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Crystallization-Study of Exodus (4) Message Three Serving God Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: And you shall say to him [Pharaoh], Jehovah, the God of the Hebrews, has sent me to you, saying, Let […]

Crystallization-Study of Exodus (4) Message Two Knowing God and His Ways Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: For I delight in lovingkindness and not sacrifice, / And the knowledge of God more than burnt offerings—Hosea […]

Crystallization-Study of Exodus (4) Message One Going outside the Idolatrous Camp and Entering within the Veil Opening Word of the Prophesying Meeting Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Now Moses would take the tent and pitch it outside the camp, […]

出埃及记结晶读经（四） 第十二篇    帐幕的建立，以及帐幕、云彩与荣光乃是三一神完满的预表 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 正月初一日，你要立起会幕的帐幕—出四十2。 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀—约一14。 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕—出四十34。 创造渴慕 在出埃及四十章，帐幕一立起来，云彩就立刻降下来遮盖帐幕，并且荣光进来充满帐幕；这预表什么？ 因为帐幕是预表基督，云彩代表那灵，并且荣光是神自己得着彰显，所以帐幕被云彩遮盖并被荣光充满的图画，在表样上，将整个三一神具体表现出来。帐幕立起来，云彩降下来遮盖它，荣光进来充满它的那日，乃是历史上的大日。在此之前，三一神从未在地上得着具体表现。 属灵负担 帐幕、云彩与荣光乃是三一神完满的预表，描绘神永远经纶的目标—要得着一个团体的人作祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表。 申言聚会结语参考 真理启示 对人来说，帐幕是会幕，对神来说，那是帐幕；帐幕与神的见证有关，会幕是比较外表、外面的，与神在地上的权益和祂的行动有关。 放进帐幕的头一件器物是见证的柜，指明这柜是帐幕及其器物的中心项目。 帐幕、云彩与荣光乃是三一神完满的预表。 在旧约时代，神的家就是以色列家，由帐幕所代表，以后由圣殿所代表。 生命经历 云彩遮盖、荣光充满的帐幕，是以色列人极大的祝福，但他们所有的只是表样，今天我们有其实际；三一神—父、子、灵—经过了过程，成为赐生命的灵，使我们能饮于祂，使祂能成为我们的享受。 实行应用 我们需要有圣经中心事物的异象—神圣的心意、神圣的经纶以及神圣三一的神圣分赐，要分赐到在基督里的信徒里面，为着建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远、团体的彰显；我们每天该借着接受我们里面神圣的分赐而得着建造。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出四十2 正月初一日，你要立起会幕的帐幕。 启二一2~3 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，……看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住…… 。 会幕、帐幕、永远的帐幕 壹 对人来说，帐幕是会幕，对神来说，那是帐幕；帐幕与神的见证有关，会幕是比较外表、外面的，与神在地上的权益和祂的行动有关。 贰 放进帐幕的头一件器物是见证的柜，指明这柜是帐幕及其器物的中心项目： • 见证的柜在帐幕里，至终要终极完成于一个永远的帐幕，就是新耶路撒冷。 • 神永远的目标是要得着新耶路撒冷，作帐幕同约柜终极的应验。 重要经节（二） 出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。 约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。 帐幕、云彩与荣光乃是三一神完满的预表 • 帐幕被立起来，被云彩遮盖，并被荣光充满时，就成为三一神完满的预表；因为帐幕是预表基督，云彩代表那灵，并且荣光是神自己得着彰显，所以帐幕被云彩遮盖并被荣光充满的图画，在表样上，将整个三一神具体表现出来。 […]

