召会作神的殿—神永远经纶的目标 第三篇 圣殿材料的内在意义（二） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的—林前三12~13。 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成为属灵的殿……—彼前二4~5。 创造渴慕 我们需要谨慎用正确的材料来建造召会作神的殿；这些材料有那些？ 圣殿的主要部分是金包木（表征人被神包起来—人与神联结、调和且合并）；祭坛、铸海和盆是铜作的；圣殿的柱子是铜作的，铜表征神的审判；圣殿的石头表征基督在变化里的人性。 属灵负担 圣经告诉我们，圣殿的建造花了七年半，经无数人的劳苦才完成；这指明我们经历基督而被更新、加深、稳固、加力、加强并扩大，使我们进入基督身体的实际；这经历乃是在身体里“日日”、“渐渐”、“越照越明”之逐渐的经历，直到天发亮，晨星在我们心里出现。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要谨慎用正确的材料来建造召会作神的殿；圣殿的主要部分是金包木，表征人被神包起来—人与神联结、调和且合并。 圣殿的祭坛、铸海和盆是铜作的。 圣殿的柱子是铜作的，铜表征神的审判。 圣殿的石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督。 生命经历 圣殿的柱子是铜作的，铜表征神的审判；对神有用的人，乃是一直在神的审判（铜）之下，领悟他们是在肉体里的人，一无价值，只配死与埋葬；柱子是神建造的标记、见证，这建造是借着实行身体生活而被变化。 实行应用 百合花表征信靠神的生活，就是凭神之于我们的所是，不凭我们的所是而过生活；铜的意思是“不是我”，百合花的意思是“乃是基督”。 建造召会应该没有己的“响声”；在召会里，只该听见呼求主、喜乐、赞美、祷告、感谢和歌唱的乐音、“欢呼”声。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 代上二八14 关于金器，是按着各样事奉用的器皿金子的重量；关于一切银器，是按着各样事奉用之银器的重量。 林前三12~13 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，……这火要试验各人的工程是哪一种的 器具的大小和重量； 谨慎用正确的材料来建造召会 壹 除了约柜以外，圣殿里其余物件和器具的大小和数量比帐幕里的都大为扩大；这指明基督自己虽不能扩大，但我们对基督一切丰富的经历都应当大大扩增并扩大。 贰 器具的大小和重量表征在召会中，对基督经历的各方面，以及肢体不同的恩赐和功用，都必须有正确的比重和平衡。 叁 我们需要谨慎用正确的材料来建造召会作神的殿；在基督审判台前，各人的工程必然照着“是哪一种的”被试验。 重要经节（二） 王上六20 内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金；又将香柏木作的坛包上纯金。 出二七1~2 你要用皂荚木作坛，……坛要用铜包裹。 王上七15~19 他制造两根铜柱，……又用铜铸了两个柱顶安在柱子上……。柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，……一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶……。廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。 金包木，表征人与神联结、调和且合并铜表征神的审判 肆 圣殿的主要部分是金包木，表征人被神包起来—人与神联结、调和且合并。 […]
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召会作神的殿—神永远经纶的目标 第二篇 圣殿材料的内在意义（一） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青—诗九二12~14。 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘摇在众树之上呢—士九9。 创造渴慕 建造圣殿所用不同种类的木头，有那三種木頭？ 我们要成为神建造的材料，就需要经历基督的死（由松木所表征）、基督的复活（由香柏木所表征）与基督作为那灵（由橄榄木所表征）。 属灵负担 真正为着建造召会作神殿的基督徒生活，乃是有钉死并复活的基督作为赐生命的灵建造到我们里面的生活，使我们借着祂复活的大能被模成祂的死，天天被更新并变化，从荣耀到荣耀，好叫祂在召会中得着荣耀。 申言聚会结语参考 真理启示 我们要成为神建造的材料，就需要经历基督的死（由松木所表征）、基督的复活（由香柏木所表征）与基督作为那灵（由橄榄木所表征）。 松木表征钉十字架的基督；香柏木表征复活的基督；橄榄木表征变化为赐生命之灵的基督。 生命经历 基督的死、基督的复活和基督的灵，在我们的灵里乃是一，是一个活的人位，这活的人位就是复合的灵，包罗万有的灵，作为经过过程并终极完成的三一神，给我们享受。 实行应用 我们若渴慕有分于基督的丰富，亦即这属天橄榄树的肥汁，就需要接触赐生命的灵。 我们要经历从老旧的生活样式被剪除，并享受接枝到基督里的经历，就需要运用灵呼求主名，并祷读祂的话。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 王上六15 ……殿的地面都铺上松木板。 34~35 用松木作门两扇；…… 。门上面刻着基路伯、棕树、和初开的花，都用金子贴了，均匀的贴在雕刻物上。 贰 松木表征钉十字架的基督 壹 •我们要成为神建造的材料，就需要经历基督的死（由松木所表征）、基督的复活（由香柏木所表征）与基督作为那灵（由橄榄木所表征）。 