主今日行动的方向
第四篇
预备新妇作新郎的配偶（二）
赞美作王的基督—在祂自己里，在作祂王后的召会里，
并在祂所有子孙，就是在作众首领的得胜者里
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的
笔—诗四五1。
神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙—6~7。
创造渴慕
诗篇四十五篇是所有诗篇中最高、最大的一篇，是可拉子孙的一首诗，也是一首爱的歌，调用百合花；这篇诗的赞美有那三方面？
这篇诗美作王的基督—在祂自己里，在作祂王后的召会里，并在作祂众首领的得胜者里。
属灵负担
我们对主耶稣若有情深的爱，我们的舌头就会是快手的笔，照着我们对祂丰满职事里一切所是的经历和享受，迅速写出我们对祂的爱和赞美。
申言聚会结语参考
真理启示
全本圣经是一部神圣的罗曼史，记载神如何追求祂所拣选的人，最终与他们成为婚配。
诗篇四十五篇是所有诗篇中最高、最大的一篇，是可拉子孙的一首诗，也是一首爱的歌，调用百合花；这篇诗赞美作王的基督—在祂自己里，在作祂王后的召会里，并在作祂众首领的得胜者里。
生命经历
当我们这些神的子民进入与神相爱的关系时，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命；当神的子民爱神，花时间在祂的话里与祂交通，神就将祂神圣的元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上与祂一样。
实行应用
我们不是遵守律法字句者，而是爱神的寻求者；我们爱那作我们的救赎主，作赐生命的灵，并作我们新郎的基督。
王后的美貌，表征借着召会所彰显之基督的美德；我们越听那灵活而即时的说话，越忘记过去，我们在基督眼中就越美丽。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
耶二2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，……跟随我，我都记得。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了
壹 全本圣经是一部神圣的罗曼史，记载神如何追求祂所拣选的人，最终与他们成为婚配
•主的恢复乃是为着应验马太十六章十八节与启示录十九章七至八节—建造基督的召会并预备基督的新妇。
•当我们这些神的子民进入与神相爱的关系时，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样。
•我们不是遵守律法字句者，而是爱神的寻求者；我们爱那作我们的救赎主，作赐生命的灵，并作我们新郎的基督。
•当神的子民爱神，花时间在祂的话里与祂交通，神就将祂神圣的元素注入他们里面，使他们与祂成为一。
重要经节（二）
诗四五标题 可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长，调用百合花。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
贰 诗篇四十五篇是所有诗篇中最高、最大的一篇，是可拉子孙的一首诗，也是一首爱的歌，调用百合花
•神伟大的工作乃是复兴神荒凉的建造，并恢复“可拉的后裔”，借着祂无限的怜悯和恩典，将悖逆的人变化为基督的得胜者，使他们成为祂新妇的构成分子。
•百合花指纯洁、简单、单一地信靠神的生活。
•我们对主耶稣若有情深的爱，我们的舌头就会是快手的笔，照着我们对祂丰满职事里一切所是的经历和享受，迅速写出我们对祂的爱和赞美。
重要经节（三）
诗四五2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典…… 。
6 神阿，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
13~14 她的衣服是用金线交织成的。她要穿刺绣的衣服，被引到王前。
16 你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领。
贰 诗篇四十五篇是赞美作王的基督—在祂自己里，在作祂王后的召会里，并在作祂众首领的得胜者里
•诗篇四十五1~8赞美作王的基督，如四福音所揭示的；赞美作王的基督—祂的佳美、得胜、国和美德。
•诗篇四十五9~15借着对王后—召会，基督的妻子—的赞美，而赞美作王的基督，如书信所启示的；王后有两件衣服：俄斐金子与刺绣的衣服。
•诗篇四十五16~17借着赞美王的子孙，就是作众首领的得胜者，而赞美作王的基督，如在启示录所见的。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 全本圣经是一部神圣的罗曼史（创二21~24，歌一2~4）
（说明神造人的目的乃是要得着一个配偶。）
第二题 神将祂的律法赐给祂选民的目的，是要他们成为爱祂的人（申六5，太二二35~38）
（说明律法最高的功用是将神的选民带到与祂成为一，如同妻子与丈夫成为一。）
周二
第一题 我们爱主的人，至终就会成为祂的至爱（诗四五1）
（为什么说诗篇四十五篇是所有诗篇中最高、最大的一篇？）
第二题 我的舌头是快手的笔（诗四五1）
（说明诗人对所要论到王的事，不需要写草稿。）
周三
第一题 赞美作王的基督（诗四五1~8）
（说明诗篇四十五篇一至八节从那四个方向赞美作王的基督。）
第二题 基督是得胜者（诗四五3~5）
（说明在诗篇四十五篇三至五节，诗人因王的得胜而赞美王。）
周四
第一题 基督是神，祂的宝座是永永远远的（诗四五6~7，来一8上）
（说明在诗篇四十五篇六至七节，诗人因作王之基督的国而赞美祂。）
第二题 诗人因作王之基督美德的甜美而赞美祂（诗四五8，彼前二9）
（以经历说明我们都该学习更多赞美祂，尤其是在擘饼聚会的时候。）
周五
第一题 借着对王后—召会，基督的妻子—的赞美，而赞美作王的基督（诗四五9~15）
（说明我们说召会和信徒的美言，也是对基督的赞美。）（也可叁考纲要贰六1~2）
第二题 在诗篇四十五篇王后有两件衣服（诗四五13下、14上）
（说明这两件衣服之间的区别。）（也可叁考纲要贰六3）
周六
第一题 王女在君尊的住处极其荣华，众童女要进入王宫（诗四五13上、14~15）
（说明我们以基督为住处，我们就成为祂的住处，至终这相互的住处成为那表征新耶路撒冷的王宫。）
第二题 基督三方面的美丽（诗四五16~17）（也可叁考纲要贰七）
（说明我们不仅需要看见基督在祂自己里面的美丽，和基督在召会里的美丽，也需要看见基督在祂所有后裔，所有肢体里的美丽。）
