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经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第六篇 基督作我们安息日的安息，由迦南美地所预表 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 若是约书亚已经使他们得了安息，此后神就不会提起别的日子了。这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留—来四8~9。 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明—来四12。 创造渴慕 以色列人……从进入〔迦南〕美地的那天起，就不断地争战。但为什么在申命记十二章九节，神称美地为安息？ 美地之所以是安息，乃是因为圣殿能在那里建造。美地上有圣殿，神能得着彰显，也得着代表。当神得着彰显并得着代表的时候，神和人也都得到满足，那才是真正的安息。 什么时候只要在地上有人彰显神并代表神，那对神就是安息日的安息；安息日的安息就是神的心意得到了满足。 属灵负担 神活的话必须刺入我们里面，拯救我们脱离犹疑的心思和飘荡的魂，使我们进入我们灵里基督这安息日的安息；我们不该留在魂里游荡徘徊，乃需要否认魂，并竭力进入灵里，有分于并享受属天的基督，使我们能在千年国里，在祂作王时有分于国度的安息。 申言聚会结语参考 真理启示 我们若要对希伯来书里安息日的安息有正确的领会，就需要认识圣经里头一次提到安息日的安息之意义；什么时候只要在地上有人彰显神并代表神，那对神就是安息日的安息；安息日的安息就是神的心意得到了满足。 安息日的安息，就是基督作我们的安息，由迦南美地所预表（申十二9，来三7~四13）；基督作众圣徒的安息，分为三个阶段。 出埃及三十一章十二至十七节启示，安息日是在帐幕建造的嘱咐之后；我们带着的记号乃是我们与神一同安息，享受神，因神得着舒畅，并且先被神充满，然后与充满我们的那一位是一而与祂同工；这是我们与神之间永远的约，永远的合同。 生命经历 […]
历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经 第十二篇 自隐的神—隐藏的神 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神—赛四五15。 神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？—路十八7~8。 创造渴慕 在旧约与新约有哪里告诉我们，神是自隐的神？ 赛四五15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。 以斯帖记给我们生动的记载，说到以色列隐藏的神如何秘密照顾祂那些被分散受压制的选民，并公开拯救祂那些被掳受逼迫的选民。 路加十八章一至八节的比喻意义深奥，我们需要照着其中所启示的，认识神是隐藏的神。 属灵负担 我们需要领悟，我们所事奉那无所不能的神，仍在隐藏自己，尤其是在祂帮助我们的时候；自隐的神默默却强有力地在我们里面运行；我们的责任乃是回应里面深处的感觉而与祂合作。 当我们的对头逼迫我们时，我们的神似乎是不义的，因为祂允许祂的儿女遭受不义的逼迫；我们应当为这伸冤恒切祷告，不可灰心。 申言聚会结语参考 真理启示 “救主以色列的神啊，你实在是自隐的神”。 以斯帖记给我们生动的记载，说到以色列隐藏的神如何秘密照顾祂那些被分散受压制的选民，并公开拯救祂那些被掳受逼迫的选民。 […]