活在神圣三一里并与神圣三一同活 第二篇 活在神圣三一里（一）住在基督这真葡萄树里 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们要住在我里面，我也住在你们里面。…我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面…—约十五4～5。 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面—约壹二27。 创造渴慕 我们要如何活在神圣三一里？ 我们借着住在基督这真葡萄树里而活在神圣三一里；主耶稣在约翰十五章告诉我们，祂是葡萄树，我们是葡萄树的枝子；我们既是葡萄树的枝子，就当住在祂里面；住在基督里，就是活在基督里，而活在基督里，就是活在神圣三一里。 我们凭膏油涂抹所教导的，住在三一神里面；我们借着经历主血的洗净，并应用膏抹的灵到我们内里的所是里，就住在与基督神圣的交通里。 属灵负担 我们需要看见活在神圣三一里并与神圣三一同活的实际经历；作为葡萄树的枝子，我们需要住在葡萄树里；我们住在基督这葡萄树里，在于我们看见清楚的异象：我们乃是葡萄树上的枝子；一旦我们看见自己是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通。基督徒的生活乃是住在主里面的生活；住在主里面就是与主成为一灵。 我们凭膏油涂抹所教导的，住在三一神里面；我们借着经历主血的洗净，并应用膏抹的灵到我们内里的所是里，就住在与基督神圣的交通里。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要看见活在神圣三一里并与神圣三一同活的实际经历。 主耶稣在约翰十五章告诉我们，祂是葡萄树，我们是葡萄树的枝子。 我们借着住在基督这真葡萄树里而活在神圣三一里。 生命经历 当我们相信主耶稣的时候，祂就分枝到我们里面，我们也就成为在祂里面的枝子。 当我们住在子里面时，我们就享受我们父的生命和性情，以及彰显祂并享受祂一切产业的权利。当我们住在子里面，我们就是住在父里面，因为子与父是一；我们也住在父里面，祂在每一面、每一事上都顾到我们。 实行应用 我们乃是葡萄树上的枝子；一旦我们看见自己是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通。基督徒的生活乃是住在主里面的生活；住在主里面就是与主成为一灵。 我们该是住在神里面的人；住在神里面，就是有在神儿子里的信，并有神的爱以爱众弟兄。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 活在神圣三一里和与神圣三一同活的区别（约十五4~5） （说明我们住在基督里，就是活在神圣三一里；而有基督住在我们里面，就是与神圣三一同活。） 第二题 圣经启示，我们能活在三一神里（约十四20，十五5） （说明活在神圣的三一里，就是住在基督这真葡萄树里。） 周二 第一题 基督作为三一神的具体化身，乃是真葡萄树（约十五1） （说明这葡萄树作三一神的生机体，乃是团体、宇宙的。） 第二题 灵乃是实际（约十五26） （说明父神在子里的一切所是，在灵神里乃是实际。） 周三 第一题 基督和信徒，在神圣的分赐里形成三一神的生机体（约十五5） （说明“我是葡萄树，你们是枝子。”这样的陈述含示基督同祂的信徒是一棵树。） 第二题 凭着我们天然的生命，我们不是葡萄树的枝子（约三15，林前一30） […]
Bethany
活在神圣三一里并与神圣三一同活 第一篇 在神圣行动里并在我们经历中，神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上—太六9 ～ 10。 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命—约四14。 创造渴慕 整本圣经是按照一个什么异象写的，又什么是圣经中心的事？ 整本圣经乃是按照一个支配的异象写的，就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应，好以神圣的三一，就是以父作源头、子作肥甘、并那灵作河，浸透他们全人。 圣经中心的事乃是神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐，要分赐到在基督里的信徒里面，为着建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远、团体的彰显。 属灵负担 我们需要祷告，愿实际的灵引导我们进入在神圣行动里并在我们经历中，神圣经纶连同神圣三一之神圣分赐的一切实际里；我们需要成为活在神圣三一里并与神圣三一同活的人，以祂作我们生活的本质和元素。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要看见圣经中心的事乃是神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐，要分赐到在基督里的信徒里面，为着建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远、团体的彰显。 基于神圣的经纶连同神圣三一之神圣分赐这支配的异象，我们能看见马太福音中在神圣行动里并在我们经历中的神圣三一。 生命经历 约四14“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。” 