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Laboring on the All-inclusive Christ Typified by the Good Land for the Building Up of the Church as the Body of Christ, for the Reality and the Manifestation of the Kingdom, and for the Bride to Make Herself Ready for the Lord’s Coming Message Eight 重试    错误原因 Experiencing and […]

Laboring on the All-inclusive Christ Typified by the Good Land for the Building Up of the Church as the Body of Christ, for the Reality and the Manifestation of the Kingdom, and for the Bride to Make Herself Ready for the Lord’s Coming Message One Fighting for the Good Land […]

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第十篇 我们要据有基督作美地 所必须看见并经历的管制原则 纲目的精粹 读经： 西二7　在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。 林前六17　但与主联合的，便是与主成为一灵。 壹   你们既然接受了基督，就是主耶稣，就要在祂里面行事为人；在祂里面行事为人就是在祂里面生活、行动、举止、为人，使我们能享受祂的丰富—西二6~7。（周一） ———————————————————————— 贰   我们要在基督里行事为人，就必须看见那蒙重生有三部分之信徒与终极完成之三一神属灵交通的关键，乃是与主联合的，便是与主成为一灵—林前六17：（周二） 一      我们用我们的灵敬拜是灵的神；那灵同我们的灵见证我们是神的儿女—约四24，罗八16。 二      我们将心思置于灵，好得着生命平安；我们凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲—罗八6，加五16。 ———————————————————————— 叁   主的恢复乃是恢复那在祂三个时期—成肉体、总括与加强—丰满职事里的基督—约一1、14，林前十五45下，启五6。（周三） ———————————————————————— 肆   主当前的恢复乃是要在召会生活中恢复身体基督；在基督里行事为人就是在祂这身体基督里，也就是在合并的神里行事为人—林前十二12~13，徒九4~5：（周四） 一      那基督不是个人的基督，乃是团体的基督，就是基督与祂所有肢体的合并—林前十二12。 二      接受基督并在祂里面行事为人，就是接受身体基督并在身体基督里行事为人；在团体的基督里行事为人，会使我们的基督徒生活大大不同—林前十二12~13。 ———————————————————————— 伍   我们要据有包罗万有的基督作美地的实际，就需要看见主的同在对我们乃是一切；主的同在，主的微笑，乃是我们进入并据有基督作美地之实际的管制原则—出三三14，十三21~22。（周五） ———————————————————————— 陆   我们要据有包罗万有的基督作美地的实际，就需要在我们的生活和事奉上有多而彻底的祷告，借此在祭司职分的实际里生活并事奉—西四2，彼前二5、9。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们既然接受了基督，就是主耶稣，……就要在祂里面行事为人—西二6~7。 但与主联合的，便是与主成为一灵—林前六17。 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。摩西对祂说，你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去—出三三14~15。 创造渴慕 我们进入并据有基督作美地之实际的管制原则是什么？ 主的同在，主的微笑，乃是我们进入并据有基督作美地之实际的管制原则；神的同在就是道路，是“地图”，将祂的百姓当行的路指示他们。按照出埃及记的图画，主的同在在他们前面行，“日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前”。 属灵负担 我们要在基督里行事为人，就是照着并凭着作美地之实际的灵而行，就必须看见那蒙重生有三部分之信徒与终极完成之三一神属灵交通的关键，乃是林前六章十七节—“与主联合的，便是与主成为一灵”。 主当前的恢复乃是要在召会生活中恢复身体基督（“那基督”）；身体基督就是合并的神；因此，在基督里行事为人就是在祂这身体基督里，也就是在合并的神里行事为人。 申言聚会结语参考 真理启示     […]

