经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体，
为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好
第九篇
那地有石榴树
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树……—申八8。
袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间，要有金铃，一个金铃一个石榴，一个金铃一个石榴，在袍子周围的底边上—出二八33~34。
柱子有九十六个石榴外露；在网子周围，共有一百个石榴—耶五二23。
创造渴慕
在圣经里石榴表征什么？
在圣经里石榴表征生命的丰满、生命的丰盛和美丽以及生命丰富的彰显。一个成熟的石榴连同其子粒，给人的印象是生命的丰满与生命的丰盛和美丽。我们若经历并享受基督作小麦、大麦、葡萄树和无花果树，我们身上就会有基督生命的丰盛，我们也会带着基督的美丽，这就是经历基督作石榴树。我们若在生命上长大成熟，我们就要成为石榴。
属灵负担
在圣经里石榴表征生命的丰满、生命的丰盛和美丽以及生命丰富的彰显；我们若在生命上长大成熟，我们就要成为石榴；
在彼后一章三至八节，我们有借着享受神圣性情而有之优越美德的发展；至终，我们有在生命上完全的发展和成熟，从信的种子，经过美德和知识的根，节制的干，以及忍耐和敬虔的枝子，到弟兄相爱和爱的花与果子。
申言聚会结语参考
真理启示
在圣经里石榴表征生命的丰满、生命的丰盛和美丽以及生命丰富的彰显。
石榴和金铃是在大祭司外袍（表征召会）底边的部分。
在殿中环绕两根柱子上之柱顶的二百个石榴，表征生命丰富的彰显。
按照雅歌，石榴在个别信徒与基督爱的交通进展的经历中，具有属灵的意义。
在彼后一章三至八节，我们有借着享受神圣性情而有之优越美德的发展。
生命经历
在殿中环绕两根柱子上之柱顶的二百个石榴，表征生命丰富的彰显；审判自己的人（铜），不重看自己的人，能在错综复杂的光景中（装修的格子网和拧成的链索形成的花圈）完全承担责任，因为他们不是凭自己，乃是凭信靠神（刻着百合花）而活；当我们天然的人消失时，我们就有九十六个石榴，就是基督的生命在属灵空气的实际中丰富的彰显。
实行应用
我们若在生命上长大成熟，我们就要成为石榴；我们越因着爱主耶稣，而乐意受祂管理并约束，就越在生命里长大。
无论我们在召会里说什么，都必须是出于神圣的起源，出于神圣的源头。同时，我们也需要生命的丰满彰显在麻—人性里。所以，在召会里有生命的华美彰显在我们的人性里，也有神圣的声音从金铃而来。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 神爱子的国，乃是为了叫我们享受基督作生命（申八8，西二19）
（说明一棵成熟的石榴树，表征生命的丰盛和美丽。）
第二题 我们在复活里，凭着子作我们的生命而活，我们就活在祂的国里（西一13）
（举例说明神爱子的国。）
周二
第一题 歌罗西书陈明这位奇妙、延展无限、包罗万有之基督的异象（弗三17-19）
（说明我们若看见这异象，基督就要逐渐顶替我们天然人性生活中的每一方面。）
第二题 基督是栽种的橄榄树，我们是野橄榄树的枝子（罗十一24）
（说明我们与基督的关系，可由野橄榄树的枝子接在栽种的橄榄树上来说明。）
周三
第一题 石榴是用表征人性的麻作的，而铃是用表征神性的金作的（出二八33-34）
（说明生命的丰满彰显在召会的人性里，而警告的声音则彰显在召会的神性里。）
第二题 石榴和铃乃是交互排列，一个铃一个石榴（出二八34）
（说明正确召会生活的标记乃是石榴和铃的属灵意义。）
周四
第一题 生命丰富的彰显是永远完整、在复活里并在灵里的（耶五二23，约七38）
（说明“一百个石榴中，有九十六个外露“的属灵意义。）
第二题 我们天然的所是必须遮盖起来（耶五二23）
（说明“每一百个石榴中，四个是隐藏的“之属灵意义。）
周五
第一题 能知道我们的美丽的，唯独是主（歌四3）
（说明“你的两腮在帕子内“的属灵意义。）
第二题 花园和公园的区别（雅歌四12）
（说明“关锁的园，禁闭的井，封闭的泉“的属灵意义。）
周六
第一题 生命是在里面叫我们活着，敬虔是在外面作我们内里生命的外在彰显（彼后一3）
（说明生命是内里的能力，内里的力量，产生外在的敬虔，引到并致成荣耀。）
第二题 神圣的爱比人的爱高尚（彼后一5-7，加五13-14）
（说明神圣的爱是妆饰基督徒生活的一切品质。）