贰松木表征钉十字架的基督： • 古时犹太人在他们的墓地栽种松树；松木表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣。 •殿门是用松木作的，门上面刻着基路伯和棕树；表征基督的得胜和主的荣耀，已经借着受苦“雕刻”到我们里面。 重要经节（二） 王上六9 所罗门建殿，并且建造完成；他用香柏木作栋梁，又用香柏木板遮盖。 15 他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，…… 诗九二12~14 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里…… 叁 香柏木表征复活的基督 •香柏树长在利巴嫩山上；因此，香柏木表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督。 •我们需要成为那些如利巴嫩香柏树的人，往下扎根在基督里，使我们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里，而得以在生命里长大，且在年老的时候，仍要结果子，并满了汁浆而常发青。 […]
召会作神的殿—神永远经纶的目标 第一篇 与主一同从帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的—腓三12。 人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸—结四三10。 创造渴慕 什么是从帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活？ 有帐幕为神的建造当然好，但是帐幕缺少坚实性；帐幕是可携带的，没有根基。这个建造的结构里没有石头，只有木头。旷野没有供应品来建造殿。只有在美地才有适合建造殿的材料。祂在我们里面渴望要在美地上有殿的召会生活。离开旷野，进入美地！离开魂，进入灵里！ 属灵负担 主在我们里面，渴望从魂的旷野之帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活，有基督在我们灵里作美地的实际。 今天在主的恢复里，祂正作工，将我们带进基督身体的实际里，就是殿的召会生活里，我们团体地活在我们的灵，就是至圣所里。 申言聚会结语参考 真理启示 帐幕和圣殿预表召会的两面：帐幕预表神在地方上的召会，而圣殿表征召会作基督身体的实际。 在以色列堕落时，神兴起撒母耳，他有神的心复制在他里面，并且是只关心神，关心神的权益和利益的人；神兴起撒母耳，好得着大卫，并借着大卫得着所罗门，以建造祂的殿。 我们要进入殿之召会生活的实际，就必须看见约柜和帐幕的历史；约柜和帐幕的历史预表召会的历史。 生命经历 神在基督里成了一个人，来拥抱我们，得着我们，好使我们能紧紧联于祂并得着祂；基督已经得着我们，要我们能得着祂，好使祂能建造到我们里面，也使我们能建造到祂里面，成为团体的神人，就是召会作活神的殿（家），神与人相互的住处。 实行应用 神子民的工作、行为和为人，必须符合作神的殿的召会，依照神的设计和样式；因着神的殿是属灵的，我们就必须是被灵充满、凭灵而活、凭灵而行、凭灵事奉、照着灵而行、在我们的灵里敬拜、在我们的灵里事奉并涌流那灵而供应那灵的人。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 罗一17 结四三10 人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。 撒上三20~21 从但到别是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被确立为耶和华的申言者。耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。 工作和为人—符合作神的殿的召会； 神兴起撒母耳，好得着大卫、所罗门，以建造祂的殿 贰 神子民的工作、行为和为人，必须符合作神的殿的召会，依照神的设计和样式： •因着神的殿是属灵的，我们就必须是被灵充满、凭灵而活、在我们的灵里事奉并涌流那灵而供应那灵的人。 伍 神兴起撒母耳，好得着大卫，并借着大卫得着所罗门，以建造祂的殿： •撒母耳是拿细耳人，绝对奉献给神。 • 撒母耳是祭司，忠信地代表神行动。 • 撒母耳是神所立的申言者，说神的话。 •撒母耳是神所设立的士师，施行神的行政管理。 • 撒母耳是祷告的人，为神的选民以色列人祷告 重要经节（二） 王上八4 他们将耶和华的约柜、会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。 […]
主今日恢复之主要项目的重点 第九篇 主的恢复与现今邪恶的世代相对，以及召会末世论 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来—加一4。 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来……—林后五10。 创造渴慕 加拉太一章四节说，主耶稣基督“照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来” 甚么是“现今这邪恶的世代” ？ “现今这邪恶的世代”，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教；对今日的我们来说，现今邪恶的世代是走样、堕落的基督教。 属灵负担 宗教是人的心思受撒但煽动和指示而形成的，为要反对神的经纶；我们都需要蒙拯救脱离宗教，脱离基督教这现今邪恶的世代。 