我们喝活水时，这水就在我们里面成为“泉源，直涌入永远的生命”；我们已经浸成身体，那灵的浸把我们众人都放在一起，叫我们成为身体。我们已经浸成了身体；至终，我们要成为新耶路撒冷，就是神与人调和、相调与合并。 实行应用 “愿你的名被尊为圣”，我们就必须在生活中彰显祂，而把日常生活分别归神，使其被神浸透。 “愿你的国来临”，我们就必须过公义、和平、并在圣灵中喜乐的生活。 “愿你的旨意行在地上” ，就是要把属天的管治，就是诸天的国，带到地上。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 看见基督是肥甘，那灵是河，父是生命和光的根源（诗三六8-9） （说明从诗三六8-9节，如何看见神圣的三一。） 第二题 解释诗篇三十六篇八至九节，唯一的路是借着管治的异象（提前一4，约一14） （说明管治并指引我们解释任何一段圣经的异象是什么。） […]
Living in and with the Divine Trinity Message Six Living with the Divine Trinity (3) Experiencing and Enjoying the Divine Trinity in Full OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: 2 Cor. 13:14 The grace […]
Living in and with the Divine Trinity Message Five Living with the Divine Trinity (2) God Operating in Us OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Phil. 2:12-13 So then, my beloved, even as you […]
Living in and with the Divine Trinity Message Four Living with the Divine Trinity (1) Living with Christ as Emmanuel and Having the Resurrected Christ Living in Us OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: […]
Living in and with the Divine Trinity Message Three Living in the Divine Trinity (2) Living in the Divine Trinity by Enjoying Christ as Our Life Supply, by Living Christ for His Magnification, and by the Grace of the Lord Jesus Christ in Our Spirit OPENING WORD OF THE PROPHESYING […]
Living in and with the Divine Trinity Message Two Living in the Divine Trinity (1) Abiding in Christ as the True Vine OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: John 15:4-5 Abide in Me and […]
Living in and with the Divine Trinity Message One The Divine Economy with the Divine Dispensing of the Divine Trinity in the Divine Move and in Our Experience OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: […]
召会生活之恢复极重要的因素 第八篇 因素八：在恢复的召会中过得胜的生活， 以终极完成神圣的经纶并成为新耶路撒冷 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名—启三8。 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去……—11~12。 创造渴慕 启示录三章十二节告诉我们，得胜者要在来世神的殿中作柱子；我们要如何成为那建造到神殿中的柱子？ 主变化我们，就是带走我们天然的元素，并以祂神圣的素质顶替之，借此叫我们作柱子；甚至在今天的召会生活中，得胜的圣徒也是在三一神里的柱子；由此我们看见，作成柱子包含三一神与忠信的信徒调和，并构成到他们里面。要在非拉铁非召会中得胜，就要将我们在主恢复中所得着的持守到底；我们若是这样作，主就会把我们作成神殿中的柱子。 属灵负担 得胜者由得胜的基督作为七倍加强的灵所产生，他们有负担要建造基督的身体而预备基督的新妇；我们若要在来世进去享受主的快乐，得着主作我们极大的赏赐，就必须现今在今世赢得祂并忠信地享受祂。 要在非拉铁非召会中得胜，就要将我们在主恢复中所得着的持守到底；我们若是这样作，主就会把我们作成神殿中的柱子。 