出埃及记结晶读经（四） 第十一篇    制作帐幕的人，以及安息日与建造工作的关系 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提名召他。我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工—出三一2~3。 你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华—出三一13。 创造渴慕 安息日与建造工作有何关系？ 〔出埃及三十一章十三节〕再次提到安息日，与神居所建造的工作有关，表征当神的子民同祂并为祂作工时，他们必须学习借着享受祂并被祂充满，而与祂同得安息。守安息日是一个记号，表明神的子民为神作工，不是凭着他们自己的力量，乃是借着享受祂并与祂是一。 属灵负担 制作帐幕的人需要心中有智慧，从神得着智慧、悟性和恩典，并且心中受感，好从事建造召会的尊贵工作，就是建造神在地上的居所。 人的第一日乃是安息的日子，这立定了一个神圣的原则—神首先以享受来供应我们，然后我们与祂同工；我们须在神的工作上与祂是一；这需要我们享受祂。 申言聚会结语参考 真理启示 “……看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提名召他。我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工，能设计奇巧的工，用金、银、铜制造各物；又能刻宝石，可以镶嵌，能雕木头，能作各样的工。我已经亲自分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工；凡心中有智慧的，我已赐他们心中有智慧，能作我所吩咐你的一切……”。 论到安息日的话，是在帐幕建造的嘱咐之后。 生命经历 当我们接受祂并享受祂作我们真安息日的安息，祂就会成为我们作工的力量和劳苦的能力。 我们带着的记号乃是我们与神一同安息，享受神，因神得着舒畅，并且先被神充满然后与充满我们的那一位是一而与祂同工。 实行应用 我们若要建造神的居所，就必须是被神的灵充满的人；我们要被神的灵充满，就需要乐意为神的建造作些事情，并且我们必须放弃天然的才干，还必须在祷告里倒空自己，向神完全敞开；我们天天、时时都需要借着祷告被三一神新鲜的充满。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出三一2~3 看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提名召他。我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工。 出三一6 我已经亲自分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工；凡心中有智慧的，我已赐他们心中有智慧，能作我所吩咐你的一切。 制作帐幕的人（一） • 比撒列是工头，是在神建造上领头的人；他名字的意思是“受神的荫庇”，乌利— 耶和华的光；户珥— 自由、尊贵、洁白。 • 亚何利亚伯是与比撒列同作工头的；他名字的意思是“我父亲的帐棚或帐幕”；亚希撒抹—有力或扶持的弟兄；这两个名字表征，亚何利亚伯乃是有力扶持神帐幕的人。 • 建造神的居所，召会，乃是所有神子民应当从事的尊贵工作；然而，作这工作所需的智慧、悟性、知识和技巧，必须是对我们成了那灵的神自己。 重要经节（二） 出三一4~5 能设计奇巧的工，用金、银、铜制造各物；又能刻宝石，可以镶嵌，能雕木头，能作各样的工。 三六2 凡耶和华赐他心中有智慧，而且心中受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 制作帐幕的人（二） • 要建造召会，所有信徒都必须知道如何使用神圣的性情作为金，基督的救赎作为银，以及神公义的审判作为铜，作神工作的材料。 • 刻宝石以便镶嵌，就是帮助圣徒变化成为宝石，并且受到调整适于神的建造。 […]

