按照神对召会的经纶生活并事奉
第五篇
在神的家中当怎样行—操练自己以至于敬虔
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基—提前三15。
……操练自己以至于敬虔。因为操练身体益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许—提前四7~8。
创造渴慕
我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须遵循哪两个管治原则？
首先，……我们必须尊重基督的元首权柄。无论我们是什么、作什么、说什么，都该在一种灵里，就是尊重基督的元首权柄。尊重基督的元首权柄会保护我们，在召会生活中免于许多错误。第二件事乃是，全召会都是真理的柱石和根基（提前三15）。不只领头的人，乃是召会中每一个肢体都应该实行真理，认识真理，使我们能成为柱石，在这个黑暗的世代中担负神的真理。我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须遵循这两个管治原则：尊重基督的元首权柄，以及担负真理。
属灵负担
我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须遵循这两个管治原则：尊重基督的元首权柄，以及担负真理。
我们这些在基督里的信徒该追求敬虔；追求敬虔乃是过一种显明神的日常生活；为要使神显现于肉体，我们整个生活都需要彰显敬虔。
我们在召会生活中行事为人的路，就是操练自己以至于敬虔；操练自己以至于敬虔，就是操练我们的灵，在日常生活中活基督，以建造召会作基督的身体。
申言聚会结语参考
真理启示
“我将这些事写给你，……你也可以知道在神的家中当怎样行”。
“大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的”。
“操练自己以至于敬虔”。
生命经历
神的经纶是神进入我们里面，而敬虔是神从我们而出；基督徒的生活就是神进神出；我们的召会生活、日常生活和家庭生活，就是神终日进进出出。
每当召会正确的聚在一起，就有神的同在—神显现于肉体；我们的说话、表达、行为和穿着都该给人一个印象，就是神在我们身上显现。
当我们将心思置于灵，我们就有内里生命平安的感觉，就是刚强、饱足、安息、释放、活泼、滋润、明亮和舒适的感觉。
实行应用
我们都必须操练我们的灵，因为神的奥秘乃是在于我们的灵；我们需要建立起运用灵的习惯。
操练我们的灵，乃是辨明我们的灵与魂；我们应当一直保持警觉，辨明并拒绝一切不是出于灵，而是出于魂，出于己的事。
操练自己以至于敬虔，就是操练我们的灵，在日常生活中活基督，以建造召会作基督的身体。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 尊重基督的元首权柄，以及担负真理（提前三15）
（说明我们要知道在召会生活中当怎样行，就必须首先遵循哪两个管治原则。）
第二题 正确的教训不在于合乎我们的口味，而在于是否健康（提后四3-4）
（说明为着我们在召会生活中的行事为人，只听健康的教训是另一个管治原则。）
周二
第一题 “敬虔”这辞的正确定义是神显现于肉体（提前三16，林前十四24-25）
（说明神显现于肉体不只是指着基督，也是指着召会。）
第二题 神的经纶是神进入我们里面，而敬虔是神从我们而出（提前三16，六11）
（说明神的经纶产生敬虔，神的经纶该是我们交通的独一题目。）
周三
第一题 我们不论作什么、是什么或穿什么，都该给人敬虔的印象（提前二2）
（举例说明“敬虔”不是外面的规范，而是里面的实际。）
第二题 为要使神显现于肉体，我们整个生活都需要彰显敬虔（提前三16，约壹三2）
（说明我们的说话、行为和穿着都该给人一个印象，就是神在我们身上显现。）
周四
第一题 操练自己以至于敬虔（提前四7~8）
（说明我们在召会生活中行事为人的路是什么。）
第二题 神的分赐产生敬虔的生活（提前四8）
（为什么说“来自神的分赐的敬虔生活，在于操练我们的灵？）
周五
第一题 学习将我们的心思置于灵（罗八6）
（说明这个习惯必须在我们里面建立起来的原因。）
第二题 辨明心中的思念和主意，等于剖开灵与魂（来四12）
（为什么我们必须辨明我们的灵与魂？）
周六
第一题 操练自己以至于敬虔（提前四7~8）
（说明“操练自己以至于敬虔“的属灵意义。）
第二题 将神在我们里面的恩赐挑旺起来（提后一6-7）
（以经历说明若要将我们的灵挑旺起来，就必须敞开口，敞开心，敞开灵。）