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第十二篇 过享受基督作美地的生活，结果产生殿， 就是神的居所，以及城，就是神的国 纲目的精粹 读经： 林后十三14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。 壹   在哥林多后书之美地的实际乃是基督自己作神圣的恩典；主耶稣基督的恩典乃是哥林多后书的中心思想与主题—林后十三14，一12。（周一） ———————————————————————— 贰   我们需要看见怎样在神眼中过一种生活，使我们能享受美地所预表之包罗万有的基督—西一12，二6~7：（周二） 一      我们需要过一种在基督身上经营的生活，就是个人享受基督的生活，好使我们能一起团体地享受祂—林前三16，提前三15。 二      每逢我们来聚会敬拜主，我们不该空手而来；我们来的时候，必须双手满带着基督的出产—申十六15~16。 ———————————————————————— 三      我们若要作得胜者，就需要在作我们美地的基督身上经营，好赢得基督作我们的享受。（周三） 四      每早晨我们必须把自己真诚地奉献给主，只为着一个简单的目的，就是享受并经历祂—参腓三13~14。 ———————————————————————— 叁   我们必须聚在一起，展览我们所经营的基督，也就是我们所享受并经历的基督—申十四22~23。（周四） ———————————————————————— 肆   我们必须在主所选择的地方，就是在我们的灵里并在一的独一立场上，与主的儿女聚集在一起而有团体的敬拜—申十二5、11：（周五） 一      我们要进入神的圣所，就需要转向我们的灵，并参加召会的聚会—诗七三16~28。 二      我们必须在一的真正立场上，保守基督身体独一的一—诗一三三。 ———————————————————————— 伍   我们享受基督作美地包罗万有的丰富，其结果乃是召会作为殿，就是神的居所，并作为城，就是神的国—弗二21~22：（周六） 一      地是基督自己；殿和城是基督的丰满，就是召会，基督的身体—弗一22~23，二21~22。 二      神的家是神同在的地方，神的同在就是神的荣耀、神的荣美和神的丰富—诗二六8，二九9，二七4、8。 三      神的城，就是神的国，使祂得以掌权，其主要的方面乃是说出神的权柄—诗四八2。 陆   我们享受基督作为美地的终极结果，乃是经过过程之三一神与蒙祂重生、变化、荣化的三部分人，成为神人二性的合并—启二一3、22，二二5。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们既然接受了基督，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，……就要在祂里面行事为人—西二6~7。 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造—林前十四26。 创造渴慕 […]

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第十一篇 美地出产的富余以及在真实里 对父神团体的敬拜 纲目的精粹 读经： 申十二6　将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里； 申十二7　在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。 壹   以色列人将他们在美地上经营的一分出产积存起来，目的是为着敬拜神；美地出产的富余预表基督，享受美地出产的富余，预表对基督团体的享受，作我们对神的敬拜—申十二5~15，八7~10，弗三8。（周一） ———————————————————————— 贰   我们若忠信地经营包罗万有的基督，就会得着基督的丰富作为出产，可以在召会聚会中展览基督—弗三8，林前十四26：（周二） 一      正确的基督徒生活乃是每天经营基督，然后就会得着基督丰富的富余带到聚会中，作基督丰富的展览—林前十四26。 二      我们聚集不只是展览神所给我们的基督，也是展览我们所出产的基督，我们所经营、所经历的基督—西一12~13，腓三10。 ———————————————————————— 三      每当我们来在一起，我们都该带着所经历的基督而来，作为富余献上给神，并向全宇宙展示—约四23~24，弗三10。（周三） ———————————————————————— 叁   我们需要经营包罗万有的基督，好得着基督的富余带到召会聚会中，而团体地敬拜我们的父神—约四23~24，弗三21：（周四、周五） 一      父要我们带着基督的收成来敬拜父；所以我们需要带着基督的丰富来到召会的聚会里—约四23~24，弗三8。 二      我们应当天天经营基督，好得着基督丰富的收成，带到召会的聚会中，而团体地敬拜父神；基督会得高举并得荣耀，父也会感到喜悦并满意—申十二6，十六15~17。 三      每逢我们来到擘饼聚会记念主和敬拜父，我们必须带着我们天天经营基督所出产之基督的丰富而来—申十六15~17。 ———————————————————————— 肆   我们必须在灵和真实里敬拜我们的父神—约四23~24：（周六） 一      真实乃是启示出来的神圣实际—三一神在子耶稣基督里分赐到人里面—成了我们的真实与真诚—约壹一5，约四23~24。 二      在真实里敬拜父，就是以那浸透我们全人，成为我们个人实际的基督来敬拜父，这是借着我们经历并享受三一神这神圣的实际—约四23~24。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你一切的男丁，要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华；各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福，奉献礼物—申十六16~17。 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜—约四24。 创造渴慕 我们要如何来到擘饼聚会记念主和敬拜父？ 每逢我们来到擘饼聚会记念主和敬拜父，我们必须带着我们天天经营基督所出产之基督的丰富而来。 我们需要经营包罗万有的基督，好得着基督的富余带到召会聚会中，而团体地敬拜我们的父神；我们应当天天经营基督，好得着基督丰富的收成，带到召会的聚会中，而团体地敬拜父神；基督会得高举并得荣耀，父也会感到喜悦并满意。 属灵负担 以色列人将他们在美地上经营的一分出产积存起来，目的是为着敬拜神；我们若忠信地经营包罗万有的基督，就会得着基督的丰富作为出产，可以在召会中展览基督，并得着基督的富余带到召会聚会中，而在灵和真实里团体地敬拜神。 申言聚会结语参考 […]