出埃及记结晶读经（四） 第十篇    帐幕的八重意义 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 在这二十块板底下，要作四十个银卯座；这块板下有两个卯座接板上的两榫，那块板下也有两个卯座接板上的两榫—出二六19。 你要用十幅幕幔作帐幕；这些幕幔要用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线制造，并……绣上基路伯—出二六1。又要用染红的公羊皮作罩棚的盖；再用海狗皮作罩棚上的顶盖—14。 创造渴慕 帐幕的每块竖板宽一肘半，是三肘尺寸的一半，其意义为何？ 这表征每个信徒只是半个单位，需要别人的配合，成为三肘的完整单位，为着神居所的建造；我们必须记得，在身体的原则里，我们总是需要另一个肢体，使我们成为完整的。 属灵负担 我们需要看见并经历：基督的救赎、神圣性情的显出、变化过的人性。 我们在基督的身体里需要一个稳固、不动摇的立场，并且我们必须一直愿意受别人平衡。 我们必须凭圣灵并在圣灵里，因着神圣性情托住的大能，与别人联结在一起。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要看见并经历：基督的救赎、神圣性情的显出、变化过的人性。 我们在基督的身体里需要一个稳固、不动摇的立场，并且我们必须一直愿意受别人平衡；为着召会的建造，身体的每一个肢体都需要成为完整的。 我们必须凭圣灵并在圣灵里，因着神圣性情托住的大能，与别人联结在一起。 神的建造，召会，被“四重的”基督遮盖；我们需要在三一神里成为柱子。 生命经历 主耶稣在祂人性里的荣美，遮盖、保护并包容作祂召会的所有信徒。 基督作我们的遮盖（海狗皮的盖），使我们能站住抵挡撒但和他一切的攻击。 实行应用 每个信徒只是半个单位，需要别人的配合； 在身体的原则里，我们总是需要另一个肢体，使我们成为完整的。 我们需要在三一神里成为柱子；在帐幕入口的柱子和在帐幕里的柱子提供入口，让罪人蒙拯救进入神的居所。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出二六19 在这二十块板底下，要作四十个银卯座； …… 。 出三六20 他用皂荚木作帐幕的竖板。 看见并经历：基督的救赎、神圣性情的显出、变化过的人性 壹 我们需要看见并经历基督的救赎： • 整个帐幕寄托于一百个银卯座，卯座表征稳定站立；基督的救赎是信徒站立在神居所里的稳固基础。 贰 我们需要看见并经历神圣性情的显出： • 帐幕里所显出的是金，我们所显出的、所彰显的，应该不是别的，乃是基督荣耀的神圣性情。 叁 我们需要看见并经历变化过的人性： • […]

出埃及记结晶读经（四） 第九篇    胸牌—祭司体系中心和终极的点 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌；要和以弗得一样的作法，用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成—出二八15。 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，带在胸前，在耶和华面前常作记念。你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里……—出二八29~30。1 创造渴慕 按照〔出埃及〕二十八章，祭司衣服的中心物件乃是胸牌，胸牌的功用是什么？ 按照出埃及二十八章十五节，胸牌称为决断的胸牌。……这里的决断主要不是在断定什么是对的，什么是错的，什么是义的，什么是不义的。反之，这个决断乃是要叫神的子民能晓得祂的引导。 属灵负担 胸牌就是身体生活的建造，这就成了我们知道神对祂子民旨意的凭借；然后我们才能接受主的判断，知道我们该作什么或不该作什么；我们就会认识主的道路；全召会也才能按主的判断往前去。 我们需要祷告，使每一个地方召会都照着出埃及二十八章里的图画，成为一个胸牌。 申言聚会结语参考 真理启示 决断的胸牌乃是祭司衣服的中心物件，也是祭司体系中心和终极的点。 胸牌上的十二块宝石，其上刻有以色列十二支派的名字，表征所有蒙神救赎并变化的人，建造在一起，成为一个实体；十二支派的名字刻在宝石上，相当于将基督写在信徒心里，使他们成为基督的活信，有基督为其内容。 乌陵和土明放在胸牌里，胸牌就不仅作为记念，也成为决断的胸牌；神借着带有乌陵和土明的胸牌来说话的方式，与我们所认为的正好相反。 生命经历 罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 如果我们没有被变化，也不是透亮的，没有刻着活神的灵连同基督作内容，而仅仅是晦暗无光的石头，没有什么字母刻到我们里面来，神就不可能借着我们来说话。 实行应用 我们作为召会若要成为决断的胸牌，就必须履行一些条件： • 我们需要被变化而透亮；然后作为属灵字母的基督，必须清楚而明确地铭刻到我们里面。 • 因着缺少变化、不够透亮、没有铭刻和光照，我们就需要祷告，使我们成为透亮的，有更多的基督刻到我们里面，并经历更多的光照。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出二八15 你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌； …… 。 出二八30 你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里……。 决断的胸牌—祭司体系中心和终极的点 乌陵和土明—神对祂子民说话的凭借 壹 按照出埃及二十八章十五至三十节，决断的胸牌乃是祭司衣服的中心物件，也是祭司体系中心和终极的点；胸牌预表召会。 肆 乌陵和土明放在胸牌里，胸牌就不仅作为记念，也成为决断的胸牌： • “乌陵”意思是“光，照明物” ； “土明”意思是“成全者，完成者” 。 […]

