，使他们能成为神，成为一个新造，就是新耶路撒冷；我们的心要维持新鲜，我们就必须一直将心转向主并追求清洁，全心爱祂；要维持我们的灵新鲜，我们必须不断地运用我们的灵接触主，使我们在灵里且照着灵行事、生活并为人。 申言聚会结语参考 真理启示 “人子啊，你要面向西珥山，说预言攻击它”。 神为了祂子民内在的恢复，乃是为祂的圣名行事： 将法理的救赎应用在他们身上，用基督的宝血洁净他们。 将生机的拯救应用在他们身上，赐给他们新心和新灵，使他们能成为神，成为一个新造，就是新耶路撒冷。 “我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章” 生命内在的恢复，结果乃是先前为荒废、凄凉之地，将要成如伊甸园。 主在祂借着生命的恢复里，渴望加增我们的“人数，多如羊群”。 生命经历 主洗净我们，使我们脱离一切的污秽，包括各种罪恶的事、不公的事、不义的事和黑暗的事。 当主拯救我们或复兴我们时，祂更新我们的心，使我们的石心变为肉心，就是柔软并爱祂的心；祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵。 实行应用 我们的心要维持新鲜，我们就必须一直将心转向主并追求清洁，全心爱祂。 要维持我们的灵新鲜，我们必须不断地运用我们的灵接触主；我们必须呼求主的名、祷读主的话、常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；将我们的灵如火挑旺起来，不销灭那灵；操练申言，而不藐视申言。 我们需要祷告，求主给我们加增人数，求祂把人如同羊群带来。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 结三五2 人子啊，你要面向西珥山，说预言攻击它 三六21 我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。 25 我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了；我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，脱离一切的偶像。 审判我们的旧人； 内在的恢复—为祂的圣名行事；将法理的救赎应用在他们身上 壹 人子啊，你要面向西珥山，说预言攻击它 ： •这里重复对以东的审判，指明在神借生命恢复的过程中，仍需要神的审判，特别是对预表旧人的以东。 贰 神为了祂子民内在的恢复，乃是为祂的圣名行事 •我们得恢复、得复兴，不是因着自己有什么长处，乃是因着神为祂自己的名，在我们里面作事。 叁 神为了祂子民内在的恢复，就将法理的救赎应用在他们身上，用基督的宝血洁净他们： […]

以西结书结晶读经（一） 第十一篇 神借着祂的牧养而有生命的恢复 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我必在美好的草场牧养他们，他们的住处必在以色列高处的山上；他们必在佳美的住处躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说，我必亲自牧养我的羊群，使他们得以躺卧—结三四14~15。 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切—彼前五2。 创造渴慕 神如何在我們身上作生命恢复的工作？ 在以西结三十四章，主亲自来作牧人，寻找祂的羊，将他们寻见；十六节上半说，“迷失的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；软弱的，我必加强。”基督是真大卫，真牧者，被立为独一的牧人，要喂养我们，使我们得饱足并满足。 属灵负担 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人；我们经历神的牧养，就有祂的同在；我们与祂在一里有交通，我们属祂，祂也属我们，使神与人相调和。 彼前五章二节说到按着神牧养神的羊；我们要按着神牧养，就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神。 申言聚会结语参考 真理启示 牧养就是周全柔细地照顾群羊。 在以西结三十四章，主亲自来作牧人，寻找祂的羊，将他们寻见。 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人。 约翰二十一章说到牧养，是约翰福音的完成和总结；牧养乃是开启约翰福音的钥匙。 彼前五章二节说到按着神牧养神的羊。 我们要经历并享受基督作我们永远的牧人，直到永远。 生命经历 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人；主耶稣作好牧人，来使我们得生命，并且得的更丰盛。 是灵的基督作我们魂的牧人，在我们的魂里牧养我们，为要照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们的难处、需要和创伤。 实行应用 我们要按着神牧养，就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神；“按着神”意思是我们必须活神；按着神牧养，就是按着神的性情、心意、作法和荣耀，而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 结三四11~15　因为主耶和华如此说，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。 ……我必把他们从万民中领出来，从各国聚集他们，引导他们归回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁边，在那地一切可居之处牧养他们；……主耶和华说，我必亲自牧养我的羊群，使他们得以躺卧。 结三四30 他们就必知道，我耶和华他们的神是与他们同在的，并知道他们以色列家是我的民；这是主耶和华说的。 牧养—周全柔细地照顾群羊； 主亲自来作牧人，寻找祂的羊，将他们寻见 壹 牧养就是周全柔细地照顾群羊。 贰 在以西结三十四章，主亲自来作牧人，寻找祂的羊，将他们寻见： •主从不信者中间将我们领出来归给祂自己。 •祂带我们回到溪水旁边，溪水表征赐生命之灵的活水。 •祂在溪水旁牧养群羊，表征祂用祂的丰富喂养我们。 •祂使我们躺卧，给我们内里的安息。 •我们经历神的牧养，就有祂的同在；我们与祂在一里有交通，我们属祂，祂也属我们，使神与人相调和。 重要经节（二） 约十11　我是好牧人，好牧人为羊舍命。 来十三20　但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的。 彼前五4 […]

