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列王纪结晶读经  第二篇 借着紧紧跟随那有时代异象的时代执事， 而进入时代的职事—四段要紧的路程 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 耶和华啊，求你应允我，应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫他们的心回转—王上十八37。 以利亚对以利沙说，你留在这里，因耶和华已差遣我到伯特利去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利—王下二2。 创造渴慕 以利沙跟随以利亚，经过哪四个要紧的地方？其表征的意义是什么？ 以利沙跟随以利亚，从吉甲到伯特利，从伯特利到耶利哥，又从耶利哥到约但河，这表明我们若要进入新约时代的职事，就必须内在地照着时代的异象，跟随时代的执事；我们要这么作，就必须跟随主，经过四个要紧的地方。 我们要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须对付我们的肉体，舍弃世界转向神，击败撒但，并且经过死，进入在复活里的生活。 属灵负担 我们要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须对付我们的肉体，舍弃世界转向神，击败撒但，并且经过死，进入在复活里的生活。 现今的时代乃是得胜者的时代，并且借着现今时代执事而有之现今时代的职事乃是发出主对得胜者的呼召（得胜者就是那些看见永远异象、活永远生命并作永远工作的人—这就是看见神终极的目标，活出并作出新耶路撒冷）；这些得胜者乃是为着建造基督身体的实际，预备基督的新妇，并使基督的国得以显出；我们要在这末后的日子应付神终极的需要，就必须立志成为得胜者，就是有活力的人。 申言聚会结语参考 真理启示 以利亚是有他那时代之异象的时代执事；主在每一个时代都有祂特别要作的事，有祂自己所要恢复、要作的工作；祂在一个时代所要作那特别的恢复和工作，就是那个时代的职事；以利亚的职事是他要作相反的见证，告诉以色列人拜偶像乃是得罪神的罪；当以色列众人拜偶像时，以利亚告诉他们，他们所拜的偶像是假神，唯有耶和华是真神。 雅各书五章十七至十八节说，“以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。他又祷告，天就赐下雨水，地也生出土产” 。 以利沙跟随以利亚，从吉甲到伯特利，从伯特利到耶利哥，又从耶利哥到约但河，这表明我们若要进入新约时代的职事，就必须内在地照着时代的异象，跟随时代的执事；我们要这么作，就必须跟随主，经过四个要紧的地方。 生命经历 过约但河就是胜过死，为要在复活里生活并尽职；我们在重生时得着基督作复活的生命；我们乃是凭基督复活的大能，而不是凭我们天然的生命，定意否认己而背起十字架，并且借着与祂的十字架成为一，而能模成祂的死。十字架的生活是借着复活的大能而活出的，并因着复活的丰富而得鼓励。 实行应用 我们要胜过邪灵的攻击，就必须不顾一切的光景和感觉，操练信心的灵相信神应许的话；在属灵的争战中，我们第一该作的事乃是高举基督，让祂在一切事上居第一位，居首位；吹号并呼喊，表征相信神指示的话而见证并宣扬神和基督。 我们若要得着以利亚的被提，以及有圣灵大能之加倍的灵，就必须经过吉甲、伯特利、耶利哥和约但河；我们要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须对付我们的肉体，舍弃世界转向神，击败撒但，并且经过死，进入在复活里的生活。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主在每一个时代都有祂自己所要恢复、要作的工作（羅九16） （何谓时代的职事？） 第二题 以利亚的职事是作相反的见证（王上十八18） （说明以利亚身上得胜者的原则是不顾性命以维持神的见证。） 周二 第一题 以利亚起来作相反的见证（王上十八21、37） （说明以利亚起来，如何作相反的见证。） 第二题    以利亚的灵，以利亚的勇敢，以利亚的见证（王上十八22） （说明以利亚如何作神刚强的见证。） 周三 第一题    以利亚“恳切祷告”，他“在祷告里祷告”（雅五17） （为什么我们能说以利亚是祷告的人？） 第二题    […]

