马太福音五至七章极重要的方面
第三篇
对于国度生活紧要的祷告
纲目的精粹
读经：
太五9~13 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为诸天的国是他们的。人若因我的缘故，辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当喜乐欢腾，因为你们在诸天之上的赏赐是大的；原来在你们以前的申言者，人也是这样逼迫他们。你们是地上的盐；盐若失了味，可用什么叫它再咸？既无任何用处，只好丢在外面，任人践踏了。
壹 君王救主是一个祷告的人，祂教导门徒祷告，使召会这父的家成为祷告的殿—路三21~22，五16，六12，十九46：（周一）
一 作为一个祷告的人，主耶稣始终与神是一，不住地活在神的同在里—约十30，八29。
二 作为一个祷告的人，主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，撒但在为人的主耶稣里面是毫无所有—彼前二23下，约十四30下。
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贰 主在马太六章向门徒示范的祷告，乃是发表神旨意的祷告—太六9~13：（周二）
一 马太六章九至十三节是主对我们的教导，要我们向“我们在诸天之上的父”“这样祷告”（9上）；这个示范的祷告可以分成三部分：
1 三个关于神的基本祷告，与神圣三一有关：“愿你的名被尊为圣”，主要的是与父有关；“愿你的国来临”，主要的是与子有关；“愿你的旨意行在地上”，主要的是与灵有关─9节下~10节上。
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2 三个关于我们需用的要求，乃是保护的祷告：“我们日用的食物，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者”─11~13节上。（周三）
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二 这样紧要的祷告，使我们更多寻求诸天的国，就是父的心愿，并且供给我们所需要那出于恩典的神圣供应。（周四）
叁 我们若照主在路加十一章一至十三节所教导的祷告，结果我们会把自己祷告到神里面—路十一1~13：
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一 当我们将自己祷告到神里面，我们就将祂的丰富接受到我们的所是里，作我们的供应—5~13节。（周五）
二 祷告的意思是说，我们看见自己一无所是，一无所能；祷告实际上就是宣告：不再是我，乃是基督—加二20。
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肆 我们要神垂听我们的祷告，就必须向着圣地、圣城和圣殿所表征之神的权益祷告—王上八48。（周六）
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的食物，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们—太六9~13。
创造渴慕
君王救主是一个祷告的人，祂乃是一个在肉体里的人，在神圣、奥秘的范围里向奥秘的神祷告，这样的祷告有何特征？
作为一个祷告的人，主耶稣始终与神是一；主耶稣不住地活在神的同在里，祂从没有独自一人，乃有父一直与祂同在，祂每一刻都看见父的面容；主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己；作为一个祷告的人，撒但这世界的王在为人的主耶稣里面是毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能）。
属灵负担
主在马太六章向门徒示范的祷告，乃是发表神旨意的祷告：三个关于神的基本祷告，与神圣三一有关；三个关于我们需用的要求，乃是保护的祷告；这个向父的祷告，结束于三个恭敬的赞美，作为颂扬的祷告。
我们要神垂听我们的祷告，就必须向着圣地、圣城和圣殿所表征之神的权益祷告。
申言聚会结语参考
真理启示
君王救主是一个祷告的人，祂教导门徒祷告，使召会这父的家成为祷告的殿；门徒看见主祷告，就要祂教导他们祷告。
主在马太六章向门徒示范的祷告，乃是发表神旨意的祷告。
生命经历
我们若照主在路加十一章一至十三节所教导的祷告，结果我们会把自己祷告到神里面；当我们将自己祷告到神里面，我们就将祂的丰富（由饼、鱼和鸡蛋所代表）接受到我们的所是里，作我们的供应。
当我们将自己祷告到神里面，并接受祂丰富的供应，就是包罗万有之灵全备的供应，作基督追测不尽之丰富的实际时，我们就被这供应充满并占有，以致我们里面没有空位留给鬼、邪灵或黑暗。
实行应用
因为我们很容易受打岔离开神，所以我们应当每天早晨花时间与祂同在，把我们自己祷告到祂里面。
即使呼喊主名—“哦，主耶稣！”—这么一个短短的祷告，就指明“不再是我，乃是基督”。
我们要神垂听我们的祷告，就必须向着圣地、圣城和圣殿所表征之神的权益祷告；不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 主活着就是一个祷告的人（太十四23，可一35，路五16）
（以经文说明主耶稣常去到山上，或退到隐秘处去祷告。)
第二题 我们可能是寻求基督的人，但我们可能与神不是一（约十30，八29）
（说明主耶稣是一个祷告的人，一个与神是一的人。)
周二
第一题 马太六章的祷告是争战的祷告（太六9-10）
（说明马太六章里的祷告与约翰福音里所教导的祷告有何不同。)
第二题 在马太六章九至十三节，我们看见祷告的示范（太六9-13）
（说明在主所示范祷告的榜样里，头三项的祈求如何含示神格的三一。）
周三
第一题 主在祂的祷告中，顾到我们日常的需用（太六11-13）
（说明主这示范的祷告，首先顾到神的名、神的国和神的旨意，其次才顾到我们的需要。)
第二题 清除我们与神之间，以及我们与别人之间，任何分离的因素（太六11-13）
（说明在主的祷告里，我们如何可以看见我们需要顾到我们与别人的关系。)
周四
第一题 主在祂所教导的祷告里开始于父神，也结束于父神（太六13）
（说明主向父的祷告，结束于认识并赞美神的国度、能力和荣耀，也说到三一神。）
第二题 祷告的意思乃是把我们自己祷告到神里面（路十一1）
（以经历说明我们很容易受打岔离开神，所以我们应当花时间与祂同在，把我们自己祷告到祂里面。)
周五
第一题 当我们把自己祷告到神里面，我们就能接受祂的丰富作我们的供应（路十一11-13）
（说明在路加11章1至13节，我们从哪里能看见从父接受生命供应的事。)
第二题 把我们带到神里面的祷告，乃是正确的祷告（路十一11-13，约二十22）
（说明我们祷告的管制原则应当是：祷告总是把我们带到神里面。)
周六
第一题 但以理在祷告中迫切地寻求主神，并且禁食祈求（但六10）
（说明在但以理九章3至23节，我们看见得七十个七这异象的路是什么。）
第二题 我们的祷告该对准神的权益，就是对准基督与教会—神在地上的权益（王上八48，但六10）
（说明不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准在祂经纶中的权益。)