以西结书结晶读经（一） 第十篇 吃书卷—吃并消化神的话 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说—结三1。 祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜—三3 。 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命—约六63。 创造渴慕 在以西结二章八节至三章四节，申言者以西结吃了书卷；在启示录十章八至十一节，使徒约翰吃了书卷，其意义为何？ 吃东西不仅是接受，还是吸收。吸收是把东西接受到你里面来，消化它，使它成为你的一部分。神的话是一种享受；我们把它吃到里面，吸收到里面，这话就成了我们的欢喜和快乐。神的经纶乃是要我们吃、消化并吸收基督，而被祂构成，好彰显祂并代表祂。 属灵负担 神的经纶乃是要我们吃、消化并吸收基督，而被祂构成，好彰显祂并代表祂。 我们需要吃圣经的话；神的话主要不是为着知识，乃是为着滋养；信徒在日常生活中经历神圣三一的神圣分赐之路，乃是借着从神的话得喂养，而吃、消化并吸收主耶稣作食物。 申言聚会结语参考 真理启示 在以西结二章八节至三章四节，申言者以西结吃了书卷，然后讲说神的话；在启示录十章八至十一节，使徒约翰吃了书卷，然后说预言。 “我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐”。 我们需要吃圣经的话。 信徒在日常生活中经历神圣三一的神圣分赐之路，乃是借着从神的话得喂养，而吃、消化并吸收主耶稣作食物。 生命经历 我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐。话是我们的食物，借此神将祂的丰富分赐到我们里面的人里，滋养我们，使我们得以由祂的元素所构成。 实行应用 我们要享受话奶，在话里尝到神和祂的美善，就必须借着各样的祷告接受祂的话；我们必须从话奶，往前到干粮之公义的话。 我们吃主耶稣时，需要有正确的属灵消化；我们必须使我们全人同我们里面所有的部分，一直向主敞开，使属灵的食物在我们里面畅通无阻。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 结三1 祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。 启十10 我从那天使手中接过小书卷，把它吃尽了；在我口中果然甜如蜜；吃了以后，肚子觉得发苦。 耶十五16上 我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐。 吃书卷—吃神的话； 神的话是神圣的供应，作食物滋养我们 壹 在以西结二章八节至三章四节，申言者以西结吃了书卷，然后讲说神的话；在启示录十章八至十一节，使徒约翰吃了书卷，然后说预言： 贰 我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐： •神的话是神圣的供应，作食物滋养我们。 •我们吃神的话，祂的话就成为我们心中的欢喜快乐。 重要经节（二） 约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。 彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。 […]

以西结书结晶读经（一） 第九篇 虹—基督徒生活与召会生活之经历的总结 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号—创九13。 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子……—结一28。 创造渴慕 为什么基督徒生活与召会生活之经历的总结于一道虹？ 按照神的计划，以西结一章所启示的属灵事物，乃是开始于风，而结束于虹。我们这些蒙神免去审判的人，就是这圣城。凭祂的公义、圣别和荣耀，我们有虹的样子，向全宇宙宣告神拯救的信实。在圣经的末了有一座城，其根基有虹的样子，环绕着永远的神，作祂有力的见证。基督徒生活和召会生活的经历，要终极完成于这样一道虹。 属灵负担 这道虹的实际必须作到我们里面，使我们这些蒙神救赎的人，有一道虹的样子，作神的见证；这意思是说，我们要有神的公义、圣别和荣耀。 在召会生活中，我们必须让神在我们里面作工，我们也必须接受恩典到一个地步，使每一件事都是公义、圣别并荣耀的。 申言聚会结语参考 真理启示 虹是神信实守约的记号：虹表征神的信实；神是立约的神，是信实的神，在祂审判地时，要遵守祂所立的约。 基督徒生活与召会生活的经历总结于一道虹：  按照神的计划，以西结一章所启示的属灵事物，乃是开始于风，而结束于虹。  虹可视为由蓝、红、黄三种主色组合而产生的：表征神的公义、圣别和荣耀。  新耶路撒冷显出一道彩虹的样子；圣城看起来就像一道虹。 生命经历 我们有基督作我们的公义、圣别和荣耀；因着有神在我们里面，我们就成为圣别，甚至和神自己一样的圣；因着在神里面，我们就更为圣别；因着被神调和、浸透并饱和，我们就最为圣别。 基督住在我们里面，作荣耀的盼望，并且我们渐渐变化成为祂的形像，从荣耀到荣耀。 实行应用 在召会生活中，我们必须让神在我们里面作工，我们也必须接受恩典到一个地步，使每一件事都是公义、圣别并荣耀的。 我们必须让神圣别的火烧掉一切与神不配的东西，使神的圣别性情借着我们的人性显为金子，召会就会充满了神的公义、圣别和荣耀。   以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 创九13 我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。 启四3 ……又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。 十1 我又看见另一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹…… 。 壹　虹是神信实守约的记号 •神与挪亚和他的后裔并各样的活物立约，向人类保证，绝不再用洪水毁灭他们和地；虹是神的约的记号，表征神的信实；神的信实就是虹。 •神是生命（碧玉）的神和救赎（红宝石）的神；围着神宝座的虹，显出来的样子好像绿宝石；彩虹围着祂的宝座，表征神是立约的神，是信实的神，在祂审判地时，要遵守祂所立的约。 •这虹也指明基督执行神的审判，是照着那坐在天上有虹围绕之宝座上的神，就是那信实守约的神。 重要经节（二） 创三24　于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。 林前一30　但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。 虹可视为由蓝、红、黄三种主色组合而产生的 •蓝是神蓝宝石之宝座的颜色，表征神的公义；红是圣别之火的颜色，表征神的圣别；黄是金银合金的颜色，表征神的荣耀。 […]