列王纪结晶读经  第一篇 列王纪中借着预表所揭示并传达 关于神经纶的内在启示 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明—弗三9。 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的—五32。 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下—一10。 创造渴慕 请说明列王纪不是论到历史的事实，而是论到这两卷书中的内在启示？ 表面上，列王纪是以色列诸王的历史；事实上，这两卷书在神的灵感动下写成，乃是与神永远的经纶息息相关。大卫和所罗门这两个预表有力地证明，以色列诸王的历史与神永远的经纶有关，这经纶乃是关于基督作神的具体化身，以及召会作基督的身体。我们读列王纪时，需要看见旧约历史书与新约之间的连接；这连接乃是神的经纶，这经纶是为着基督和基督的身体。 属灵负担 表面上，列王纪是以色列诸王的历史；事实上，这两卷书在圣灵的感动下写成，乃是与神永远的经纶息息相关；这经纶是借着预表揭示并传达，由神在地上的选民来完成。 历史书被摆在圣经里，因其在预表上给我们一幅神经纶的生动图画；旧约预表的素质乃是神的经纶，以基督和祂的身体为中心和实际。 申言聚会结语参考 真理启示 圣经乃是一本神经纶的书；整本圣经新旧两约，首先是神经纶的图画，然后是神经纶完全的解释和应验。 列王纪不是论到历史的事实，乃是论到这两卷书中的内在启示。 旧约历史在预表上与神的经纶有密切的关系。 列王纪里内在的启示乃是借着预表揭示并传达的；以色列人的历史不仅是整个召会的预表，也是神经纶的预表。 生命经历 罗马五章十七节说，“那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。”恩典就是三一神作我们的享受。我们都领受了这洋溢之恩。这恩典不仅是丰富的，而且是洋溢的，一直在加增。我们从神领受了这恩典，并且从神领受了恩赐，这恩赐也是洋溢的。这恩赐就是神的义，为着使我们在法理上得蒙救赎。因此，我们接受了恩和义这两样，使我们能在生命中作王掌权。 实行应用 在新约里，所有信徒都是蒙拯救作君王、作祭司；神乃是借着我们这些信徒作王来管治。我们重生得有神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命；这使我们登宝座为王，管理一切。 我们不凭自己的生命，不凭自己，不凭天然的人和我们的肉体活着。我们活着，是凭着那现今与我们调和为一的神。信徒的生活必须是过这样一个是人又是神的生活。乃是在这样的生活中，我们才能作王。   申言题目 — 每周十二题 周一 第一题    神的经纶是我们打开整本圣经的钥匙（弗一10，三9） （说明神的经纶是什么。） 第二题    图画和解释是我们明白圣经的一个很强的基本原则（弗五3） （说明旧约是神经纶的图画，新约是神经纶完全的解释和应验。） 周二 第一题    基督和祂的身体（召会）乃是神永远经纶的中心、实际和目标（太十六16、18） （说明所罗门和他所建的殿与神永远经纶的完成极有关系。） 第二题 看见旧约历史书和新约之间的连接（赛七14，九6） （说明这连接乃是神的经纶，这经纶是为着基督和基督的身体。） 周三 第一题 旧约历史在预表上与神的经纶有密切的关系（弗三9，林前十6） （说明旧约中所陈明神永远经纶表征的图画，包括了哪四部分。） […]

Taking the Way of Enjoying Christ As the Tree of Life Message Three Loving the Lord with the First Love, Enjoying the Lord as the Tree of Life, and Being the Golden Lampstand as the Testimony of Jesus for the Building Up of the New Jerusalem as the Goal of […]

Taking the Way of Enjoying Christ As the Tree of Life Message Two The Two Trees and the Two Principles of Living OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Gen. 2:9 And out of the […]

Taking the Way of Enjoying Christ As the Tree of Life Message One Taking the Way of Enjoying Christ As the Tree of Life For the Accomplishing of God’s Eternal Economy OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. […]

走享受基督作生命树的路 第六篇 成为基督这生命树的复制，而有供应生命的职事 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他……—约壹五16 。 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命—12。 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动—林后四12。 创造渴慕 我们要如何成为基督这生命树的复制？ 神的心意是要所有在基督里的信徒，都成为神人基督的复制；我们要成为基督的复制，就需要在我们的灵里从是灵的基督重生，然后在我们的魂里，逐渐被是灵的基督变化。我们成为基督的复制品，是借着一个过程，在其中有神圣生命的丰富分赐到我们里面，并被我们经历；我们要成为作我们榜样之基督的复制品，就需要经历基督这活在我们里面、成形在我们里面并安家在我们心里的一位；当我们成为基督的复制时，我们自然会借着祂的灵全备的供应而活基督。 属灵负担 在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，也是这树的枝子，并且我们至终要成为小生命树，就是基督这生命树的复制。 我们作为基督这生命树的复制，有供应生命的职事。供应生命就是有生命的流露；我们的事奉乃是神的流露，将神圣的生命供应给人；作为基督这生命树的复制，我们需要经历永远的生命，也需要成为永远的生命得以流通的管道，借此将这生命供应给人。 申言聚会结语参考 真理启示 在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，也是这树的枝子，并且我们至终要成为小生命树，就是基督这生命树的复制。 我们作为基督这生命树的复制，有供应生命的职事。供应生命就是有生命的流露；我们的事奉乃是神的流露，将神圣的生命供应给人。 生命经历 我们若要让神圣生命从我们里面释放出来，我们的魂就要被折服，在每一件事上让灵作主，让灵掌权；这样，主的生命就能流出。 我们若与被击打的基督是一，就会经历天然的生命被钉死；然后基督的神圣生命如何借着祂属人的生命被击打而作为活水流出来，我们也要照样经历借着天然生命被击打而流出生命水来。 实行应用 要供应生命给人，就需要我们接在基督身上，住在基督里面，让祂在我们里面有地位，而充满我们，使祂的生命、性情、爱好、趋向变作我们的生命、性情、爱好、趋向。 作为基督这生命树的复制，我们需要经历永远的生命，也需要成为永远的生命得以流通的管道，借此将这生命供应给人。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们每一个人都成为一棵小小的生命树（可四3，林前三6） （说明我们作撒种者和栽种者，把基督撒种并栽种到虚空的罪人里。） 第二题 我们所需要的不是效法，乃是复制（彼前二21，加四19） （说明我们天天享受基督的时候，就是在经过属灵复制的过程。） 周二 第一题 将生命供应给人（约壹五11~12、16） （说明我们所需要的不是责备，乃是让祂更多分赐到我们里面来。） 第二题    供应给别人的这个生命，就是神自己（约壹五11~12、16） （说明我们若要帮助人，就必须先察看我们是不是有生命的富余。） 周三 第一题    所有的事奉都应该是生命的供应（约一25，林后四12） （说明我们虽然是在作事，但重点不在于事情的成功，乃在于生命的供应。） 第二题    神的生命是在圣灵里，所以圣灵就变作生命的灵（林前六17，罗八2、4） […]

