Monthly Archives: December 2020

The All-Inclusive, Extensive Christ Replacing Culture For the One New Man Message Six The Universal History according to God’s Economy—the Divine History within the Human History to Fulfill the Lord’s Heart’s Desire to Have the One New Man in Reality   OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses […]

The All-Inclusive, Extensive Christ Replacing Culture For the One New Man Message Five Living the Life of the One New Man instead of Our Culture by Learning Christ as the Reality Is in Jesus   OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main […]

The All-Inclusive, Extensive Christ Replacing Culture For the One New Man Message Four Being Renewed Day by Day with the Fresh Supply of the Resurrection Life to Replace Our Culture and to Become the One New Man in Reality by Becoming as New as the New Jerusalem   OPENING WORD […]

The All-Inclusive, Extensive Christ Replacing Culture For the One New Man Message Three The Constituent of the One New Man—the All-inclusive, Extensive Christ Replacing Culture   OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Col. 3:10-11 […]

The All-Inclusive, Extensive Christ Replacing Culture For the One New Man Message Two Living the All-inclusive, Extensive Christ instead of Our Culture   OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Phil. 1:20-21 According to my […]

为着一个新人，包罗万有、延展无限的基督顶替文化 第四篇 认识并经历包罗万有、因复活生命的新鲜供应日日得更新，以顶替我们的文化，并借着成为像 新耶路撒冷一样的新，而在实际里成为一个新人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 在从前的生活样式上，脱去了旧人，……而在你们心思的灵里得以更新一弗四22~23。 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新—林后四16。 创造渴慕 神的定旨在今世得以完成，以得着一个新人的实际，唯一的可能乃是我们都愿意在我们心思的灵里得以更新；我们需要如何才能在心思的灵里得以更新？ 我们那与神的灵调和的灵必须成为我们心思的灵；这样，我们一切的生活就都是凭着灵，我们所作的也都是照着灵；当我们被这灵更新时，我们就穿上了新人；借着我们爱主，操练我们的灵祷告，并天天读主的话，我们的心思就被调和的灵充满；这使我们的心思得以改变并更新；我们在心思的灵里得以更新，乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新。 属灵负担 脱去旧人以及穿上新人，乃是已完成的事实；现今我们必须借着在我们心思的灵里得以更新，来经历并实化这些事实。 我们需要因复活生命的新鲜供应日日得更新，以顶替我们的文化，并借着成为像新耶路撒冷一样的新，而在实际里成为一个新人。 申言聚会结语参考 真理启示 以弗所四章二十二节说，“在从前的生活样式上，脱去了旧人” 。 既然以弗所二章十五至十六节里的新人是一个团体的人，四章二十四节的新人必定也是团体的；根据四章二十四节，我们需要穿上那在基督里已经创造成的新人。 保罗给歌罗西人的话，其中心点是关乎心思的更新，以致对那是神形像的基督有充足的知识；新人是在我们灵里创造的，并且正在照着基督的形像，在我们的心思里渐渐得更新，以致有充足的知识。 我们需要因复活生命的新鲜供应日日得更新，以顶替我们的文化，并借着成为像新耶路撒冷一样的新，而在实际里成为一个新人。新人的更新，在于我们寻求在上面的事。 生命经历 每当我们回到老旧的生活样式时，我们就自然而然地感觉到我们里面是昏暗的，并且与神的生命隔绝；我们受浸时已经脱去了旧人，这旧人已经与基督同钉十字架，并且已经埋葬了；我们也是在受浸时穿上了新人。 当我们相信主耶稣时，赐生命的灵就进到我们灵里，随祂同来的是新人这个已经完成的产品；我们越穿上新人，就越照着神的所是被更新，也越有祂的形像，就是祂所是的彰显。 实行应用 借着我们爱主，操练我们的灵祷告，并天天读主的话，我们的心思就被调和的灵充满；这使我们的心思得以改变并更新；我们在心思的灵里得以更新，乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新。 我们需要因复活生命的新鲜供应日日得更新，以顶替我们的文化，并借着成为像新耶路撒冷一样的新，而在实际里成为一个新人；我们要日日得更新，就需要每早晨得复兴。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题   在从前的生活样式上，脱去了旧人（弗四22） （说明保罗在这里的意思是什么。） 第二题   我们若真的渴望更新，就必须脱去从前的生活样式（弗四22） （举例说明“从前的生活样式” 一辞所含示的很广。） 周二 第一题   我们都不知不觉地受了文化的影响（西三11） （为什么在新人里，不可能有希利尼人和犹太人、化外人和西古提人？） 第二题   我们必须脱去从前的生活样式（弗四22，罗六6） （说明每当我们回到老旧的生活样式时，我们就感觉到我们里面是昏暗的。） 周三 第一题   不照着心思的虚妄生活，乃照着心思的灵生活（弗四23） […]