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第九篇 那地有石榴树 纲目的精粹 读经： 申八8　那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。 壹   在圣经里石榴表征生命的丰满、生命的丰盛和美丽以及生命丰富的彰显—申八8，出二八33~34：（周一） 一      我们若经历并享受基督作小麦、大麦、葡萄树和无花果树，我们身上就会有基督生命的丰盛，我们也会带着基督的美丽，这就是经历基督作石榴树—申八8。 二      我们若在生命上长大成熟，我们就要成为石榴—西二19，一28： ———————————————————————— 1     我们若看见包罗万有并延展无限之基督的异象，就会把我们的全人集中在这位基督身上，祂就要充满并浸透我们—西一12，二9、16~17。（周二） 2     在基督里成熟，就是被基督充满、浸透并浸润—西一28。 ———————————————————————— 贰   石榴和金铃是在大祭司外袍底边的部分—出二八33~34：（周三） 一      召会有人性为着彰显生命的丰满，也有神性为着发出金铃的声音—出二八33~34。 二      生命的华美彰显在我们的人性里，并有神圣的声音从金铃而来，这些乃是正确召会生活的标记—出二八33~34。 ———————————————————————— 叁   在殿中环绕两根柱子上之柱顶的二百个石榴，表征生命丰富的彰显—王上七18~20：（周四） 一      审判自己的人，不重看自己的人，能在错综复杂的光景中完全承担责任，因为他们不是凭自己，乃是凭信靠神而活；因此，他们二百倍的显出生命的丰富—王上七15~22。 二      当我们天然的人消失时，我们就有九十六个石榴，就是基督的生命在属灵空气的实际中丰富的彰显—耶五二22~23。 ———————————————————————— 肆   按照雅歌，石榴在个别信徒与基督爱的交通进展的经历中，具有属灵的意义—歌四3下、13上：（周五） 一      你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子—歌四13上。 二      在基督对佳偶的享受里，她是关锁的园，生长各种不同颜色的植物，作内里生命不同的彰显，也生长许多不同香味的植物，作成熟生命丰富的彰显—歌四13~14。 ———————————————————————— 伍   在彼后一章三至八节，我们有借着享受神圣性情而有之优越美德的发展—彼后一3~8：（周六） 一      一切关于生命和敬虔的事，乃是神圣生命的不同方面，由美地出产的丰富所预表—彼后一3。 二      至终，我们有在生命上完全的发展和成熟，从信的种子，经过美德和知识的根，节制的干，以及忍耐和敬虔的枝子，到弟兄相爱和爱的花与果子—彼后一5~8。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： […]

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第八篇 经历并享受包罗万有的基督作美地— 我们在那地一无所缺 纲目的精粹 读经： 申八9　你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。 壹   基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒在光中所分得的分，给我们经历并享受—西一12：（周一、周二） 一      新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵—西二6~7，加三14。 二      美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应—申八7~10，弗三8，腓一19。 ———————————————————————— 贰   基督作为我们在其中一无所缺的美地，乃是丰富的土壤，我们已在其中生了根，好使我们从这土壤吸收元素而长大—申八9，西二6~7，弗三17下：（周三） 一      我们已被栽种到基督里，日复一日我们必须花时间吸取祂；我们必须花时间享受主这包罗一切的地，使基督这丰富土壤的一切元素，都能被吸收到我们里面—西二10上，四2。 二      我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败以及我们的软弱，单单花时间吸取主；当我们花时间吸取祂，我们就以神在我们里面的增长而长大—路八13，西二19。 ———————————————————————— 叁   歌罗西二章八至十五节对基督是土壤有完满的描述和说明，在这土壤中我们一无所缺；当我们花时间吸取祂这包罗万有的地时，这几节经文里的事实就成为我们的经历—西二8~15：（周四） 一      基督这土壤，乃是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位；当我们生根在基督这土壤里，我们就在祂里面得了丰满—9~10节上。 二      在作土壤的基督里，有杀死的能力，将肉体治死—11节。 三      在作土壤的基督里，有一种元素使我们被埋葬—12节上。 四      在作土壤的基督里，有一种元素使我们复活—12节下。 五      在作土壤的基督里，有一种元素使我们活过来—13节。 ———————————————————————— 肆   基督这土壤乃是神的历史和奥秘，连同祂身位和所经过过程的一切丰富—2节。（周五） ———————————————————————— 伍   基督作为我们所分得的分，追测不尽之丰富的美地，在其中我们一无所缺，乃是我们能天天经历并享受之全丰全足的神和那伟大的我是—西一12，申八9，创十七1，腓一19，约八58。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分—西一12。 在祂里面已经生根，并正被建造……—二7。 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首— 9~10。 创造渴慕 歌罗西二章七节里“已经生根”这话含示土壤的意思；在基督这土壤里有哪些元素？ […]