走享受基督作生命树的路 第五篇 过基督徒生活成为得胜者的秘诀— 走吃基督并享受基督作生命树的路 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： ……我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐……—耶十五16。 ……人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去……讲说。于是我开口，祂就使我吃那书卷。……我就吃了，口中觉得其甜如蜜。祂对我说，人子啊，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话—结三1~4。 创造渴慕 过基督徒生活成为得胜者的秘诀是什么？ 过基督徒生活成为得胜者的秘诀，就是我们要走吃基督并享受基督作生命树的路；神没有一点意思要我们为祂作什么；祂唯一的心意是要将祂自己当作食物给我们享受；唯有那些走享受基督作生命树之路的人，将看见他们的生活和工作存留于新耶路撒冷。 属灵负担 神对人的心意是要把祂自己作为生命树赐给人，供人享受；看见神要我们享受祂，以及神不要我们为祂作什么，就是看见基督徒生活是在于享受基督作生命树；我们的观念一转，看见了这两点，就很容易过享受神的生活。 申言聚会结语参考 真理启示 我们能吃主耶稣作我们属灵的食物，供我们享受，接受祂这赐人生命的灵，乃是借着各样的祷告并默想祂的话，而吃祂那是灵和生命的话。 我们借着实行父的旨意以满足饥渴的人，并借着在地上过神人的生活荣耀经过过程的三一神，就能吃基督。 我们借着接触正确的人，就能吃基督。 我们借着在一的独一立场上聚会，享受基督作节期，就能吃祂。 生命经历 我们借着吃主耶稣那是灵和生命的话而吃祂时，我们就“因”祂活着（约六57、63）；我们不是“凭”基督活着，乃是“因”基督活着，以基督为我们加力的元素和供应的因素；我们在基督的复活里活基督，我们也借着吃基督而活基督。 我们借着吃主耶稣的话而吃祂时，需要有正确的属灵消化；借着吃，我们有消化；借着消化，我们有吸收；借着吸收，我们得着基督的丰富实际的养分进入我们这人里面。 实行应用 我们乃是借着各样的祷告并默想祂的话，而吃祂那是灵和生命的话；我们必须使我们全人同我们里面所有的部分，一直向主敞开，使属灵的食物在我们里面畅通无阻；我们若如此行，就会有正确的消化和吸收，吸取基督作属灵的养分，并且基督会成为我们的构成成分，使神得着彰显。 我们借着实行父的旨意以满足饥渴的人，并借着在地上过神人的生活荣耀经过过程的三一神，就能吃基督；林前十章三十一节说，“你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。” 申言题目 — 每周十二题   周一 第一题 只有摸生命树的人，他们的生活和工作才能存留到新耶路撒冷（创二9，启二7） （说明一个基督徒学习事奉神，为主作工，不能与善恶知识树发生关系。） 第二题 默想神的话就是“反刍”，像牛吃草一样（利十一3，耶十五16） （以经历说明默想主的话会比祷读主的话还要缓慢，还要细致。） 周二 第一题 我们吃基督，也需要在属灵上正确的消化祂（结三1~4） （为什么有些圣徒，起初喜欢呼求主并祷读主话；但一段时间以后，他们对这事失去胃口和爱好？） 第二题    消化不良就是食物没有通畅的管道进入我们内里的部分（来三12、14，四2） （举例说明什么是属灵的消化不良。） 周三 第一题    我们信主得救时，神就把我们放在作为模子的基督里（约四34，弗四20~21） （说明这模子就是记载在四福音书里耶稣的生活，这是完全照着实际而有的生活。） 第二题    […]