为着一个新人，包罗万有、延展无限的基督顶替文化 第六篇 按照神经纶的宇宙历史─人类历史里的神圣历史，成就主的心愿， 就是要得着一个在实际里的新人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平—弗二15。 ……我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵—林前十二13。 创造渴慕 在彼得（捕鱼的职事）、保罗（建造的职事）和约翰（修补的职事）身上，我们如何可以看见主的心愿乃是要得着一个新人？ 五旬节那天，神用彼得带进许多犹太信徒；再者，哥尼流在祷告中得着异象，彼得也在祷告中得着异象；借此神为着一个新人实际的出现得着外邦人的计划和行动得以实施。 在以弗所二章十四至十五节保罗揭示，基督借着祂创造新人的死，将犹太人和外邦人创造成一个新人。 约翰告诉我们，主用自己的血“从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来”（启五9）；这些蒙救赎的人构成召会这一个新人。 属灵负担 我们在神圣的历史里，经历并享受奥秘、神圣的事物，为着我们生机的救恩，并借着将和平的福音传遍整个居人之地使祂得扩展，好使我们成为实际里的一个新人，作祂得胜的新妇。 申言聚会结语参考 真理启示   这个宇宙中有两个历史：人的历史（人类的历史）和神的历史（神圣的历史）；前者如同外壳，后者如同外壳里面的核仁。 在彼得（捕鱼的职事）、保罗（建造的职事）和约翰（修补的职事）身上，我们可以看见主的心愿乃是要得着一个新人。 在神圣的历史中有一个新造—新人同着新心、新灵、新生命、新性情、新历史和新的终结。 生命经历 我们都在人类的历史里出生，却在神圣的历史里再生，重生；我们若活在这个世界，就是活在人类的历史里；但我们若活在召会这一个新人的实际里，就是活在神圣的历史里；在召会生活中，神的历史就是我们的历史；现在这两方—神和我们—有同一个历史，就是神圣的历史。 实行应用 每天我们都需要喝一位灵，好使我们在实际日常生活的每一面，都在我们心思的灵里得以更新，借此脱去旧人并穿上新人，以完成主的心愿，就是要得着一个在实际里的新人。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题   圣经记载两个历史：人的历史和神的历史（珥一4，三11） （说明人的历史如同外壳，神的历史如同外壳里面的核仁。） 第二题   神的历史最奇妙的一部分，乃是祂与人联结的历史（林后十一2） （说明神的历史成了我们的历史，因为祂与我们联结。）  周二 第一题   神在已过永远里的历史，是要为祂与人联结的行动作预备（弗三9~10，一10） （说明神在已过永远里的历史，为祂与人联结的行动作了那些预备。） 第二题   神在成为肉体以前，祂只同着人，并在人中间行动（弥五2） （说明旧约乃是为着神在新约里在人里面直接的行动作准备。） 周三 第一题   神在新约中的历史，乃是在人性里的神圣历史（何十一4） （说明神所借以牵引我们的绳子十指什么。） 第二题   基督丰满的职事（约一1、14） （说明基督丰满的职事，在第一个成肉体的时期中成就了什么。） […]