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第七篇 认识升天 纲目的精粹 读经： 来二9　惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。 壹   人救主的升天乃是祂经过创造、成为肉体、人性生活、钉十字架与复活的过程，是神也是人，是创造主也是受造者，又是救赎主、救主以及赐生命的灵，就职进入属天的职任，以执行神的行政，并完成神新约的经纶—徒二36。（周一） 贰   我们需要看见主的升天客观的一面—来二9，十二2： 一      主的升天使祂得了荣耀尊贵为冠冕；基督的光景是荣耀的，位分是尊贵的，祂在一切君王和执政者之上—来二9，彼前二7。 二      主的升天使祂为着神的行政登上了宝座；基督现今在宝座上，执政管理整个宇宙，祂是独一的执政管理者，是万王之王，万主之主—来十二2，启一5，十七14。 ———————————————————————— 三      在基督升天时，神使祂就职进入祂属天的职事；人救主在祂的升天里已经被立为主，来得着万有，被立为基督，作神的受膏者，来完成神的使命—徒二36，来一9。（周二） 四      我们现今与在复活和升天里的基督是一；结果，我们有复活里的生命和能力，也有升天里的权柄—弗二6。 ———————————————————————— 叁   我们需要看见主的升天主观的一面—来四14，七26，弗一19~23：（周三、周四） 一      基督在祂超越一切的升天里超越阴间、地、空中和诸天，现今不仅在天上，更是高过诸天，远超诸天之上—来七26，弗四10。 二      以弗所一章十九至二十三节启示从升天的基督向着我们有一种传输；神使基督向着召会作万有的头，这指明从升天的基督向着召会有一种传输—弗一22。 三      基督在祂的升天里作了祂身体召会的头，在祂的丰满里彰显神；按照神圣的观点，我们与升天的基督乃是一，祂的升天也就是我们的升天—西一18，弗一23，二6。 ———————————————————————— 四      基督在祂的升天里，也作了在诸天里的大祭司，在神面前担负我们，并照顾我们一切的需要—来二17~18，四14~15，七26。（周五） ———————————————————————— 肆   我们需要看见我们是在主的升天里；基督不仅在升天里，也在我们里面，祂在我们里面，乃是在祂的升天里；在我们全人里有一个不平凡的人位，就是升天的基督—弗二6，西一27。（周六） 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里—弗二6。 ……你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了—徒二36。 ……我们……有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的—来四14。 创造渴慕 今天基督在哪里? 我们必须学习说，“主今天是在祂的升天里。”……整个恩典时代乃是主升天的时期。祂在诸天之上作了许多事，但今天的基督徒没有充分注意基督这一部分的职事。今天祂在诸天之上，坐在神的右边（罗八34），祂也在我们里面（10）。这是非常奥秘的。祂在升天里是在诸天之上，而祂在升天里也在我们里面与我们同在。今天我们乃是在升天里。我们不是属地的人，乃是属天的人。 属灵负担 人救主的升天乃是祂经过创造、成为肉体、人性生活、钉十字架与复活的过程，是神也是人，是创造主也是受造者，又是救赎主、救主以及赐生命的灵，就职进入属天的职任，以执行神的行政，并完成神新约的经纶。 主今天乃是在祂的升天里而在我们灵里；每当我们聚集到祂的名里，基督就与所有祂在升天里的肢体同在，这就是神在人里的行动。 申言聚会结语参考 真理启示   […]

