民数记结晶读经(一) 第三篇 祭司和利未人为着神行动的事奉 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 民三6~7 你〔摩西〕使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前服事他;他们要在会幕前,守所吩咐亚伦和全会众的,办理帐幕的事。 林后三6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。 创造渴慕 民数记三至四章所说圣别的事奉,其基本原则是甚么? 民数记是一卷事奉的书,三至四章论到圣别的事奉;民数记里的事奉是召会事奉的图画;事奉是圣别的,因为这事奉照管神见证的帐幕;圣别事奉的基本原则是:事奉乃是基于生命,因此没有混乱;在圣别的事奉里,每件事都在神圣的行政之下,因此很有秩序。 属灵负担 圣别的事奉是由祭司和利未人执行的;在新约里只有一班人,就是祭司;一个人事奉神的时候,要有祭司的工作,也要有利未人的工作;祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人。今天基督正在全地行动,并且祂是同那些与祂是一的人在行动;主乃是借着我们背负约柜、圣所的物件和会幕而行动。 祭司与利未人圣别的事奉乃是争战;传福音、造就圣徒、治理召会和祷告,都是一种争战。 申言聚会结语参考 真理启示 民数记是一卷事奉的书,三至四章论到圣别的事奉;圣别的事奉是由祭司和利未人执行的。民数记所描绘圣别的事奉,不是为着不活动的基督,乃是为着极其活跃的基督;在祂的活动或行动中,我们必须与祂相配。 在旧约,祭司和利未人是有区别的,但在新约里只有一班人,就是祭司。 “事奉”一辞,原文是“争战”,指服兵役。有赏赐或报酬赐给作祭司的亚伦和他的子孙,以及服事的利未人。 生命经历 林后三6祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。 我们今天是祭司,也是利未人;在基督里的信徒既是祭司,又是事奉的利未人;我们祭司和利未人事奉的唯一赏赐、唯一报酬,乃是基督;基督是我们的家、产业、地土、衣服、食物和一切。 实行应用 祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人;我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事;当我们照管外面实际的事务时,我们该将生命供应给人。 主乃是借着我们背负约柜、圣所的物件和会幕而行动;我们是今日的革顺人、哥辖人和米拉利的子孙;今天基督正在全地行动,并且祂是同那些与祂是一的人在行动。 新约的祭司是战士,我们祭司的事奉乃是争战。 以重要经节来鸟瞰纲要 重要经节(一) 民三6~7 你〔摩西〕使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前服事他;他们要在会幕前,守所吩咐亚伦和全会众的,办理帐幕的事。 弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人。 壹 民数记是一卷事奉的书,三至四章论到圣别的事奉 贰 圣别的事奉是由祭司和利未人执行的 在民数记里有召会事奉的完全预表;民数记里的事奉是召会事奉的图画。 事奉是圣别的,因为这事奉照管神见证的帐幕。 圣别事奉的基本原则是:事奉乃是基于生命,因此没有混乱;在圣别的事奉里,每件事都在神圣的行政之下。 祭司是直接事奉神的受膏者;祭司要在帐幕前面、东边,向日出之地安营;他们看守会幕的入口,任何人要事奉神,都必须先通过祭司。 利未人不是直接作祭司的,他们是祭司职任中服事的人。 见证的帐幕及其一切物件和祭坛,由祭司所服事,预表基督各面的丰富,由新约信徒服事给人。 重要经节(二) 约十五16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。 民四15 亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切物件遮盖完了,将要起营的时候,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。 […]