出埃及记结晶读经（四） 第八篇    作祭司穿着基督的彰显而事奉，在神的圣所里点灯 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例—出二七20~21。 你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美—出二八2。1 创造渴慕 你知道在圣所里点灯是什么意思？ 点灯就是发出光来。按预表，在神的圣所里点灯表征基督徒正确的聚会。正确的聚会乃是点灯，就是发出光来；我们在召会聚会中所作的每件事，都该使圣别的光上升。 属灵负担 为着基督身体的建造，我们必须在独一、真正的光底下生活并行事；正确的聚会乃是点灯，就是发出光来；我们在召会聚会中所作的每件事，都该使圣别的光上升。信徒聚集的目的就是要有神的圣所，其中有合格的祭司来点灯，使我们有基督不同方面的异象。 申言聚会结语参考 真理启示 神是光，并且在基督里的信徒作为神的儿女乃是光的儿女；神的光是在圣所里，在这光中，我们必得见光，并看见事情的真相。 按预表，在神的圣所里点灯表征基督徒正确的聚会；点灯是祭司的事奉。 每当我们在召会的聚会中经历真正的点灯，就会有一些成分—三一神的具体化身、神圣的性情、耶稣拔高的人性和基督的灵。 祭司在神的圣所里点灯的资格，乃是祭司的衣服所表征基督的彰显。 生命经历 神的光是在圣所里，在这光中，我们必得见光，并看见事情的真相；我们一在圣所里—在灵里并在召会中，就会对情形有另一种看法，有特别的领会。在我们的灵里并在召会中，在神的光照之下，我们得着神圣的启示，并得着一切问题的说明。 实行应用 我们过彰显基督神圣荣耀和人性华美的生活，就得着圣别，并够资格在神的圣所里完成祭司点灯的事奉；正确的聚会乃是点灯，就是发出光来；我们在召会聚会中所作的每件事，都该使圣别的光上升。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗； …… 。 约一9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。 诗三六9下在你的光中，我们必得见光 神是光；圣所里的光—神圣的光、神自己神的光是在圣所里 壹 神是光，并且在基督里的信徒作为神的儿女乃是光的儿女。 肆 圣所里的光不是天然的光，也不是人造的光，乃是神圣的光，圣别的光，真光，就是神自己。 伍 神的光是在圣所里，在这光中，我们必得见光，并看见事情的真相；我们看见神所看见的，并认识祂的道路 重要经节（二） 出二七20~21 你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着。在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例 点灯—基督徒正确的聚会、祭司的事奉； 经历真正的点灯 贰 按预表，在神的圣所里点灯表征基督徒正确的聚会。 叁 点灯是祭司的事奉。 […]

