民数记结晶读经（二） 申言聚会开头参考 第七篇 包罗万有的基督是按照神的选择所分给众圣徒的分， 作他们神圣的基业，给他们享受 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人—西二6~7。 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分—一12 创造渴慕 流便和迦得二支派请求领受神所应许的地，这并没有错；然而，他们想要照着自己所选择为上好的来领受这应许，却是不对的，为甚么？ 流便和迦得所要的地，不必过约但河就可以到达；没有过约但河，表征没有对付并埋葬旧人；唯有在我们的旧人被对付并埋葬之后，我们才有地位得着包罗万有的基督这美地作我们的享受；流便支派、迦得支派、玛拿西半支派所得的地，是按着他们自己的选择，不必过约但河就可以到达，因此实际上不是美地的一部分。 属灵负担 神已命定基督作我们的分，给我们享受，但我们必须与神所命定的合作，把神和基督之外的一切东西，从我们里面赶出去；我们必须毁坏我们里面所有的偶像，不给拜偶像留任何地位（民三三50~53，约壹五21）；唯有那样，我们才能对基督有真正的享受，好为着召会作祂的建造和祂的国。 申言聚会结语参考 真理启示 包罗万有的基督是由美地所预表；在这美地里我们一无所缺。 民数记启示预先安排美地的分配，预表按照神的选择对丰富之基督的分享。 生命经历 今天的美地就是基督那包罗万有的灵，祂住在我们的灵里，作我们的享受；基督这美地是丰富的土壤，我们已在其中生了根，好使我们从这土壤吸收元素而长大。 实行应用 我们每天早晨需要花足够的时间吸取主；十分钟虽然好，但在一天的起头，最好花半小时享受主。我们必须花时间享受主这包罗一切的土地，使基督这丰富土壤里的一切元素，都能被吸收到我们里面，好叫我们在经历中，在祂里面得丰满。 在属灵的事上，我们最好不照着自己的选择行事，乃要把事情交在主手中，让主照着祂的选择来作。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。 西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。 二6~7 你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。 壹 包罗万有的基督是由美地所预表；在这美地里我们一无所缺 基督作为众圣徒所分得的分（西一12）指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业。 神的心意是要把祂所有的子民带到预表基督作为目标的美地；在旧约里，神的百姓行走路程，然后达到目标，但在新约中，我们浸入了基督的信徒已经在目标里。 今天的美地就是基督那包罗万有的灵，祂住在我们的灵里，作我们的享受；照着这灵而行，乃是新约的中心和关键。 歌罗西二章六至七节启示，基督这美地是丰富的土壤，我们已在其中生了根，好使我们从这土壤吸收元素而长大；我们每天早晨需要花足够的时间吸取主；我们必须花时间享受主这包罗一切的土地。 重要经节（二） 加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着……。 腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。 西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 贰 民数记启示预先安排美地的分配，预表按照神的选择对丰富之基督的分享（一） 美地被二海（地中海与死海）一河（约但河）所环绕；这二海一河都表征基督的死；我们对基督的享受必须是在祂死的范围、境界里。 美地从两边毗邻的水中升起，指明美地是上升、高举之地；这表征复活并升天的基督，属天的基督，已经在祂的复活里进到我们里面，并且我们在祂的升天里享受祂的丰富。 流便和迦得二支派请求领受神所应许的地（民三二1~5、33），这并没有错；然而，他们想要照着自己所选择为上好的来领受这应许，却是不对的。 以色列人照着神的圣别过一种圣别的生活，表征信徒应当穿上新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。 重要经节（三） 路二二42 父啊，你若愿意，就把这杯从我撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。 […]
Christina
Experience the Christ Opening Word of the Prophesying Meeting Message Six Being Found in Christ,Knowing Christ, and Pursuing Christ Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Phil. 3:9 And be found in Him, not having my own righteousness which is out […]