主回来时，要审判并对付天主教、更正教，以及原初和恢复的召会；宗教将被了结，但基督的新妇要预备好。 申言聚会结语参考 真理启示 主的恢复与现今邪恶的世代—邪恶的宗教世代—相对。 不但有世界末世论（对世界之终结的研究），也有召会末世论；召会末世论包括天主教、更正教，以及原初和恢复的召会；主回来时，要审判并对付天主教、更正教，以及原初和恢复的召会。 生命经历 基督为我们的罪舍了自己，目的是要把我们从现今这邪恶的世代救出来，拔出来，解脱出来。 召会是基督活的身体，但今天围绕我们的是满了传统、组织、表演和虚假的宗教—走样、堕落的基督教。 实行应用 有分于恢复之召会的人，学习基督徒的生活特别的功课： • 认识基督。 • 认识肉体和己。 • 学习如何被钉死而过神人的生活。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 加一4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。 六14~15 ……借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。 主的恢复与现今邪恶的世代—邪恶的宗教世代—相对 • 世代是世界这撒但系统的一部分以及现今时髦的表现，为撒但所利用，篡夺并霸占神的子民，使他们远离神和神的定旨。 • “现今这邪恶的世代”，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教。 • 宗教是人的心思受撒但煽动和指示而形成的，为要反对神的经纶。 • 在我们与宗教之间的乃是十字架；就我们而论，宗教这世界已经钉了十字架，就宗教而论，我们也已经钉了十字架。 重要经节（二） 太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。 […]
主今日恢复之主要项目的重点 第八篇 召会地方的立场 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉—启一11。 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！……又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命—诗一三三1~3。 创造渴慕 召会必须有立场。什么叫作立场？ 立场就是摆放东西的地方。召会是太实际了，太具体了，也是太大了，太重要了，你要她在宇宙里出现，必须给她一个地方来摆放。所以召会需要一个立场。没有立场，就是空谈召会，没有办法把召会摆出来。要把召会摆放出来，必须有一个立场。 属灵负担 召会地方的立场，基本上乃是在众地方召会中所实行基督身体独一的一；身体是宇宙的，这个宇宙的身体在一个城市只有一个显出。 在主的恢复里，我们领头站在召会独一的立场，就是一的真正立场上。 申言聚会结语参考 真理启示 我们要认识召会，必须认定召会的立场。 召会地方的立场，基本上乃是在众地方召会中所实行基督身体独一的一。 照着新约神圣的启示，召会的立场是由三个重要的元素构成的：那灵的一、地方独一立场、合一之灵的实际。 我们需要看见召会的立场，一的真正的立场，与生命有内在的关系。 生命经历 诗一三三1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！ 神永远的生命是神命定给那些在召会生活里，在一里同住之人的福；生命是一的素质；离开了生命，就不能有一。 实行应用 在主的恢复里，我们领头站在召会独一的立场，就是一的真正立场上。 一个城只有一个召会；地方召会行政的区域，应当包括该召会所在的整个城市，而不该大于或小于该城的界限；我们应该领悟召会在今天必须是一，并且必须建造在一的立场上。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。 林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人…… 召会的立场、召会的根基、地方召会的情形 壹 我们要认识召会，必须认定召会的立场。 贰 我们需要认识召会的立场与召会的根基之间的不同；根基乃是建筑物最底下的部分；立场乃是摆放建筑物的基地，场地。 叁 立场之于地方召会，比地方召会的情形更为重要： • 情形是相对的，是会改变的，但立场是绝对的，是不能改变的。 • 召会的准确性和真实性，不在于召会好坏的情形，乃在于召会的立场。 重要经节（二） 启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。 弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一。 […]
The Crucial Points of the Major Items of the Lord’s Recovery Today Message Nine The Lord’s Recovery versus the Present Evil Age and the Eschatology of the Church Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: […]
The Crucial Points of the Major Items of the Lord’s Recovery Today Message Eight The Local Ground of the Church Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Saying, What you see write in a […]