为着一个新人，包罗万有、延展无限的基督顶替文化 第五篇 照着那在耶稣身上是实际者学基督， 借此过一个新人的生活，而不是过我们文化的生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 但你们并不是这样学了基督；如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导—弗四20~21。 ……我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的—约八28。 创造渴慕 主耶稣在地上生活的方式，乃是今天一个新人该有的生活方式；我们如何照着那在耶稣身上是实际者学基督？ 我们生活的标准不该是照着我们的文化，乃必须是照着那在耶稣身上的实际，就是照着主耶稣在地上所活出的实际；我们需要学基督，并在祂里面受教导，过实际的生活；学基督，就是在基督这榜样的模子里，模成基督的形像。我们若照着心思的灵生活，就会有团体新人的日常生活，就是符合那在耶稣身上是实际者的生活。 属灵负担 我们需要照着那在耶稣身上是实际者学基督，借此过一个新人的生活，而不是过我们文化的生活，主耶稣在地上生活的方式，乃是今天一个新人该有的生活方式；为着一个新人作为团体的神人，我们需要过神人的生活。 申言聚会结语参考 真理启示    我们生活的标准不该是照着我们的文化，乃必须是照着那在耶稣身上的实际，就是照着主耶稣在地上所活出的实际。 一个新人的生活，该与耶稣所过的生活完全一样；为着一个新人作为团体的神人，我们需要过神人的生活。 主在用五饼二鱼食饱五千人所行的神迹上，训练门徒要跟祂学。 生命经历 我们是第一位神人的扩展、扩增、复制和继续，该过祂所过同样的生活；这位过神人生活的，如今乃是那灵，在我们里面活着并借着我们活出来；我们不该让这一位以外的任何事物充满并占有我们。 实行应用 我们需要全人向主敞开（以祷告的灵和气氛）接受主；我们需要每早晨接触主这位怜恤者。 我们需要靠祂的灵全备的供应，否认己，模成基督的死，并显大祂。 我们需要不断操练我们的灵，靠耶稣基督之灵全备的供应拒绝己，并凭另一个生命活着。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题   我们生活的标准是照着耶稣在地上时所活出的实际（弗四20~21） （何谓“那在耶稣身上是实际者”？） 第二题   基督对我们不仅是生命，也是榜样（约十三15，彼前二21） （说明凭着我们天然的生命努力效法基督是错误的。）  周二 第一题   学基督，就是在基督这榜样的模子里，模成基督的形像（弗四22~24） （说明脱去了旧人，并且穿上了新人，乃是学基督的条件。） 第二题   借着在心思的灵里得以更新，来经历脱去旧人及穿上新人所完成的。） （说明我们如何能过照着那在耶稣身上是实际者的生活。） 周三 第一题   人救主的神人生活（约六57，五30） （说明主是过一个真人的生活，却不是凭着人的生命。） 第二题  主的神人生活构成祂之于信徒的模型（约六57，五30） […]

为着一个新人，包罗万有、延展无限的基督顶替文化 第三篇 新人的成分—顶替文化之包罗万有、延展无限的基督 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内—西三10~11。 创造渴慕 在召会这新人里，基督乃是一切；这含示所有的信徒都必须由基督所构成；我们要如何由基督所构成？ 新人乃是在众圣徒里面的基督漫溢我们、顶替我们，直到所有天然的区别都消失，每一个人都由基督所构成。 我们必须被基督漫溢，被基督浸透，并让基督生机的作到我们这人里面；至终，我们就会被基督顶替，然后在实际上，基督就是一切，又在一切之内；祂将是新人的每一部分。 属灵负担 我们有了包罗万有、延展无限之基督的异象，经历祂作我们的生命和我们全人的成分，并活祂而不活我们的文化时，一个新人就会实际地在我们中间出现，我们也会实现新人的生活。 申言聚会结语参考 真理启示  我们若进入歌罗西书的深处，就会看见保罗在这卷书里所对付的，乃是人类文化这隐藏的事。 歌罗西书启示在神的经纶中，包罗万有、延展无限的基督乃是一切。 居首位、包罗万有、延展无限的基督乃是我们的生命和一个新人唯一的成分。 作为新人的构成成分，基督是一切，又在一切之内；基督是一切肢体，又在一切肢体之内。 新耶路撒冷将是这一个新人最终的完成。 生命经历 我们不知不觉就受到生长于其中的文化所影响；这文化的元素是我们这人的一部分；我们进入召会生活时，也带着我们的文化而来；这文化破坏了我们对基督和召会生活的享受。 当我们接受基督作生命和成分，我们深处就感觉我们与基督是一，并感觉基督就是我们，同时我们对于基督在我们里面就有更深的感觉。 实行应用 在召会这新人里，区域、文化或国籍的区别没有地位；在召会这新人里，基督乃是一切；我们必须被基督漫溢，被基督浸透，并让基督生机的作到我们这人里面。 基督是所有圣徒的生活，在新人里将只有基督，所有的圣徒，无论国籍是什么，都需要活基督。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题   歌罗西信徒中间的难处，根源乃是文化（西三11，二8） （说明当初文化如何对歌罗西的信徒产生了强烈的影响，今天文化也照样强烈地影响我们。） 第二题  文化是每一个人不知不觉的生活（西三11，二8、18） （根据上述经文，说明歌罗西书不是对付罪或律法，而是对付人类的文化。） 周二 第一题   在新人里除了基督以外，什么都没有地位（西三11） （说明在召会这新人里，有文化与没有文化的，都没有地位。） 第二题   这位仲裁者止息一切出于文化的意见（西三15-16） （保罗在歌罗西书这卷对付文化的书信中，提到基督的平安在里面作仲裁，其意义何在？） 周三 第一题   享受基督作我们的分，结果乃是经历祂作新人的内容和成分（西一12，三11） （根据西一12至三11，我们可以如何学习活出基督作新人的成分？） 第二题   信徒既是这新人的一部分，他们之间就不该有分别（西四16，启一11~12 […]

