利未记结晶读经（一）
第六篇
基督作我们赎罪祭的启示、珍赏与应用
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
你要对亚伦和他儿子们说，赎罪祭的条例乃是这样：要在宰燔祭牲的地方，在耶和华面前宰赎罪祭牲；这是至圣的—利六25。
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪—罗八3。
创造渴慕
基督作我们赎罪祭的意义是甚么？
赎罪祭表征基督替我们成为罪，在十字架上借着死定罪了罪。话就是神，化身成为肉体，有罪之肉体的样式，也就是有堕落之人的样式；借着基督在肉体里的死，一切消极的事物都受了对付；这就是赎罪祭的功效；基督是那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
属灵负担
我们重生后，仍需每天取用基督作我们的赎罪祭；借着我们与那是光的神有真实、亲密、活泼、爱的交通，我们就看见自己是有罪的，而取用基督作我们的赎罪祭。
申言聚会结语参考
真理启示
单数的罪是指我们性情里内住的罪，而复数的罪是指罪的行为，就是内住之罪的果子。
无意中犯了罪，表征在我们堕落性情里的罪，就是从撒但借着亚当进到人类里面内住的罪，使我们无意中就犯罪。
赎罪祭表征基督替我们成为罪，在十字架上借着死定罪了罪。
赎罪祭的血有四种功效；基督作我们的赎罪祭，在肉体中定罪了罪，结果我们就能不照着肉体，只照着灵而行。
生命经历
借着我们与那是光的神有真实、亲密、活泼、爱的交通，我们就看见自己是有罪的，而取用基督作我们的赎罪祭；我们越爱主并享受祂，就越认识我们是多么邪恶。
我们享受基督作我们的燔祭，就是绝对为着神的一位，我们才知道自己是何等有罪，而能享受基督作我们的赎罪祭。
实行应用
我们重生后，仍需每天取用基督作我们的赎罪祭，并作我们的赎愆祭；基督作我们的赎罪祭，在肉体中定罪了罪，结果我们就能不照着肉体，只照着灵而行。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
罗五12 这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
诗五一5 看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。
林前十五3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
单数的罪，复数的罪
无意中犯了罪
壹单数的罪是指我们性情里内住的罪，而复数的罪是指罪的行为，就是内住之罪的果子：
.魔鬼撒但是罪的源头。
.罪是那恶者撒但的邪恶性情；撒但借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面；罪就是不法。
贰无意中犯了罪，表征在我们堕落性情里的罪，就是从撒但借着亚当进到人类里面内住的罪，使我们无意中就犯罪：
.这罪在罗马七章是人位化的，乃是撒但邪恶的性情，住在我们堕落的肉体里；既然我们的肉体与罪是一，我们出于肉体所作的，不论善恶，就都是罪。
.不仅如此，因为肉体是指堕落的人，所以每一个堕落的人都是罪。
重要经节（二）
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪。
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
利四4~6 他要牵公牛到会幕门口、耶和华面前，按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕里，把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次。
赎罪祭表征基督替我们成为罪
赎罪祭的血有四种功效
叁赎罪祭表征基督替我们成为罪，在十字架上借着死定罪了罪：
.话就是神，化身成为肉体，有罪之肉体的样式，也就是有堕落之人的样式。
.借着基督在蛇的形状里受死，那在人的肉体里之撒但的邪恶性情就在十字架上受了审判，使信徒可以得着永远的生命。
.基督是那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
伍 赎罪祭的血有四种功效：基督的血已被带到诸天之上的至圣所里，使我们得救赎；基督的血为着救赎我们是有功效的。
重要经节（三）
约壹一7~9但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
利四4 他要……按手在牛的头上……。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
每天取用基督作我们的赎罪祭
不照着肉体，只照着灵而行
肆 我们重生后，仍需每天取用基督作我们的赎罪祭，并作我们的赎愆祭：
.按手在供物头上，表征献祭者与供物联结。
.取用基督作我们的赎罪祭，意思是堕落之人性情中的罪被定罪，我们的旧人被对付，撒但这罪的本身被废除，世界受审判，世界的王被赶出去。
.借着我们与那是光的神有真实、亲密、活泼、爱的交通，我们就看见自己 是有罪的，而取用基督作我们的赎罪祭。
陆 基督作我们的赎罪祭，在肉体中定罪了罪，结果我们就能不照着肉体，只照着灵而行。
王基督带回这地上。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 魔鬼撒但是罪的源头（约八44，罗八3，林前十五3）（也可叁考纲要壹）
（说明单数的罪是指我们性情里内住的罪，而复数的罪是指罪的行为。）
第二题 罪是那恶者撒但的邪恶性情（利七19~20，罗五12）（也可叁考纲要贰）
（为什么我们会无意中就犯罪？）
周二
第一题 赎罪祭表征基督替我们成为罪，在十字架上借着死定罪了罪（罗八3）
（说明借着基督在肉体里的死，那些消极的事物受了对付。）（也可叁考纲要叁）
第二题 铜蛇的预表（民二一4~9，罗八3）
（说明基督在肉体里时，祂乃是在铜蛇的形状里，有蛇形而无蛇毒。）
周三
第一题 取用基督作我们的赎罪祭（罗八3，六6，来二14，约十二31）
（说明赎罪祭的功效有那些方面。）（也可叁考纲要肆一二）
第二题 罪的律是与神相争的自动能力（罗七25，八2）
（说明保罗在对付罪时，不仅摸到罪本身，更摸到罪的律。）
周四
第一题 我们越爱主并享受祂，就越认识我们是多么邪恶（路五8，罗七18）
（我们在神圣的交通里享受三一神时，就晓得自己里面仍然有罪，外面仍然犯罪。）
第二题 我们越蒙光照，就越看见自己是有罪的，甚至就是罪的本身（约壹一7）
（以经历说明神用苦痛的方法让我们失败是要我们看见什么？）（也可叁考纲要肆三）
周五
第一题 人是神所造的，目的是要彰显神并代表神（创一26）（也可叁考纲要肆四）
（为什么凡我们出于自己所作的，无论是好或坏，在神眼中都是有罪的。）
第二题
周六
第一题 赎罪祭的血有四种不同的功效（利四5~6、7上、25上、7下）
（说明赎罪祭的血有那四种功效。）（也可叁考纲要伍）
第二题 照着新造的准则而行（加六15~16，罗八3~4）
（说明基督作我们的赎罪祭，结果我们就能不照着肉体，只照着灵而行。）
