利未记结晶读经（一）
第十二篇
在主的筵席上享受基督作平安祭的实际，
以展示神经纶的全幅图画
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。……若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。……人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上—利三1、7、12。
创造渴慕
平安祭表征基督是我们与神之间的平安，使我们能在交通和喜乐中与神并与人一同享受基督；平安祭主要应验于今日的 哪一种聚会？
平安祭主要应验于我们在主的筵席上擘饼记念主以享受基督，并将基督献给父以敬拜父。信徒在主的筵席上享受基督作他们的平安祭，使他们与神并彼此有交通。这平安祭的享受，是燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭所带来的结果。
属灵负担
平安祭乃是主的筵席在旧约里的预表；信徒在主的筵席上享受基督作他们的平安祭，使他们与神并彼此有交通；他们在父神面前享受基督；在擘饼聚会中若没有对父的敬拜，向神献上平安祭就不能完全得着应验。
在神的心和祂的愿望里，神是要基督作我们的四种祭—燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭—使我们可以在各方面享受基督作我们与神的平安；享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭。
申言聚会结语参考
真理启示
平安祭表征基督是我们与神之间的平安，使我们能在交通和喜乐中与神并与人一同享受基督。
平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜，可以是公的或母的；作我们平安祭的基督，是没有残疾，就是没有罪和过犯的。
把平安祭的血洒在坛的四边，就是献祭者站立之处，指明血是为着使献祭者的良心有平安，使他确信他的罪已经洗净了。
作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受：神、供职的祭司、所有的祭司（祭司体系）、献祭者以及洁净的会众。
脂油不可吃，表征基督上好的部分乃是为着神的满足；血不可吃，表征基督为着救赎我们所流的血，完全满足神公义、圣别、荣耀的要求。
平安祭乃是一种燔祭，作神的食物，使祂得着满足和享受。
利未记一章一节至六章七节五种祭的次序，乃是照着我们实际的经历，而六章八节至七章三十八节的次序，乃是照着神经纶的全幅图画。
生命经历
我们这些以基督为平安祭的，该把基督超越的部分（脂油）献给神作祂的满足，而基督在祂复活里爱的部分（作摇祭的胸），以及基督在升天里刚强的部分（作举祭的右腿），是给事奉之人享受的；我们享受基督作平安祭时，神就把基督爱的度量和加强的能力，分给我们这些新约的祭司，作我们事奉神时所享受的永分。
实行应用
我们若要实际且天天享受基督作平安，就必须先以祂为我们的燔祭使神满足，然后我们必须吃祂作素祭，享受祂作我们的食物。
我们实行擘饼聚会该分为两段：在聚会的第一段，我们所有的赞美应当投向基督，我们应该用美言说到主的身位和工作而颂赞主。在聚会的第二段，我们该将赞美投向父神；最好留三分之一或五分之二的时间为着敬拜父。
以重要经节来鸟瞰纲要
重要经节（一）
利三1~2 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
来二12 我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。
平安祭表征基督是我们与神之间的平安，是主的筵席
平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜
作我们平安祭的基督，是没有残疾
把平安祭的血洒在坛的四边
壹 平安祭表征基督是我们与神之间的平安，使我们能在交通和喜乐中与神并与人一同享受基督：
- 平安祭主要应验于我们在主的筵席上擘饼记念主以享受基督，并将基督献给父以敬拜父。
- 平安祭乃是主的筵席在旧约里的预表。
贰 平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜，可以是公的或母的；不同种类的平安祭，表征献祭者对基督的享受有不同的光景。
叁 作我们平安祭的基督，是没有残疾，就是没有罪和过犯的。
肆 把平安祭的血洒在坛的四边，就是献祭者站立之处，指明血是为着使献祭者的良心有平安，使他确信他的罪已经洗净了。
重要经节（二）
利三3~5 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油 …… 。亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利三7 若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。
利三12 人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
利三17 在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要作你们世世代代永远的定例。
平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受
脂油不可吃，血不可吃
羊羔与山羊
伍 作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受：神、供职的祭司、所有的祭司（祭司体系）、献祭者以及洁净的会众：
- 供物的脂油和内脏是神的分；作为举祭的四种饼和右腿是供职之祭司的分；作为摇祭的胸是为着所有的祭司；供物的肉是献祭者的分；祭牲剩下的肉在洁净的条件下，是为着所有的会众。
陆 脂油不可吃，表征基督上好的部分乃是为着神的满足；血不可吃，表征基督为着救赎我们所流的血，完全满足神公义、圣别、荣耀的要求
柒 羊羔表征献祭者享受基督的完全与美丽（利三7）；山羊（12）表征献祭者对基督的完全与美丽享受不多，乃是享受祂替我们成为罪。
重要经节（三）
利七37~38 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例，都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的，就是祂在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
平安祭乃是一种燔祭，作神的食物
平安祭也是神与人对素祭享受的结果
实际的经历与神经纶的全幅图画
捌 平安祭乃是一种燔祭，作神的食物，使祂得着满足和享受。
玖 平安祭是基于神对燔祭的满足；按照利未记一章一节至六章七节所陈明各种祭的次序，平安祭也是神与人对素祭享受的结果；我们若要实际且天天享受基督作平安，就必须先以祂为我们的燔祭使神满足，然后我们必须吃祂作素祭，享受祂作我们的食物。
拾 利未记一章一节至六章七节五种祭的次序，乃是照着我们实际的经历，而六章八节至七章三十八节的次序，乃是照着神经纶的全幅图画：
- 享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭。