Experience the Christ Opening Word of the Prophesying Meeting Message Five Having No Confidence in the Flesh and Counting All Things to Be Loss on Account of Christ and the Excellency of the Knowledge of Christ Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading […]
Experience the Christ Opening Word of the Prophesying Meeting Message Four Abiding in Christ as the Empowering One—the Secret of Experiencing Christ Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Phil. 4:12-13 I know also how to be abased, and I know […]
经历基督 申言聚会开头参考 第六篇 给人看出在基督里面，认识基督并竭力追求基督 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义—腓三9。 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，或者我可以达到那从死人中杰出的复活—三10~11 。 创造渴慕 腓立比三章九节里“给人看出在基督里面”是甚么意义？ 保罗深处渴望全人浸没在基督里面，给基督浸透，使所有观察他的，都看出他是完全在基督里面；我们也该有殷切的渴望给人看出是在基督里面。保罗要给人看出他是在基督里面—不是有自己的义，乃是有那本于神的义的光景，以基督为他主观、活出的义。 属灵负担 在主今日的恢复里，我们应当渴慕给人看出是在基督里面，不是有自己的义，乃是有那本于神的义，并且经历基督、享受祂、与祂是一、让祂在我们里面活着，借此来认识基督。 申言聚会结语参考 真理启示 保罗渴望给人看出他是在基督里面，不是有自己的义，乃是有“那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义” 。 保罗活在一种光景里，不是有自己的义，乃是有本于神的义，为要认识（经历）基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，达到那杰出的复活。 我们该像保罗一样，竭力追求基督自己，并且“向着标竿竭力追求，要得……奖赏”。 生命经历 复合着基督之复活及其大能的那灵，住在我们的灵里，将基督的复活及其大能，分赐到我们的全人里；我们若把自己摆在一边，并留在十字架的死底下，就会经历基督复活的大能，自然而然地，我们所经历复活的大能就会建造基督的身体。 借着模成基督的死，我们就在祂的死里经历祂，使生命得以释放、分赐并繁增，并且荣耀父。 实行应用 赢得基督就是出代价以经历、享受并据有祂一切追测不尽的丰富；我们需要经历基督、享受基督、与祂是一、让祂在我们里面活着，借此来认识祂。 我们该像保罗一样，竭力追求基督自己，并且“向着标竿竭力追求，要得……奖赏” ；我们要竭力追求基督，就不该以为自己已经得着了，我们该忘记背后，“努力面前的” 。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义。 给人看出在基督里面 壹 保罗渴望给人看出他是在基督里面，不是有自己的义，乃是有“那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义”： 保罗深处渴望全人浸没在基督里面，给基督浸透，使所有观察他的，都看出他是完全在基督里面；我们也该有殷切的渴望给人看出是在基督里面。 保罗要给人看出他是在基督里面—不是有自己的义，乃是有那本于神的义的光景，以基督为他主观、活出的义；在腓立比三章九节里，神主观的义事实上乃是神自己成了我们于神、于人都是对的日常生活。 信是根基、条件，叫我们接受并得着从神来的义，就是基督。 重要经节（二） 腓三10 ~11 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，或者我可以达到那从死人中杰出的复活。 认识（经历）基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，达到那杰出的复活 得着对基督之认识的至宝，是借着启示；但认识基督，是借着经历，就是对祂有经历上的认识。 保罗渴望认识基督复活的大能以及同祂受苦的交通； “同祂受苦的交通”这辞，是指有分于基督的受苦，这是经历祂复活大能的必要条件。 腓立比三章十节也说到“模成祂的死”；这指明保罗渴望以基督的死作他生活的模子；模成基督的死，是经历基督的基础。 模成基督之死的结果，乃是叫我们可以达到那从死人中杰出的复活，这是要给得胜者的奖赏；达到杰出的复活，意即我们全人已在逐渐不断地复活。 […]