申言聚会结语参考 真理启示 得胜者由得胜的基督作为七倍加强的灵所产生，他们有负担要建造基督的身体而预备基督的新妇。 就表号说，在非拉铁非的召会预表恢复的召会。 主耶稣要使恢复之召会中的得胜者成为那建造到神殿中的柱子。 在恢复的召会中的得胜者乃是由经过过程并终极完成的三一神所构成，并且成为新耶路撒冷—“新妇，就是羔羊的妻”。 生命经历 在今天的召会生活中，主正在将祂自己作到我们里面，将我们作成、构成神殿中的柱子。主在召会里的工作，乃是将祂自己作到我们里面，作神圣的水流，带走我们天然的所是，并以祂的本质顶替之，使我们借着祂变化的元素逐渐经过过程。因着这变化的工作，我们就成为神殿中的柱子。 实行应用 我们若要在来世进去享受主的快乐，得着主作我们极大的赏赐，就必须现今在今世赢得祂并忠信地享受祂；从一切的异端、传统回到纯正的话，并弃绝一切别的名，高举主的名，是恢复的召会中最感人的见证。 要在非拉铁非召会中得胜，就要将我们在主恢复中所得着的持守到底；我们若是这样作，主就会把我们作成神殿中的柱子。 申言题目—每周十二题 周一 第一题 看见基督的三个时期（约一14，林前十五45下，启五6） （说明“成肉体”产生蒙救赎的人；“总括”产生众召会；“加强”产生得胜者。） 第二题 得胜者由得胜的基督作为七倍加强的灵所产生（弗四16，启五6） （说明得胜者有负担要建造基督的身体而预备基督的新妇。） 周二 第一题 在非拉铁非的召会预表弟兄相爱的召会，就是正当的召会生活（启三7-8） （说明在非拉铁非的召会有一个显著的特征，就是遵守主的话。） 第二题 在非拉铁非的召会没有否认主的名（启三8，西三16~17） […]
召会生活之恢复极重要的因素 第七篇 因素七：相调为着基督身体的实际 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾—林前十二24~25。 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此—罗十二4~5。 创造渴慕 我们要如何为着基督身体的实际而相调？ 我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。这样的调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。我们需要跟随使徒的脚踪，将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里；使徒借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活里，好使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典。 属灵负担 神经纶的最高峰乃是基督身体的实际；基督身体的实际完全是生机的；主的恢复乃是建造锡安—得胜者作基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；在召会生活中，我们必须竭力达到今日的锡安。神已经将身体调和在一起；我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。 申言聚会结语参考 真理启示 神经纶的最高峰乃是基督身体的实际；基督身体的实际完全是生机的。 主的恢复是为着建造基督的身体；因此，认识身体乃是主正确的恢复。 主的恢复乃是建造锡安—得胜者作基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；在召会生活中，我们必须竭力达到今日的锡安。 神心头的愿望是要那在耶稣身上是实际者，也就是记载在四福音书里耶稣的神人生活，能借着实际的灵重复在基督身体的许多肢体上，而成为基督身体的实际，就是神经纶中的最高峰。 生命经历 林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。 神已经将身体调和在一起；我们相调在一起，就有十字架与那灵。 调和的意思是，我们总该停下来与别人交通；若没有与其他一同配搭的圣徒交通，我们就不该作什么；因为交通调整我们，使我们和谐，调节我们，把我们调在一起。 实行应用 我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。 我们需要跟随使徒的脚踪，将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里；使徒借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活里，好使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典。 申言题目—每周十二题 第一题 基督身体的实际完全是生机的（罗十二4~5） （说明保罗完成的职事完全以身体为中心点。） 第二题 “在基督里”表明与基督生机的联结（罗十二5） （说明我们留在这生机的联结里，就是在身体里。） 周二 第一题 没有基督的身体，召会就没有意义（弗一23上） （说明“召会是基督的身体”，指明基督的身体是召会的内在意义。） 第二题 召会和身体的区别（弗一23） （说明召会是架构，基督的身体是生机的内容；二者乃是一。） 周三 第一题 锡安和耶路撒冷的关系（王上八1，诗五一18） （说明耶路撒冷预表全体的召会，锡安预表召会中的得胜者。） 第二题 新耶路撒冷乃是得胜者的总和（启十九7，二一2） […]