经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体，
为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好
第四篇
包罗万有的基督作美地—那地有川，有泉，
有源，从谷中和山上流出水来
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵—加三14。
因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来—申八7。
……我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命—约四14。
创造渴慕
哪一种灵能作神应许给亚伯拉罕的福？什么灵是那包罗万有的福，就是基督作为那后裔与美地？
神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，作包罗万有之基督的预表；因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受；这乃是“耶稣基督之灵全备的供应”，作基督身体的供应。
属灵负担
包罗万有的基督作为包罗万有的灵，乃是那“有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来”的地。
按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁，这表征神乃是活水的泉源；树长在河边，借着吸取水的一切丰富而生长；这是神借着祂神圣的分赐完成祂经纶的一幅图画。我们需要建立从救恩之泉取水的习惯，好喝生命的水并涌流生命的水。
申言聚会结语参考
真理启示
加拉太三章十四节说，“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵”。
包罗万有的基督作为包罗万有的灵，乃是那“有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来”的地。
耶利米二章十三节说，“我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”。
按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁，这表征神乃是活水的泉源；树长在河边，借着吸取水的一切丰富而生长；这是神借着祂神圣的分赐完成祂经纶的一幅图画。
生命经历
“从谷中和山上流出”的水（申八7下），指明基督作为活水在不同的环境中流出来。
谷是十字架的经历，即基督死的经历，而山是基督复活的经历；内住的基督，作为我们这些瓦器里的宝贝，乃是基督徒生活神圣供应的源头和超越的能力，使我们能过钉十字架的生活，使复活的生命得以显明。
事实上，需要有死亡、灰心、失望，复活才得以显明；十字架的工作了结我们的己，使我们对复活的神有享受。我们早晨拒绝己并将神接受到我们里面，一天当中就感觉到，有一个杀死的过程在我们里面进行着。
实行应用
我们需要建立从救恩之泉取水的习惯，好喝生命的水并涌流生命的水。
我们需要借着向主说话，凭主说话，为主说话，在主里并同着主说话，而从救恩之泉欢然取水；我们需要赞美主，在主里喜乐，常常谢恩，并向主歌唱；我们需要呼求主的名。
我们需要传福音，使人知道基督所完成的；我们需要让主在我们全人里面居首位，并照着神圣的性情作每一件事。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 神福音的中心（加三14）
（说明那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的。）
第二题 那灵—那包罗万有赐生命的灵，就是亚伯拉罕的福（加三14，林前十五45）
（说明亚伯拉罕的福完全与基督有关，基督乃是所应许之福的中心。）
周二
第一题 迦南美地，是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表（弗三8，腓一19）
（说明美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应。）
第二题 生命水的河表征在其流中生命的丰盛（约七38，启二二1）
（说明这一道河连同其丰富，在我们所有不同的经历中，成了许多道河。）
周三
第一题 耶稣的治死，使我们里面的人有机会发展并更新（林后四10、16）
（以经历说明分赐生命到别人里面，总是我们接受十字架杀死的结果。）
第二题 所有的谷都是基督死的经历，而所有的山都是主复活的经历（申八7，林后六8-10）
（申命记八7说从谷中和山上流出水来。“先是谷，后是山”的原因是什么？）
周四
第一题 在神眼中，恶人就是不来饮于祂的人（耶二13）
（说明神在祂经纶里的心意是什么。）
第二题 神要作活水的泉源，源头，以满足祂的选民，作他们的享受（约四13-14，林前十二13）
（说明这思想在约翰的著作中得着发展，借着保罗的著作得着加强。）
周五
第一题 认识“源”和“泉”的不同（申八7，赛十二3）
（说明源是源头，泉是源头的流出，河（川）是流。）
第二题 实际的救恩就是经过过程的三一神自己（启二一6）
（说明新旧约圣经都给我们看见，活水乃是神实际的救恩。）
周六
第一题 神借着祂的分赐完成祂的经纶（耶二13上，十七7-8）
（说明按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁；这表征神乃是活水的泉源。）
第二题 祷告是照我本相，越原样越好（诗歌七二四首）
（以经历说明即使我们软弱、难过、没有话说，也可以到神面前，一点都不必改。）