经历基督 申言聚会开头参考 第五篇 因基督，并因以认识基督为至宝， 不信靠肉体，并将万事看作亏损 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的—腓三3。 ……我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督—8。 创造渴慕 腓立比三章三节“真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的”；这里的“肉体”的意义为何？ 在腓立比三章三至四节里的肉体，包含我们天然人的一切所是和所有。在这几节里，“信靠肉体”是指信靠我们肉体中的所有好的项目和品质；我们天然人里面可敬的、可爱的、优越的各方面，仍然是肉体。神的儿女们最大的难处就是不知道什么叫作肉体，并且他们的肉体没有受过对付。 属灵负担 我们这些在基督里的信徒，该是那些不信靠肉体的人，不信靠我们天然的才能或遗传；我们若要经历基督，就必须不信靠肉体，只信靠主；这是经历基督的秘诀。 我们要经历基督，首先需要以认识基督为至宝；我们对基督若没有更高的启示，对基督就不能有更高的经历。 申言聚会结语参考 真理启示 我们这些在基督里的信徒，不该信靠肉体；我们该全然信靠主。 以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵。 保罗因以认识基督为至宝，就将万事看作亏损。 保罗因基督已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。 生命经历 即使我们蒙了重生，我们也可能继续活在堕落的性情里，夸我们在肉体里所作的，信靠我们天然的资格。 自信是肉体的特点；肉体没有受对付的最显著的现象，就是自信；信靠肉体使我们离开基督。肉体的特点就是自己“有把握”。不信靠肉体，也就是对肉体没有把握。你的肉体一受割礼，你就不能相信自己，你就不会那么有把握，你就不敢轻易发表意见。我们必须看见，我们在神面前所有的，是软弱，不是刚强，是无依无靠，不是有把握。 实行应用 我们若要经历基督，就必须不信靠肉体，只信靠主；这是经历基督的秘诀。 我们越以认识基督为至宝，就越会将一切宗教与天然的事物看作亏损；赢得基督，就是赢得祂那独特的人位。赢得是需要出代价的。赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂追测不尽的丰富。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。 罗八8 而且在肉体里的人，不能得神的喜悦。 壹 我们这些在基督里的信徒，不该信靠肉体； 我们该全然信靠主 在腓立比三章三至四节里的肉体，包含我们天然人的一切所是和所有。 在这几节里，“信靠肉体”是指信靠我们肉体中的所有好的项目和品质；我们天然人里面可敬的、可爱的、优越的各方面，仍然是肉体。 神的儿女们最大的难处就是不知道什么叫作肉体，并且他们的肉体没有受过对付；自信是肉体的特点；信靠肉体使我们离开基督。 我们这些在基督里的信徒，该是那些不信靠肉体的人，不信靠我们天然的才能或遗传。 我们若要经历基督，就必须不信靠肉体，只信靠主；这是经历基督的秘诀。 重要经节（二） 腓三8 ……我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。 太十六17 耶稣回答他说，西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。 贰 以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵 以认识基督为至宝，并不是指那属于基督的认识，或基督自己所拥有的认识，乃是指我们对基督主观的认识。腓立比三章八节的“认识”，实际的意思是对基督和祂的宝贵有启示，有异象。 以认识基督为至宝，就是基督的宝贵给我们实化了；以认识基督为至宝，来自于启示；没有关乎基督的启示，我们就无法认识基督。 我们要经历基督，首先需要以认识基督为至宝；我们对基督若没有更高的启示，对基督就不能有更高的经历。 重要经节（三） […]
经历基督 申言聚会开头参考 第四篇 住在基督这加能力者里面—经历基督的秘诀 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作一腓四12~13。 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就—约十五7。 创造渴慕 在腓立比四章十二节保罗说，“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀”；保罗所学得的秘诀是什么？ 这秘诀是在腓立比四章十三节：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”；这秘诀不是基督在我们里面，而是我们在祂里面；保罗是一个在基督里的人（林后十二2），他盼望给人看出他是在基督里面；现在他宣告，他在那加他能力的基督里面，凡事都能作。 属灵负担 学习在基督这加能力者里面的秘诀，就是学习住在基督里面的秘诀；住在基督里就是居住在祂里面，留在与祂的交通里，使我们经历并享受祂住在我们里面。 我们需要住在作我们王和君尊住处的基督里，使祂能住在我们里面，把我们作成祂的王后和祂的王宫，祂荣耀的召会。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要学习在基督这加能力者里面的秘诀；这秘诀是：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。 