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为着一个新人,包罗万有、延展无限的基督顶替文化 第六篇 按照神经纶的宇宙历史─人类历史里的神圣历史,成就主的心愿, 就是要得着一个在实际里的新人 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节: 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平—弗二15。 ……我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵—林前十二13。 创造渴慕 在彼得(捕鱼的职事)、保罗(建造的职事)和约翰(修补的职事)身上,我们如何可以看见主的心愿乃是要得着一个新人? 五旬节那天,神用彼得带进许多犹太信徒;再者,哥尼流在祷告中得着异象,彼得也在祷告中得着异象;借此神为着一个新人实际的出现得着外邦人的计划和行动得以实施。 在以弗所二章十四至十五节保罗揭示,基督借着祂创造新人的死,将犹太人和外邦人创造成一个新人。 约翰告诉我们,主用自己的血“从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来”(启五9);这些蒙救赎的人构成召会这一个新人。 属灵负担 我们在神圣的历史里,经历并享受奥秘、神圣的事物,为着我们生机的救恩,并借着将和平的福音传遍整个居人之地使祂得扩展,好使我们成为实际里的一个新人,作祂得胜的新妇。 申言聚会结语参考 真理启示 这个宇宙中有两个历史:人的历史(人类的历史)和神的历史(神圣的历史);前者如同外壳,后者如同外壳里面的核仁。 在彼得(捕鱼的职事)、保罗(建造的职事)和约翰(修补的职事)身上,我们可以看见主的心愿乃是要得着一个新人。 在神圣的历史中有一个新造—新人同着新心、新灵、新生命、新性情、新历史和新的终结。 […]
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