约书亚记·士师记·路得记结晶读经
第二篇
借着击败撒但的势力据有迦南地
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤—弗六10~12。
他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷……—书六5。
创造渴慕
按旧约预表，迦南有哪两面的意义？
按旧约预表，迦南有两方面：在积极一面，迦南是丰富之地，预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富；在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分，就是满了撒但势力的诸天界。迦南不能预表天堂；迦南是预表我们今天属天的地位，迦南就等于以弗所书所说的诸天界。我们与基督一同坐在诸天界里，而同时我们是与诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
属灵负担
我们需要认识，按预表迦南地有两面的意义：在积极一面，迦南预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富；在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分，连同撒但的势力。
我们若要据有美地，以成就神的定旨，就必须从事属灵的争战，击败撒但的势力。我们必须争战以得着包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体、新人和神的国。
申言聚会结语参考
真理启示
旧约里有一套预表；新约里有那套关于神经纶之预表的全部应验；约书亚记是一卷有深奥预表的书；约书亚记这卷书的内在意义是取得那地。
我们要领会以色列人进迦南和在迦南争战的意义，就需要认识，按预表迦南有两面的意义。
我们若要据有美地，以成就神的定旨，就必须从事属灵的争战，击败撒但的势力。我们要从事属灵的争战，就需要看见那揭示基督是耶和华军队之元帅的异象。
我们需要看见以色列人在第一次争战中能以得胜的极重要因素。
生命经历
当我们这样享受基督的时候，我们在灵中就能体会到诸天界里邪恶势力的实际。这些邪恶势力还是一直蒙蔽神的儿女们，使其无法看见基督的包罗万有。神的百姓很少能经历基督的包罗万有，就是由于诸天界里邪恶势力的控告。直到今天，那些邪恶势力还是一直蒙蔽着基督的包罗万有性。因此我们必须争战。在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的。
实行应用
在属灵的争战里，我们该作的第一件事乃是高举基督，在凡事上让祂居第一位，居首位；要保持静默，直到听见吩咐才呼喊，意即以主的方式完成事情，不发表任何想法、意见或感觉。
属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美；我们要学习不只借着祷告胜过撒但，并且借着赞美胜过撒但。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 约书亚记是一卷有深奥预表的书（书一13，二18，三3）
（以经文举例说明约书亚记是一卷有深奥预表的书。）
第二题 约书亚记的进迦南有两个预表（弗一3，二6）
（说明约书亚记的进迦南一面预表属灵的争战，一面预表安息。）
周二
第一题 美地预表包罗万有的基督（创一9，申八7~9）
（说明在圣经里，地是基督的表号，象征。）
第二题 美地供应以色列人所需要的一切（申八7~9）
（说明美地的一切项目都是基督的预表。）
周三
第一题 迦南在预表上两面的意义（书五12，弗三8，六12）
（举例说明约书亚记如何好比以弗所书。）
第二题 堕落的天使与人类之间不法的结合产生了拿非利人（创六4，申七2）
（为什么神命令以色列人要毁灭迦南地所有的人，使人类得着清理。）
周四
第一题 没有约书亚记，我们就无法完全领会以弗所六章10-20节的属灵争战（弗六12）
（说明我们能否享受基督作包罗万有的地，乃在于我们有没有击败迦南人所预表的仇敌。）
第二题 从事属灵的争战，击败撒但的势力（弗六21）
（为什么我们若要据有美地，就必须从事属灵的争战。）
周五
第一题 看见基督是耶和华军队之元帅的异象（书五14）
（说明约书亚是耶和华军队看得见的元帅，而基督是那看不见的元帅。）
第二题 我们的仇敌不是在这地上，乃是在天上（弗六21）
（说明我们不是与人争战，我们乃是与那些在人背后的邪恶势力争战。）
周六
第一题 认识以色列人在第一次争战中能以得胜的极重要因素（书六4，西一18）
（说明以色列人在第一次争战中能以得胜的极重要因素有那些。）
第二题 学习借着赞美胜过撒但（代下二十20~22）
（以经历说明属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美。）