出埃及记结晶读经（四） 第七篇    幔子、帘子以及和好的两面 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开—出二六33。 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好—林后五19 ~ 20。1 创造渴慕 帐幕里有两幅幔子，第一层幔子在圣所的入口，叫作帘子；第二层幕幔把圣所和至圣所隔开，叫作幔子。帘子和幔子的意义为何？ 帐幕里的帘子和幔子，表征基督包罗万有之死的两方面。帘子指明基督为我们的罪死了，使我们的罪得赦免，并使我们蒙神称义。幔子指明基督为我们罪人死了，使我们的肉体，我们堕落的性情被撕裂，被钉死，好叫我们得以进入至圣所，享受神到极点。 属灵负担 帘子和幔子与和好的两面有关—使罪人脱离罪与神和好，并使活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好，将他们绝对地带进神里面，并使他们完全与主是一。 申言聚会结语参考 真理启示 在帐幕里，有蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的幔子，挂在四根包金的皂荚木柱子上。 帘子是用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，又用皂荚木包金为帘子作五根柱子。 帘子和幔子与保罗在林后五章十八至二十一节所说和好的两面有关。 生命经历 幔子指明基督为我们罪人死了，使我们的肉体，我们堕落的性情被撕裂，被钉死，好叫我们得以进入至圣所，享受神到极点。 当我们天然的人被除去时，我们就经历和好的第二步；在这一步，我们天然人的幔子裂开了，使我们能活在神的同在中。 实行应用 在帐幕入口的这些柱子乃是传福音者，我们向众人传布基督已经为我们的罪死了。 在帐幕里的柱子乃是更深经历基督的人，我们天天将自己联于裂开的幔子，就是联于那位在肉体里被了结的基督，作我们已经与基督同钉十字架的见证。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 出二六33 要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。 来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。 壹 幔子，挂在四根包金的皂荚木柱子上 一 幔子，表征基督的肉体，把圣所与至圣所隔开，也蒙盖见证的柜。 二 柱子像竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上。 • 柱子表征信徒，他们刚强地作基督成为肉体和钉十字架的见证。 • 幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一。 • 柱子上裂开的幔子成了入口，让神的子民进入至圣所，完满地享受神 重要经节（二） 出二六36~37上你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金包裹。 帘子—蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的五根柱子—皂荚木包金 • 帘子表征在祂完美人性里的基督，乃是把一切消极的人事物阻挡在神居所之外的一位。 […]

出埃及记结晶读经（四） 第六篇    帐幕所预表在三一神里的一 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹—出二六29。 以和平的联索，竭力保守那灵的一—弗四3。 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来—约十七21。1 创造渴慕 在出埃及二十六章，有一幅在三一神里成为一的图画；这一有哪三面？ 第一面，起初的一面，是金环。我确信在竖板包金之前，金环就已连接在竖板上了。因此，第一步是将金环接到竖板上，第二步是用金子包裹竖板；第三步是作联结的闩，将四十八块板连接在一起，使其成为一。 属灵负担 “一”是一件深深浸润在三一神里，直到我们完全被金子包裹的事；我们的问题在于我们缺少神，我们的需要乃是更多得着祂；主的恢复乃是在于神以自己包裹祂所恢复的人。 申言聚会结语参考 真理启示 基督身体的一乃是约翰十七章主的祷告里所启示在三一神里的一；基督身体的一乃是神圣三一扩大的一。 主在约翰十七章所祷告的一，乃是出埃及二十六章里的帐幕所预表的一；因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所，所以帐幕是三一神里的一清楚的图画。 生命经历 借着我们的灵（同着我们的心思、意志和情感）与横过的灵合作，我们就被联结成为一；每当我们的灵与横过的灵是一，我们就经历联结的灵。 实行应用 我们越被金子包裹，就越有一。金子的包裹与这变化同时发生；哪里有变化，哪里也就有金子的包裹；变化乃是在于我们的爱主，接触祂，听祂的话，向祂祷告，以及照着灵而行；只要我们有这五样，就是活基督。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节（一） 约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 出二六29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。 基督身体的一—在三一神里的一、帐幕所预表的一 三一神里的一的第一方面，见于三个金环 壹 基督身体的一乃是约翰十七章主的祷告里所启示在三一神里的一；基督身体的一乃是神圣三一扩大的一。 贰 主在约翰十七章所祷告的一，乃是出埃及二十六章里的帐幕所预表的一；因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所，所以帐幕是三一神里的一清楚的图画。 • 在三一神里的一的第一方面，见于三个金环（联结之闩的套环）；这三个金环表征起初的灵。 重要经节（二） 出二六29 板要用金包裹……。 腓三8~10 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；……为要赢得基督，并且给人看出我是在祂里面，……使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。 在三一神里的一的第二方面—金子包裹竖板 • 帐幕竖板的一不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金子；这描绘召会中的一不在于我们的人性，乃在于三一神同祂的神圣性情。 • 包裹的金子实际上乃是一的扩展；我们越被金子包裹，就越有一。 • “一”是一件深深浸润在三一神里，直到我们完全被金子包裹的事。 […]