住在基督里，以祂为我们的居所，并让祂住在我们里面，以我们为祂的居所，乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里。 我们住在基督里，使祂也住在我们里面，乃是借着： 爱祂。 顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导。 将我们灵里生命之灵的律的“开关打开”。 接触我们身外圣经里常时的话，以及我们里面应时的话，就是那灵。 生命经历 当我们爱主耶稣的时候，祂就亲自向我们显现，父就与祂同来，与我们一同安排住处，作我们的享受。 当头要身体的一个肢体行动时，祂是借着内里的膏油涂抹叫人知道，当我们顺从膏油涂抹时，生命就自由地从头流到我们；如果我们拒绝膏油涂抹，我们与头的关系就被打岔，我们里面生命的流也被停止了。 实行应用 我们住在基督里，使祂也住在我们里面，乃是借着： 爱祂；我们越爱主，就越有祂的同在，并且我们越在祂的同在里，就越享受祂之于我们的一切。 顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导。 将我们灵里生命之灵的律的“开关打开”；其路乃是借着常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。 接触我们身外圣经里常时的话，以及我们里面应时的话，就是那灵。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 腓四12~13 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。 我们需要学习在基督这加能力者里面的秘诀 “学得秘诀”这话，指明保罗进到了一个新的情形、新的环境；每当我们被摆在新的环境，我们就需要学习活在那个环境的秘诀。 在各事上，指在每件事上；在一切事上，指在所有的事上；二者加起来，就是在整个人生过程中的事上。 这秘诀是在腓立比四章十三节：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。 一面，凭着基督的加力，我们能过知足的生活（四11~12）；另一面，凭着基督的加力，我们能成为真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的（8）。 保罗说到基督是加力者的话，特别适用于基督加我们能力，使我们活祂作我们人性的美德，因而显大祂那无限的伟大；要过这一切美德的生活，比作基督教的工作难多了。 重要经节（二） 约十五4~5 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。……离了我，你们就不能作什么。 诗九十1~2 主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 学习在基督这加能力者里面的秘诀，就是学习住在基督里面的秘诀 活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里 […]
在基督徒生活与召会生活中 神国的发展 第六篇 两个国度的冲突以及召会的工作和职责 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家—太十二28~29。 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上—六10。 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤—弗六12。 创造渴慕 在地上有两个国：一个是黑暗的国，另一个是在光中诸天的国。如今这两国在地上互相对立，所以需要争战，这属灵争战的秘诀是甚么？ 主耶稣赶鬼前，先捆绑那壮者；这是属灵争战的秘诀；今天我们若要建立神的国，把堕落的人从撒但的国带出来，就必须先捆绑那壮者；捆绑那壮者的路就是祷告；这就是为着建立神的国而打属灵的仗。 属灵负担 召会的工作就是把神的国带进来，召会要负责将神的国带到地上；召会的职责就是继续基督在地上的争战；召会必须继续基督的得胜工作，抵挡撒但。 国度的来临不是自动的；没有祷告，国度就不能来临；召会的祷告是抑制撒但最有效的凭借；召会需要发出争战的祷告，以带进神的国并赶逐神的仇敌。 申言聚会结语参考 真理启示 在宇宙中有两个国度—神的国和撒但的国；在地上有两个国— 一个是黑暗的国，另一个是在光中神的国；如今这两国在地上互相对立。 主耶稣这属天的君王已经来了，要在地上人间建立神的国；两国就有了冲突；有一场争战在激烈地进行，所以我们需要起来争战。 召会的工作就是把神的国带进来，召会要负责将神的国带到地上。 生命经历 当我们呼求主耶稣的名，祂就进到我们里面作生命。从那时起，神就在我们里面生长；神越生长，就越扩展，并且在我们里面占有越多的地位。祂占有越多的地位，就越掌权。国度是神在我们里面，借着生命内里的生长，而有神圣的掌权。神的国就是神作我们的生命，在我们里面扩展，在我们里面占有地位，并且治理我们全人。 实行应用 今天我们若要建立神的国，把堕落的人从撒但的国带出来，就必须先捆绑那壮者；捆绑那壮者的路就是祷告。 