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Living in and with the Divine Trinity Message Three Living in the Divine Trinity (2) Living in the Divine Trinity by Enjoying […]
约伯记·箴言·传道书结晶读经 第七篇 关于旧约里神同着人并在人中间的行动，以及新约里神在人里的行动，以成就神的心愿并应付人在神面前的需要之内在神圣的启示 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了—林后五17。 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人—徒五31。 创造渴慕 神的行动在旧约与在新约有何不同? 在旧约里，神同着人，并在人中间行动，但祂从未在人里面行动。乃是到了新约时代，神才来到地上在人里面行动。当新约时代来临时，神的作法完全改变了。在旧约里，祂一直是同着人，并在人中间作工，却是在人的外面作工。新约与旧约的不同，乃在于一个事实，就是神进到了人里面。神从人而生。 属灵负担 作为在基督里的信徒，人需要在基督神圣的生命里长大，使他可以借着分赐生命的灵，变化成为基督的所是，好与众圣徒同被建造，成为基督的身体，就是在基督里彰显三一神的生机体，并成为新人，作神的新造，以完成神永远的经纶，终极完成新耶路撒冷，就是经过过程之三一神与得荣之三部分人的调和，成为团体的神人在永世里的显出。 申言聚会结语参考 真理启示 在旧约里，神同着人并在人中间行动；神同着人并在人中间的行动，不是完成神为着基督与召会之永远经纶的直接行动，乃是在祂旧造里间接的行动，为着在祂新造里祂永远经纶的直接行动作准备。 在新约里，神在人里的行动应付人在神面前的需要；神在人里的行动是从基督第一次来至新天新地里新耶路撒冷的显现，这行动在人类历史上是前所未有的。 生命经历 神借着基督的复活，重生了我们，并且现今正在更新我们，变化我们，并将我们模成祂荣耀的形像；在祂的更新和变化里，祂销毁我们，将我们放在祂的死里，使我们有分于祂受苦的交通，这受苦为我们成就永远重大的荣耀，使我们在祂的复活里经历祂，并在祂那追测不尽的丰富里得着祂。 […]
为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第三篇 凭着罗马八章里生命之灵的律，活在神圣三一的神圣分赐里 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律—罗八2。 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安—6。 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问—诗二七4。 创造渴慕 为什么说罗马八章是全本圣经的焦点和宇宙的中心？ 神在已过的永远里定意要进到祂所救赎的人里面，使祂可以作他们的生命，使他们能成为祂团体的彰显；这是神经纶的焦点；人是神创造的中心，因为神的心意乃是要借着人得着彰显；唯有借着神进到人里面作人的生命和内容，使人与祂成为一，凭祂而活，甚至将祂活出，人才能成为神的彰显。 宇宙的中心焦点就是这位经过过程的三一神已经进到我们里面，如今住在我们里面；这是最大的神迹；宇宙中没有什么别的事比这个更重要。 属灵负担 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为“科学的”律，就是自动的原则；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一。 当我们留意灵中内里的感觉，我们里面生命之灵的律就得以启动；我们众人都必须学习的基督徒生活秘诀见于罗马八章六节，这节乃是圣经中关于我们对基督作生命之灵的律的属灵经历最重要的经节—“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”。 申言聚会结语参考 真理启示 成为得胜者的关键，乃是罗马八章里生命之灵的律；罗马八章是为着迫切寻求者的一章圣经。罗马八章是全本圣经的焦点和宇宙的中心；因此，我们若经历罗马八章，我们就在宇宙的中心。 罗马八章启示，经过过程的三一神作为生命之灵的律，将神圣的生命赐给信徒，为着他们的生活；这是经历神圣三一的神圣分赐。 当我们留意灵中内里的感觉，我们里面生命之灵的律就得以启动；我们众人都必须学习的基督徒生活秘诀见于罗马八章六节，这节乃是圣经中关于我们对基督作生命之灵的律的属灵经历最重要的经节—“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安” […]
Crystallization-Study of Leviticus (1) Opening Word of the Prophesying Meeting Message 2 Taking Christ as the Burnt Offering for God’s Satisfaction and […]
