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罗马书五至八章—圣经的核仁 第二篇 我们蒙称义的结果— 在作我们生命的基督里完满地享受神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了—罗五18。 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀—1~2。 创造渴慕 什么是称义？我们蒙称义的结果是什么？ 称义是神照着祂义的标准称许我们的行动；信徒的义不是他们在自己里面所拥有的光景，乃是他们所联于的一个人位，就是活的基督自己。 我们蒙称义的结果，乃是在作我们生命的基督里完满地享受神；我们蒙称义的结果具体化于六件美妙的事物—爱（罗五5）、恩典（2）、和平（1）、盼望（2）、生命（10）和荣耀（2）—作我们的享受；这些经文也启示三一神—圣灵（5）、基督（6）和神（11）作我们的享受。 属灵负担 我们在受苦中享受基督时，就在祂的生命里得救，为着完成神大能救恩的生机目标，就是产生并建造基督生机的身体，彰显于众地方召会，在其中我们享受主丰富的恩典，平安的神也要将撒但践踏在我们的脚下，为着祂荣耀的彰显，并展示祂的得胜。 申言聚会结语参考 真理启示 称义是神照着祂义的标准称许我们的行动；信徒的义不是他们在自己里面所拥有的光景，乃是他们所联于的一个人位，就是活的基督自己。 我们蒙称义的结果，乃是在作我们生命的基督里完满地享受神。 在恩典的范围里，我们就有神作我们的夸耀和欢乐，使我们享受并欢乐；在神里面夸耀，也就是“在患难中……夸耀，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”。 生命经历 […]
以西结书结晶读经（二） 第六篇 人子和耶稣的人性为着神的建造 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子—结一26。 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上—约一51。 创造渴慕 你曾否想过，在宝座上的主，不仅是全能的神，也是一个人？在以西结书中，“人子”这个辞用了九十多次。这指明甚么？ 这指明神多么愿意得着人。在神的建造里，主要的材料乃是人性。这指明我们需要有人性，但不是天然的；我们需要有“耶稣的人性”。正确的人性不是我们天然的人性；正确的人性乃是耶稣那钉死、复活并升天的人性。 属灵负担 基督既是那建造召会作神的殿者，也是用以建造召会的元素；为着神的建造， 我们需要耶稣的人性—祂在复活中的人性生命。 申言聚会结语参考 真理启示 以西结书中满了人性；在以西结书中，“人子”这个辞用了九十多次；这指明神多么愿意得着人。 人子是为着神家的建造；在成为肉体里，基督是人子；为着建造神在地上人间的居所，祂是人子；神的建造需要祂的人性。 为着神的建造，我们需要耶稣的人性—祂在复活中的人性生命。 生命经历 我们受造是人，却因着堕落被败坏、毒化并破坏；借着基督的救赎，我们被带回正确的人性—拔高、复活的人性。 […]
关于世界局势与主的恢复应时的话 第四篇 以神为我们的信心而恒切祷告 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着一可十一23~24。 耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，……人子来的时候，在地上找得到信心么—路十八1、8。 创造渴慕 在路加十八章一至八节主耶稣对门徒讲了一个比喻，这比喻的目的是甚么？ “是要人常常祷告，不可灰心”；这比喻里的寡妇，常到不义的审判官那里，因她的对头，求审判官给她伸冤；我们应当为这伸冤恒切祷告，不可灰心。将我们带进与基督生命联结里的信，乃是联结的信—借着不断接触三一神而进到我们里面，使我们可以凭神的儿子而活的信；联结的信是对得胜者在基督凯旋回来时与祂相见的神圣要求。 属灵负担 “人子来的时候，在地上找得到信心么？” “信心” 指那使我们恒切祷告的恒切信心，我们所借以得救的信乃是信的起始阶段；将我们带进与基督生命联结里的信，乃是联结的信—借着不断接触三一神而进到我们里面，使我们可以凭神的儿子而活的信；联结的信是对得胜者在基督凯旋回来时与祂相见的神圣要求。 申言聚会结语参考 真理启示 在马可十一章二十至二十四节，主耶稣教导祂的门徒，要按着神的经纶，凭信为着执行神的旨意而祷告。 在路加十八章一至八节主耶稣对门徒讲了一个比喻，“是要人常常祷告，不可灰心” 。 […]
Living in and with the Divine Trinity Message Three Living in the Divine Trinity (2) Living in the Divine Trinity by Enjoying […]