今天我们在这里的责任，乃是不许可撒但的旨意通行；（我们）召会需要发出争战的祷告，以带进神的国并赶逐神的仇敌。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 太六33 但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。 西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。 徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中……， 壹 在宇宙中有两个国度—神的国和撒但的国 一个国度乃是某种生命的总和；神有祂的生命，从祂的生命产生了神的国。 创世记二章九节的两棵树，作为神与撒但的表号，乃是两个源头；这两个源头的结果成了两个国—神的国和撒但的国。 整个人类乃是一个国度，不仅是出于人的生命，甚至更是出于撒但的生命。 撒但是这世代的神，乃是这世界的王，和空中掌权者的首领。 在地上有两个国— 一个是黑暗的国，另一个是在光中神的国；如今这两国在地上互相对立。 重要经节（二） 弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。 太十二28~29 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。 贰 主耶稣这属天的君王已经来了，要在地上人间建立神的国；两国就有了冲突；有一场争战在激烈地进行，所以我们需要起来争战 属灵的争战乃是神的国与撒但的国之间的争战。 […]
申言聚会开头参考 在基督徒生活与召会生活中 神国的发展 第七篇 在生命上儆醒并在服事上忠信 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。其中五个是愚拙的，五个是精明的。愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油；但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油—太二五1~4。 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们—二四45。 创造渴慕 我们要如何在生命上儆醒并在服事上忠信？ 我们每天需要儆醒，付代价买那灵，使我们能用那灵供应众召会，作耶稣的见证，并得主赏赐，有分于羔羊的婚筵。 我们众人都应该按时分粮给主的子民，并且充分使用主的恩赐；我们必须花费我们的时间、我们的精力和我们的一切，为着主的权益有积极的事奉。 属灵负担 为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证。 为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的；我们需要运用主的恩赐，以基督服事人，将基督当作恩典供应给他们，而建造召会。 申言聚会结语参考 真理启示 为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证。 为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的。 生命经历 我们是器皿，里面需要油；神在圣灵充满里的恩典进到我们里面，从里面变化我们；我们饮于那灵，并让那灵浸透我们这人，那么我们的外表就要从里面改变。 圣灵的充满是要出代价的，就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等；我们今天若不出这代价，到复活之后还是要出。 实行应用 我们每天需要儆醒，付代价买那灵，使我们能用那灵供应众召会，作耶稣的见证；我们需要每日清早在主的话上享受主，使我们每天有新的起头；我们不该销灭那灵，乃该常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。 我们需要运用主的恩赐，以基督服事人，将基督当作恩典供应给他们，而建造召会；我们需要按时把基督当作属灵的粮供应人。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 太二五1~4 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。其中五个是愚拙的，五个是精明的。愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油；但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。 弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求。 帖前五16~19 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。不要销灭那灵。 壹 为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎： 童女象征信徒生命的一面。 精明的童女拿着她们的灯，又在器皿里带着油；器皿里带着油，表征她们有神的灵充满，浸透她们的魂。 我们每天需要儆醒，付代价买那灵，使我们能用那灵供应众召会，作耶稣的见证，并得主赏赐，有分于羔羊的婚筵： 我们需要每日清早在主的话上享受主，使我们每天有新的起头。 我们不该销灭那灵，乃该常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。 重要经节（二） 太二五14~15 诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。 21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。 贰 为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的 奴仆象征信徒服事的一面。 […]
