同心合意以及使徒行传极重要的方面
第七篇
在使徒行传的继续里，
持续在人类历史中活在神圣历史里，
为着扩展并建造召会，作基督团体的显现
纲目的精粹
读经：
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
二21 那时，凡呼求主名的，就必得救。
五20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
壹 使徒行传启示一班人作为行动的神，在人类历史中活在神圣历史里，他们在生命、性情、彰显和功用上成为神，为着扩展并建造召会，作基督团体的显现—一8、14：（周一）
一 在人类历史里的神圣历史，乃是基督从太初而出，通过时间的桥梁，进到将来的永远，使祂能将自己，就是万国所羡慕的，分赐到祂所拣选的人里，为着祂团体的显现和祂完满的得荣—弥五2，诗九十2，该二7。
二 约珥书说到经过过程、终极完成、复合之灵在五旬节那天的浇灌；这灵就是终极完成的三一神，也是基督的实化，为着基督的显现—珥二28～29，徒二1～4、16～21。
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贰 使徒行传启示一班人呼求主的名，而活在神圣的历史里，他们为主的名受苦，并在主的名，就是在耶稣的名里说话—徒二16～18、21。（周二）
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叁 使徒行传启示一班人作为一个身体生活、行动并活动，而活在神圣的历史里；他们作每一件事，都是在身体里、借着身体并为着身体—一14。（周三）
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肆 使徒行传启示一班人弃绝己并凭另一个生命，就是基督这神圣的生命活着，而活在神圣的历史里；这样团体的活基督，乃是基督身体的实际—五20。（周四）
伍 使徒行传启示一班人坚定持续地祷告并尽话语的职事，而活在神圣的历史里；与作我们大祭司之基督天上的职事配合—六4，来七25，八1。
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陆 使徒行传启示一班人活在神圣的历史里，他们一直享受、活出并宣扬复活的基督作为神的长子，并作为大卫那圣的，那可靠的，也就是基督所是的各方面，作为给我们的怜悯—十三32～34。（周五）
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柒 我们若要在使徒行传的继续里，就需要借着有楼房上的奉献，而持续活在神圣的历史中—一13～14。（周六）
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
他们进了城，就上了所住的一间楼房，……这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告—徒一13~14。
那时，凡呼求主名的，就必得救—21。
创造渴慕
使徒行传启示一班人如何在人类历史中活在神圣历史里？
- 呼求主的名，他们为主的名受苦，并在主的名，就是在耶稣的名里说话。
- 作为一个身体生活、行动并活动；他们作每一件事，都是在身体里、借着身体并为着身体。
- 弃绝己并凭另一个生命，就是基督这神圣的生命活着；这样团体地活基督，乃是基督身体的实际。
- 坚定持续地祷告并尽话语的职事；这就是在使徒的职事里生活，与作我们大祭司之基督天上的职事配合。
- 活在那见于诗篇六十八篇的神圣历史中；这诗篇给我们看见基督乃是神在地上行动的中心，也是神借召会之活动的实际。
- 他们一直享受、活出并宣扬复活的基督作为神的长子，并作为大卫那圣的，那可靠的，也就是基督所是的各方面，作为给我们的怜悯。
属灵负担
使徒行传启示一班人作为行动的神，在人类历史中活在神圣历史里，他们在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）成为神，为着扩展并建造召会，作基督团体的显现。
我们若要在使徒行传的继续里，就需要借着有楼房上的奉献，而持续活在神圣的历史中。我们若要在楼房上，就需要有专特的祷告，说，“主，我愿意在楼房上，为着你见证的恢复。”
申言聚会结语参考
真理启示
使徒行传启示一班人作为行动的神，在人类历史中活在神圣历史里，他们在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）成为神，为着扩展并建造召会，作基督团体的显现。
使徒行传启示一班人作为一个身体生活、行动并活动，而活在神圣的历史里；他们作每一件事，都是在身体里、借着身体并为着身体。
使徒行传启示一班人弃绝己并凭另一个生命，就是基督这神圣的生命活着，而活在神圣的历史里；这样团体地活基督，乃是基督身体的实际。
使徒行传启示一班人，活在那见于诗篇六十八篇的神圣历史中；这诗篇给我们看见基督乃是神在地上行动的中心，也是神借召会之活动的实际。
生命经历
我们在人类历史中的神圣历史，乃是呼求主名而享受基督的丰富，以建造基督的身体作基督丰满的历史。当我们活在神圣的历史里，我们就在人类历史里为主的名受苦；为着人所羞辱、神所宝贵之耶稣的名受辱，乃是真正的尊贵。
当神将复活的基督赐给我们作大恩赐时，这位基督就是怜悯和祝福，是那圣的，那可靠的；这恩赐就是复活的基督自己作永远之约的实际，连同祂一切追测不尽的丰富作我们包罗万有的恩典。
实行应用
我们要在人类历史中活在神圣历史里，并在我们的人生里凭神圣的生命而活，就需要成为向主敞开的器皿，爱祂，接受祂，被祂充满，让祂作我们的一切，并且在我们里面、借着我们、为着我们作每一件事。
我们需要天天享受经过过程并终极完成的三一神作分赐生命并浇灌的那灵。
我们今天所需要的奉献，乃是楼房上的奉献；在这种奉献里，我们付代价，全人与从天上来的异象“结婚”；我们若要在楼房上，就需要有专特的祷告，说，“主，我愿意在楼房上，为着你见证的恢复。”。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 这个宇宙中有两个历史：人的历史和神的历史（徒二17、21）
（说明我们可以把人的历史比喻作核桃的外壳，把神的历史比喻作核仁。）
第二题 神圣的历史开始于永远的神和祂的经纶（徒二17、21）
（说明神的历史这部分已持续了一千九百多年，并且仍然在持续着。）
周二
第一题 神命令并愿意祂的百姓呼求祂（罗十12~13，徒五41）
（举例说明这是饮于神救恩泉源的喜乐之路，也是以神为乐的享受之路。）
第二题 呼求主就是呼吸，呼求主也是喝水（哀三55-56，赛十二章3-4）
（说明我们要吸入祂作我们的气息，并饮于祂作我们的活水，就需要呼求祂。）
周三
第一题 使徒行传该与四福音包括在一起（徒九4~5，二42）
（说明四福音给我们头的图画，而使徒行传让我们看见身体。）
第二题 扫罗从第一次遇见主，就接受了身体的异象（徒九4~5）
（说明扫罗看见了一个什么异象。）
周四
第一题 坚定持续的祷告（徒六4，西三1~2）
（以经历说明坚定持续的祷告有许多的益处。）
第二题 祷告乃是来到施恩宝座前的路（徒六4，来四16）
（说明祷告引我们进入哪四件事的实际里，并保守我们在这实际里。）
周五
第一题 复活的基督乃是神所赐我们那圣的，那可靠的（徒十三33~34，赛五五3）
（说明这圣的、可靠的（复数）是什么。）
第二题 在旧约里，那圣的、可靠的被视为怜悯（徒十三33~34，赛五五3）
（说明一切圣的、可靠的事物，都是对我们作怜悯的基督自己。）
周六
第一题 那十天在楼房上，一切的奉献都是实际的，是不惜代价的（徒一13~14）
（说明彼得在楼房上的奉献，不是普通的奉献，而是特别的奉献。）
第二题 主的恢复只能借着经历在楼房上的奉献，而得着实现并完成（徒一13~14）
（说明为什么主的行动乃是在于那些在楼房上的人。）
