同心合意以及使徒行传极重要的方面
第八篇
神圣的三一与神的国
纲目的精粹
读经：
徒一3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
八12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
二八31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
壹 神圣的三一乃是整本新约的架构；照样，神圣的三一也是使徒行传的结构；一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行—一1～2、4～5、8：（周一）
一 神是独一无二的，我们必须受这启示的管治；这位独一的神乃是三一的，是三而一─父、子、灵—诗八六10，赛四五5，林前八4，太二八19。
二 三一神─父、子、灵─完全包含在子的升天和那灵的浇灌里；子升天，父高举祂，那灵浇灌下来—徒二32～36，路二四51，腓二9。
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三 在行传十六章六至七节，圣灵与耶稣的灵交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵；这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素—徒十六6～7，腓二7～8：（周二）
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1 保罗作为盛装三一神的器皿，完全是由圣灵与耶稣的灵所构成─弗三14~17。（周三）
2 我们为主作哪一种工，在于我们由哪一种灵所引导、指引、教导并构成；当包罗万有的灵成了我们的构成，我们的工作就要成为这灵的彰显─徒十六6~7，罗八9。
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四 神用自己的血买了召会；祂所流的血，不仅是那人耶稣的血，也是神人的血—徒二十28，约一1、14，约壹一7。（周四）
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贰 神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题—一3，八12，十四22：（周五）
一 按照新约，神的国不是眼所能见物质的范围；实际上，神的国乃是一个人位，就是主耶稣基督自己—路十七20～21。
二 众召会与神的国是并行的；由复活基督的繁殖所产生的众召会，乃是今天在地上神的国—徒十四22，二十25，八1、12。
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三 神的国是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围—彼后一3。（周六）
四 保罗在行传二十八章三十一节宣扬神的国，乃是复活基督的繁殖；教导基督的事，就是普及神的国；所以，神的国实际上就是复活基督的繁殖—徒二八31、23。
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许—徒十六6~7。
全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍—二八31。
创造渴慕
使徒行传的结构是什么？在使徒行传中使徒们传讲的主题是什么？
神圣的三一也是使徒行传的结构；一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行。
神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题；复活的基督有四十天之久，向使徒们显现，对他们讲说“神国的事”，这指明神的国乃是使徒们在五旬节后的使命中，所要传讲的主题。
属灵负担
我们为主作哪一种工，在于我们由哪一种灵所引导、指引、教导并构成；当包罗万有的灵成了我们的构成，我们的工作就要成为这灵的彰显。
神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题；按照新约，神的国不是眼所能见物质的范围；实际上，神的国乃是一个人位，就是主耶稣基督自己。众召会与神的国是并行的；由复活基督的繁殖所产生的众召会，乃是今天在地上神的国。
申言聚会结语参考
真理启示
神圣的三一乃是整本新约的架构；照样，神圣的三一也是使徒行传的结构；一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行。
神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题；复活的基督有四十天之久，向使徒们显现，对他们讲说“神国的事”，这指明神的国乃是使徒们在五旬节后的使命中，所要传讲的主题。
生命经历
我们在众召会里乃是基督的繁殖，也是基督的扩大，并且我们正在扩展神的国；所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平并圣灵中的喜乐里享受神。
实行应用
我们为主作哪一种工，在于我们由哪一种灵所引导、指引、教导并构成；当包罗万有的灵成了我们的构成，我们的工作就要成为这灵的彰显。
我们进入神的国，必须经历许多患难，因为全世界都反对我们进入其中；进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受。教导基督的事，就是普及神的国；所以，神的国实际上就是复活基督的繁殖—这过程今天借由信徒得以继续进行。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 整体说来，圣经是由神圣的三一构成的（徒二32~33）
（说明“三一神”与“神圣的三一”主要所指的有何不同。）
第二题 父、子、灵是与子的升天和那灵的浇灌调在一起的（徒二32~33）
（说明生命的灵作为气吹到我们里面，完全是为着生命。）
周二
第一题 禁止也是圣灵引导的一部分（徒十六6~7）
（说明使徒保罗和他的同工为着开展福音而有的行动，乃是借着圣灵。）
第二题 “圣灵”是神的灵一般的称呼；“耶稣的灵”是神的灵特别的说法（徒十六6~7）
（说明“圣灵”与“耶稣的灵”所包含的神圣成分有何不同。）
周三
第一题 耶稣的灵乃是包罗万有之耶稣的总和与完全的实化（徒十六7，腓一19）
（说明我们为主作哪一种工，在于我们受哪一种灵所引导、指引、教导并构成。）
第二题 看见圣灵与耶稣的灵这两个神圣名称所含示的意义（路一35，腓一19）
（说明“圣灵”与“耶稣的灵”这两个神圣名称所含示的意义。）
周四
第一题 神付了祂“自己的血”为代价，将召会买来（徒二十28，约壹一7）
（说明神不是人或受造之物；神这位创造主，怎么会有血。）
第二题 我们人类需要真正的人血来救赎我们（徒二十28，约壹一7）
（说明主是人，有真正的人血；祂是神，有赋予祂血永远功效的元素。）
周五
第一题 升天之主的工作主要的是将祂自己繁殖到全地（徒一3，八12）
（说明由基督的繁殖所产生的众召会就是神的国。）
第二题 使徒行传的主题里有三个同义辞：繁殖、众召会、国（徒一3，八12）
（说明使徒行传的主题是什么。）
周六
第一题 神国的入门是重生，其发展是信徒在神圣生命里的长大（徒十四22，二八31）
（说明全世界都反对神的子民进入对基督作为国度的完全享受。）
第二题 为着繁殖基督的优胜职事，乃是为着神国的争战（徒十四22，二八31）
（说明倘若我们的职事真是优胜的，我们一定会遭受反对。）