申言聚会开头参考 在基督徒生活与召会生活中神国的发展 第五篇 国度的操练为着召会的建造 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活—太十六21。 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命—24~25。 创造渴慕 召会如何能实际地被建造呢？ 在马太十六章二十一至二十六节可以找到答案。按照圣经的说法，建造召会的路乃是借着钉十字架和复活。若不是基督已经钉十字架并复活，祂就不能建造召会。由于祂的死和复活，召会得以产生。二十一节……指出建造召会的路，乃是借着死和复活。 属灵负担 基督，活神的儿子，要在祂自己这磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造召会；阴间的门，就是撒但黑暗的权势或能力，攻击召会，要拦阻主建造召会。 召会的建造，在于运用三把钥匙关上阴间的门；我们需要学习运用否认己、背十字架與丧失魂生命这三把钥匙。 申言聚会结语参考 真理启示 马太十六章启示召会建造的路，也启示这建造的仇敌；建造召会的路，乃是借着钉死和复活；拦阻主建造召会的不是彼得，乃是从阴间的一个门（就是从彼得的己这个门）出来的撒但。 召会的建造，在于运用三把钥匙关上阴间的门；我们需要学习运用否认己、背十字架與丧失魂生命这三把钥匙。 生命经历 我们若运用否认己的钥匙来锁住己，我们就不可能被得罪；不被得罪的人有福了；如果我的己被锁住了，就无论你对我作什么，或者怎样对待我，我都不会被得罪。 我们若愿意为主、为召会并为众圣徒的缘故，丧失我们现今一切属魂的享受，别人就要得我们的喂养，并借着我们得建造；这不是受苦，乃是喜乐。 实行应用 我们需要学习，在各种情况中运用否认己的钥匙来锁住己；不管情况是顺境或逆境，不管弟兄们是爱我们或恨我们，我们都必须锁住己。 我们不仅需要背起我们的十字架，也要背着我们的十字架，也就是留在十字架上，天天把我们的旧人留在十字架的了结里。 我们需要学习运用丧失魂生命这把钥匙；我们需要爱主耶稣，恨恶并否认我们的魂生命，虽至于死也不爱自己的魂生命。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。 21从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。 23祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。 壹 马太十六章启示召会建造的路，也启示这建造的仇敌 基督，活神的儿子，要在祂自己这磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造召会。 阴间的门，就是撒但黑暗的权势或能力，攻击召会，要拦阻主建造召会。 主要建造召会，就必须经过死并进入复活。 彼得凭好心责劝主，想要阻止主去耶路撒冷钉十字架；拦阻主建造召会的不是彼得，乃是从阴间的一个门（就是从彼得的己这个门）出来的撒但。 重要经节（二） 太十六24于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。 林前十二20~21但如今肢体是多的，身体却是一个。眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。 腓二3凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强。 贰 召会的建造—运用三把钥匙关上阴间的门（一） 我们需要学习运用否认己这把钥匙；己是受造的魂加上属撒但的心思，也就是撒但的心思。 当撒但的心思、思想注射到人的魂里，人的魂就成了己，就是撒但的具体表现。 己就是那向神宣告独立的魂；基督身体的仇敌就是己；因着己是独立的，所以己是基督身体建造最大的难处，最大的拦阻和反对。 己的一些表显：野心、骄傲与自高；自义、自是等。 我们若运用否认己的钥匙来锁住己，我们就不可能被得罪；我们需要学习，在各种情况中运用否认己的钥匙来锁住己；假如己被锁住，召会就会得着建造。 重要经节（三） 太十六24~26……若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？ 二六39……〔耶稣〕面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。 贰 召会的建造—运用三把钥匙关上阴间的门（二） […]