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享受基督与在生命里长大以至成熟 第四篇 认识包罗万有的基督并以神的增长而长大 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位—西一18。 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望—27。 ……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大—二19。 创造渴慕 在歌罗西书中有许多重要的辞句或发表，说到我们对基督的经历。这些辞句包括哪些？ 这些辞句包括“基督在你们里面”（一27），“在基督里成熟”（28），“在祂里面行事为人”（二7），“照着基督”（8），“一同与基督活过来”（13），“与基督同死”（20），“持定元首”，“本于祂”，“以神的增长而长大”（19）。这九个辞句给我们一幅正确经历基督的完整图画。 属灵负担 “持定元首；本于祂，全身……得了丰富的供应，……就以神的增长而长大”；长大就是有基督加到我们里面。当身体借着持定元首而得着供应，身体就以神的增长而长大；身体是从元首长出来的，因为一切的供应都是来自于元首。 基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多；基督身体的长大就是基督身体的建造；基督身体的长大，就是基督在召会里的加增，结果叫基督的身体把自己建造起来。 申言聚会结语参考 真理启示 我们能认识并经历歌罗西书中所启示包罗万有的基督，乃是祝福；基督是“召会身体的头；……使祂可以在万有中居首位”；“基督在你们里面成了荣耀的盼望”。 “持定元首；本于祂，全身……得了丰富的供应，……就以神的增长而长大”；长大就是有基督加到我们里面；基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多。 生命经历 […]
以西结书结晶读经（二） 第三篇 “知道我是耶和华” 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来—出三14。 因我使他们被掳到列国中，后又聚集他们归回自己的地，他们就知道我是耶和华他们的神；我必不再留他们一人在列国那里一结三九28。 创造渴慕 为何在创世记一章里不说耶和华、耶和华神，而只说神呢？ 神—“伊罗欣”—这名意即“那强有力者”；这名是指神与造物的关系说的；“神”含示神的能力，以及祂与受造之物的关系；“耶和华神”表明神和人发生关系。 “神”是普通的名字，“耶和华”是亲密和爱的名字；耶和华神不只是有能力的，且是和人亲近的。 属灵负担 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者；神是宇宙的“是”，是真正存在的。 就着存在和成就应许来说，“耶和华”是神的名；今天在主的恢复里，我们不是在应许的阶段，乃是在应验的阶段；我们经历的神不仅是伊勒沙代，更是耶和华，那伟大的我是。 申言聚会结语参考 真理启示 “伊罗欣”是神在与造物之关系上的名，而“耶和华”是神在与人之关系上的名。 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者。 就着供应和应许来说，“伊勒沙代”是神的名；就着存在和成就应许来说，“耶和华”是神的名。 耶和华—自有永有者—乃是三一神；祂是独一的神，却又是三一的。 […]