为着一个新人，包罗万有、延展无限的基督顶替文化 第一篇 我们的文化急切需要被包罗万有、延展无限的基督顶替  申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去—西二8。 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里—一12~13。 创造渴慕 神在祂的救恩里，不仅拯救我们脱离罪、审判、火湖、世界和己；祂也拯救我们脱离一切顶替基督的事物，包括我们的文化，为什么？ 因为文化在我们的日常生活中实际地顶替了基督，所以文化在神眼中是可恨的。神的仇敌利用文化来顶替基督；他会尝试用文化好的方面来顶替基督。文化是经历基督的一大阻挠；我们在无意中并在下意识里，都受了文化的阻挠，以致无法经历并享受基督。文化已成了撒但坚固的营垒；撒但诡诈地把持文化，利用文化敌对神的国。 属灵负担 那为着一个新人以祂自己顶替我们文化的，乃是包罗万有、延展无限、居首位、作神经纶中心与普及的基督。 包罗万有、延展无限的基督在我们里面，我们必须让祂充满我们全人，并以祂自己顶替我们的文化。 申言聚会结语参考 真理启示        使徒写歌罗西书，乃因在歌罗西的召会已经被文化渗透，并且圣徒们被文化打岔离开了基督。 人类文化是在人堕落之后兴起的。 文化阻挠神关于基督与召会的定旨。 人类的文化与神的国敌对。 基督这包罗万有、延展无限的一位与文化相对，并且应当以祂自己顶替我们的文化。 那位顶替文化的，乃是包罗万有、延展无限、居首位、作神经纶中心与普及的基督。 生命经历 每当我们在自己里面生活、为人、行动时，我们就在黑暗里，因为这使我们与基督分开。 黑暗的权势是犹太宗教的仪文、异教的规条、哲学、神秘主义以及禁欲主义。虽然这些东西似乎是好的，实际上却是黑暗的权势，因为这些事物顶替了基督，使基督这光被摆在一边。 文化是经历基督的一大阻挠；我们在无意中并在下意识里，都受了文化的阻挠，以致无法经历并享受基督。 实行应用 我们既有包罗万有的基督，就不需要犹太教、智慧派学说或禁欲主义了；我们应当留在基督里，留在基督的自由里。我们需要让基督充满而满溢。 包罗万有、延展无限的基督在我们里面，我们必须让祂充满我们全人，并以祂自己顶替我们的文化。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题   召会的内容应当一点不差地就是基督自己（西三11，二8）               （说明歌罗西书指明，基督最终的代替品乃是我们的文化。）         第二题   神的仇敌利用文化来顶替基督（腓三4~8）       […]