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第六篇 基督作我们安息日的安息，由迦南美地所预表 纲目的精粹 读经： 来三7　所以，正如圣灵所说的，“你们今日若听见祂的声音， 来四11　所以我们务必竭力进入那安息，免得有人随着那不信从的样子跌倒了。 壹   我们若要对希伯来书里安息日的安息有正确的领会，就需要认识圣经里头一次提到安息日的安息之意义—创二2~3：（周一） 一      什么时候只要在地上有人彰显神并代表神，那对神就是安息日的安息—创一26~28，来二6~8上。 二      守安息日就是停下我们的工作，接受神和祂为我们所成就的一切，作我们的享受、安息和满足—出二十8。 ———————————————————————— 贰   安息日的安息，就是基督作我们的安息，由迦南美地所预表；基督作众圣徒的安息，分为三个阶段—申十二9，来三7~四13：（周二） 一      在召会时代，属天的基督在我们灵里是我们的安息—太十一28~29。 二      希伯来四章八至九节所说安息日的安息，指基督在头两个阶段，特别在第二个阶段，作我们的安息—来四8~9。 ———————————————————————— 叁   我们需要留意主在马太十一章二十八至三十节的话—太十一28~30：（周三） 一      负主的轭就是接受父的旨意；这不是受律法或宗教义务的规律或支配，乃是受父旨意的约束—太十一28~30。 二      柔和，意即不抵抗任何反对；谦卑，意即不重看自己；祂将自己完全降服于父的旨意—太十一29。 三      负主的轭、跟主学，就叫我们的魂得安息；这是里面的安息—太十一29。 ———————————————————————— 肆   出埃及三十一章十二至十七节启示，安息日是在帐幕建造的嘱咐之后—出三一12~17：（周四） 一      我们必须看见以下的神圣原则—神首先以享受来供应我们，然后我们与祂同工—出三一12~17。 二      我们带着的记号乃是我们与神一同安息，享受神，并且先被神充满，然后与充满我们的那一位是一而与祂同工—出三一16~17。 ———————————————————————— 伍   享受基督作美地的凭借是神活而有功效的话，能以刺入、甚至剖开魂与灵—来四12：（周五、周六） 一      希伯来书的作者劝勉希伯来的信徒，不要留在魂里游荡，乃要竭力进入灵里，有分于并享受属天的基督—来四12。 二      神活的话必须刺入我们里面，使我们进入我们灵里基督这安息日的安息—来四12。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 若是约书亚已经使他们得了安息，此后神就不会提起别的日子了。这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留—来四8~9。 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明—来四12。 […]

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体， 为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好 第五篇 那地有葡萄树 纲目的精粹 读经： 腓二17　然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 壹   葡萄树预表牺牲的基督，就是那位把自己一切全都牺牲的基督，并且从祂的牺牲中，产生出使神和人喜乐的新酒—申八8，士九13，诗一〇四15上：（周一） ———————————————————————— 贰   我们若接触那由葡萄树所预表的基督，并经历祂牺牲的生命，祂就加给我们力量，使我们过牺牲的生活，产生酒使别人和神喜乐—罗十二1，弗五2：（周二） ———————————————————————— 一      我们在自己里面无法过牺牲的生活，因为我们的生命是天然的生命，自私的生命；只有基督的生命才是牺牲的生命—伯二4，太十六25。（周三） 二      我们若接触主，经历祂牺牲的生命，祂就要加给我们力量，加强我们，使我们为神为人牺牲—约一29，腓四13，罗十二1： 1     我们越经历基督作葡萄树连同祂牺牲的生命，我们就越得着加力，好牺牲自己，使神和人喜乐。 2     我们要被喜乐灌醉，看见最喜乐的人乃是最不自私的人。 ———————————————————————— 叁   我们借着经历基督作产酒的葡萄树，并借着被祂这新酒所充满，我们就得以在祂里面并同着祂而成为奠祭—创三五14，腓二17，提后四6：（周四） 一      奠祭预表献祭的人所享受的基督，祂这属天的酒充满献祭的人，使他成为献给神的酒—腓二17。 ———————————————————————— 二      我们在主观上所经历那作祭物的基督，在我们里面成了酒，使我们欣喜若狂；至终，我们被基督这属天的酒所浸透，而与这酒成为一，甚至成为酒—太九17，林后五13上。（周五） 三      雅各在伯特利浇奠祭在柱子上，指明奠祭是为着神的建造；在伯特利，就是在神的家，在作基督身体的召会里，我们至终需要作奠祭被浇奠—创三五14，林后十二15上。 ———————————————————————— 肆   使徒保罗成为奠祭，浇奠在圣徒信心的祭物和供奉上—腓二17，提后四6：（周六） 一      保罗为召会成了奠祭，这指明奠祭不仅是为着敬拜神，乃是特别为着神的建造。 二      腓立比二章十七节的信心，是我们所经历、享受并赢得之基督的总和；借着享受基督，我们就经历基督、赢得基督并且据有基督，我们的信心就成为能够献给神的祭物—腓二17。 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒……—士九13。 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐—腓二17。 雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱，在柱上浇了奠祭，并且浇上油—创三五14。 创造渴慕 葡萄树预表什么？又什么是奠祭？ 葡萄树预表牺牲的基督，就是那位把自己一切全都牺牲的基督，并且从祂的牺牲中，产生出使神和人喜乐的新酒。 奠祭预表基督是在神前作为真酒倾倒出来，使神满足的那一位；奠祭的酒是浇奠给神，使神满足的；那是浇奠给神喝的。基督是属天、属灵的酒，向神倾倒，使神喜悦；祂将自己如同酒倾倒出来，叫神喜乐。 属灵负担 […]