约伯记·箴言·传道书结晶读经
第十一篇
在神的经纶里，敬畏主的内在意义
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
敬畏耶和华是知识的开端……—箴一7。
你要以财物，和一切初熟的出产，尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒醡必盈溢新酒—箴三9~10。
我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。我又要与他们立永远的约，必不转身离开他们，必善待他们，并且赐他们敬畏我的心，使他们不转身离开我—耶三二39~40。
创造渴慕
过正确为人生活的第一个原则是敬畏主，尊崇主；敬畏主的内在意义是甚么？
敬畏主就是怕得罪主，怕失去祂的同在，怕在来世得不着祂作我们的赏赐；我们该怕在今世失去主的笑脸，在来世失去祂的赏赐。
敬畏主，不只是远离罪，并且更进一步，乃是拒绝自己；敬畏主不是仅仅怕我们犯罪或属世，乃是怕我们所作的是出于自己，不是出于主。
属灵负担
神应许要赐给我们这些祂的子民一个心和一条路，好叫我们终身敬畏祂，使我们和我们以后的子孙得福乐，并且赐我们敬畏祂的心，使我们不转身离开祂。
我们该像主一样是君王，是君尊的男子，有权柄施行管理；另一面，我们该是才德的妇人，知道在神的家中当如何安排、经营、料理并供应圣徒的需要。
申言聚会结语参考
真理启示
过正确为人生活的第一个原则是敬畏主，尊崇主；敬畏主就是怕得罪主，怕失去祂的同在，怕在来世得不着祂作我们的赏赐；我们该怕在今世失去主的笑脸，在来世失去祂的赏赐。
以赛亚预言耶和华的灵—智慧的灵、聪明的灵、谋略的灵、能力的灵、知识的灵以及敬畏耶和华的灵—必安歇在基督身上。
敬畏神就是信靠祂；敬畏主的意思也是尊荣祂；敬畏主和爱主是我们得着赦罪的两个美妙结果。
生命经历
敬畏神就是信靠祂；信靠耶和华，以耶和华为可信靠的，那人有福了。信靠神的人像树栽于水旁；这位供应之神的丰富，分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们长成神的度量。
对主圣别的敬畏事实上是喜乐的源头，是生命的泉源，也是生命树，将神分赐到我们里面，好完成祂的经纶。
实行应用
我们不该是赚得更多的钱，为着将来积存财宝的人；至少我们出产的十分之一（初熟果子）必须献给神；我们该一直将神所赐给我们的东西，慷慨地施与；这是尊荣神。
我们这些蒙神拣选的人，都该有一个心，要爱神、寻求神、活神并被神构成，使我们成为祂的彰显；我们也该有一条路，就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能。
我们该像主一样是君王，是君尊的男子，有权柄施行管理；另一面，我们该是才德的妇人，知道在神的家中当如何安排、经营、料理并供应圣徒的需要。
申言题目—每周十二题
周一
第一题 过正确为人生活的第一个原则是敬畏主，尊崇主（箴一7，十五16）
（说明敬畏主不是仅仅怕犯罪，也是怕所作的是出于自己。）
第二题 从来没有一个人像主耶稣那样敬畏神（赛十一2）
（说明在主耶稣的人性生活中，人看见祂满了智慧、聪明、谋略、能力、知识和敬畏耶和华的灵。）
周二
第一题 敬畏神就是信靠祂（箴三5、7，耶十七7-8）
（说明按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁，表征神乃是活水的泉源。）
第二题 敬畏和敬虔两面的讲究（提前四7）
（说明我们在日常生活中，一面不敢动肉体，另一面，还要活出神。）
周三
第一题 以财物和一切初熟的出产，尊荣耶和华（箴三9-10，瑪三7-12，林后九6-8）
（说明我们该一直将神所赐给我们的东西，慷慨地施与；这是尊荣神。）
第二题 敬畏就是怕得罪神（出一17，徒九31）
（说明敬畏是人堕落之后，不可或缺的态度。）
周四
第一题 对神有正确的敬畏（林后五10）
（说明我们该对神有正确的敬畏，因为我们都要显在基督的审判台前。）
第二题 敬畏主、信靠主、投靠主的名，就是走生命的路（诗二11，箴十四27）
（说明对主圣别的敬畏事实上是喜乐的源头，是生命的泉源。）
周五
第一题 神应许要赐给我们一个心和一条路，好叫我们终身敬畏祂（耶三二39，徒一14）
（说明这一个心和一条路就是同心合意。）
第二题 敬畏主和爱主是我们得着赦罪的两个美妙结果（诗一三○4，路七47）
（说明神赦罪之恩，不只叫人敬畏祂，更叫人爱祂。）
周六
第一题 敬畏主之人的两个典范之一：君王（箴三一4、9）
（说明我们该像主一样是君王，是君尊的男子，有权柄施行管理。）
第二题 敬畏主之人的两个典范之二：才德的妇人（箴三一10-12）
（说明我们该是才德的妇人，知道在神的家中当如何供应圣徒的需要。）
