腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督 第六篇 达到杰出的复活 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 或者我可以达到那从死人中杰出的复活—腓三11。 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年—启二十6。 创造渴慕 什么是“杰出的复活”？我们在今世就能达到杰出的复活这标竿，还是我们在今世只能奔跑赛程，盼望在来世达到这标竿？ “杰出的复活”指卓越的复活，特殊的复活，这是要给得胜圣徒的奖赏。 我们若认为，我们必须等到来世，才能达到杰出的复活这标竿，而在今世没有达到这标竿，在来世我们也达不到。罗马八章十一节启示，我们在今世就能达到杰出的复活。那灵住在我们里面，要真实且实际地将杰出的复活作到我们全人里面。 属灵负担 我们需要模成基督的死，好使我们可以达到那从死人中杰出的复活；这是主能在祂的恢复里往前唯一的路，是主建造祂召会唯一的路，是新妇将自己预备好唯一的路，也是主回来唯一的路。 申言聚会结语参考 真理启示 “杰出的复活”指卓越的复活，特殊的复活，这是要给得胜圣徒的奖赏。 对保罗而言，活着就是基督这杰出的复活。 我们的基督徒生活有一个目标，这目标就是杰出的复活，超越的复活。 模成基督之死的结果，乃是叫我们可以达到那从死人中杰出的复活。 达到杰出的复活，指明我们全人已在逐渐不断地复活。 生命经历 我们若模成基督的死，就会在基督复活的生命里，而在复活里我们就会遇见基督、经历基督并享受基督。我们若留在基督的死里，让自己模成这死的样式，结果就是我们全人的每一部分都要逐渐复活。 那灵住在我们里面，要真实且实际地将杰出的复活作到我们全人里面；神首先使我们死了的灵复活；祂继续使我们的魂和必死的身体复活，直到我们的全人—灵、魂、体—借着并同着祂的生命，从我们的旧人完全复活过来。 实行应用 我们要达到杰出的复活，就必须在基督复活的大能里认识祂，在同祂受苦的交通里认识祂，并且借着模成祂的死认识祂。达到杰出的复活，需要我们得胜地奔跑赛程，以得着奖赏。 我们若模成基督的死，我们全人的每一部分就要逐渐地复活；因此，基督徒的生活是一个复活的过程；我们唯有借着过钉十架的生活，才能达到这目标。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 杰出的复活（腓三11，来十一35） （何谓“杰出的复活”？） 第二题 基督借着钉死与复活，达到了这杰出的复活（约二十6-7，腓三11） （说明这杰出的复活，实际上就是在复活里的基督自己。） 周二 第一题 受浸是我们基督徒生活的开始，杰出的复活是我们基督徒生活的目标（腓三10-11） （说明在受浸与目标之间，有达到杰出复活的一段漫长过程。） 第二题 达到杰出的复活乃是模成基督之死的结果（腓三10-11） （说明一天过一天，神叫我们经过过程，从天然的生命达到复活的生命。） 周三 第一题 保罗竭力追求基督以赢得祂（林前九24-26，腓三12-14） （以经文说明使徒保罗是如何迫切要达到杰出的复活。） 第二题 […]
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腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督 第五篇 认识同基督受苦的交通，以及模成祂的死 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死—腓三10。 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠—西一24。 创造渴慕 基督的受苦有哪两类？ 基督的受苦有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满。 我们不能有分于基督救赎的苦难，但我们必须有分于基督产生并建造祂身体的苦难。 属灵负担 我们应当像保罗一样，渴望认识并经历基督、祂复活的大能以及同祂受苦的交通，并以基督的死作为基督徒生活的模子而模成祂的死。 申言聚会结语参考 真理启示 保罗渴望认识同基督受苦的交通；基督的受苦有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满。 在腓立比三章十节保罗说到“模成祂的死”，这辞指明保罗渴望以基督的死作他生活的模子。模成基督的死，指明祂的死是一个模子；基督之死的模子，是指基督经历不断地将祂属人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着。 生命经历 基督为祂身体的受苦仍在进行，我们需要有分于这些苦难；当我们为基督的身体受苦时，我们就经历基督复活的大能。 我们已经被摆在这死的模子里，现今我们需要模成这模子的形状；基督复活生命的大能，在我们里面带着我们、托着我们、穿着我们，把我们摆在基督死的模子里。 实行应用 我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦，过钉十字架的生活，模成祂的死。 我们的生活应当模成祂这模子的形状，就是向我们人的生命死，而活神的生命。我们若允许环境将我们压到这模子里，我们日常的生活就会模成基督之死的形状。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 同祂受苦的交通，亦即有分于基督的受苦（腓三10，西一24） （说明对于基督，受苦和死在先，复活在后；对于我们，是先认识祂复活的大能，然后才有分于祂的受苦，模成祂的死。） 第二题 借着复活的大能来享受十字架的死（腓三10，提后二11） （说明我们要像宣信（A. B. Simpson）一样，欢乐歌唱着走十字架的路，而不是忧愁哭泣着走。） 周二 第一题 基督所受的苦难（西一24，约十10-11） （说明基督所受的苦难有哪两类。） 第二题 不是我们所遭受的一切苦难都是为着建造身体（腓三10，西一24） （说明我们如何区别两种苦难：基督的苦难，以及因我们犯错而有的苦难。） 周三 第一题 基督为祂身体的受苦仍在进行，我们需要有分于这些苦难（腓三10，西一24） （说明基督为着成功救赎所受的苦难是完全的，但祂为着产生并建造基督身体所受的苦难还没有完成。） 第二题 基督徒所经历的苦难并不都是同一类的（林后三18，腓三10） […]
腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督 第四篇 认识基督并祂复活的大能 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，使我认识基督、并祂复活的大能……—腓三9~10。 ……我是首先的，我是末后的，又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙—启一17~18。 创造渴慕 保罗既然已经以认识基督为至宝，他为什么仍然寻求要认识祂？ 以认识基督为至宝，乃是来自启示。但腓立比三章十节所说的认识基督，不是来自启示，乃是来自经历。要认识基督，不仅要有关乎祂的知识，更要赢得祂那独特的人位；赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富。不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督；因着基督的丰富追测不尽，有广阔的范围让我们去取得，保罗乃是努力向前，要达到这范围的极限。 属灵负担 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命；基督自己就是复活；复活乃是胜过死亡而且不被死亡毁坏、损伤的生命；那灵是基督复活及其大能的实际。 复活的原则就是天然的生命被杀死，神圣的生命代之而起；当我们不凭天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里。 申言聚会结语参考 真理启示 保罗渴望认识基督；保罗首先得着基督的启示，然后寻求对基督的经历，就是在经历上认识并享受祂；要认识基督，不仅要有关乎祂的知识，更要赢得祂那独特的人位；认识基督乃是给人看出在基督里面的结果。 保罗渴望认识并经历基督复活的大能；基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命。 生命经历 在复活里，意思就是我们天然的生命被钉死，然后我们这人里面神所造的部分在复活里被拔高，在复活里与基督成为一；当我们不凭天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里。 实行应用 要认识基督，不仅要有关乎祂的知识，更要赢得祂那独特的人位；赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富。 我们得救之后的得胜，也不是凭自己行出义，乃是让基督从我们里面活出来，作我们的义；不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 在经历上认识并享受基督（腓三8、10） （说明在腓三8，得着对基督之认识的至宝，是借着启示；但十节的认识基督，是借着经历。） 第二题 以认识基督为至宝总是超过我们对基督的经历（腓三8、10） （说明我们对基督若没有更高的认识，对基督就不能有更高的经历。） 周二 第一题 仅仅听信息并借启示看见基督是不够的（腓三9-11） （说明我们借着每次经历一点基督而认识基督。） 第二题 赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富（弗三8） （说明我们必须有异象，看见基督的宝贵；然后，我们必须赢得基督。） 周三 第一题 基督的丰富追测不尽，有广阔的范围让我们去取得（腓三12~14） （说明不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督。） 第二题 信基督而有的义使我们认识基督（腓三9-11） （说明腓三10节的“使我认识基督。”十节不是因，乃是果。） 周四 第一题 […]
腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督 第三篇 借着思念同一件事，在基督的心肠里与祂是一， 并让神为着祂的美意在我们里面运行，使我们立志并行事，而同魂，以享受基督 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人—腓一8。 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事—腓二2。 创造渴慕 我们可能经历基督而没有享受基督；这里的难处是在于我们的魂；我们如何能同魂？ 我们要同魂，就需要思念同一件事：在腓立比书中，“同一件事”是指对基督主观的认识、经历和享受。 我们要同魂，就需要在基督的情感里，就是在祂的“心肠”里与祂是一。 我们要同魂，就需要与内里奋力活动的神合作，借此作成我们自己的救恩；神为着祂的美意在我们里面运行，使我们“立志并行事”。 属灵负担 腓立比书不仅论到经历基督，也论到享受基督；经历基督主要是在我们的灵里，而享受基督乃是在我们的魂（我们的心思、情感和意志）里。我们需要借着思念同一件事，在基督的心肠里与祂是一，并让神为着祂的美意在我们里面运行，使我们立志并行事，而同魂，以享受基督。 申言聚会结语参考 真理启示 严格地说，腓立比书不仅论到经历基督，也论到享受基督；经历基督主要是在我们的灵里，而享受基督乃是在我们的魂（我们的心思、情感和意志）里。 我们要同魂，就需要思念同一件事：在腓立比书中，“同一件事”是指对基督主观的认识、经历和享受；“同一件事”乃是追求基督以赢得祂，取得祂，并据有祂。 我们要同魂，就需要在基督的情感里，就是在祂的“心肠”里与祂是一。 我们要同魂，就需要与内里奋力活动的神合作，借此作成我们自己的救恩；神为着祂的美意在我们里面运行，使我们“立志并行事”。 生命经历 同魂需要我们在灵里重生以后，进一步在我们魂里得着变化；我们若在情感、思想和决定上不是一，我们就不是同魂；只要我们不是同魂，我们就不在推广福音上所有的交通里，行事为人就配不过福音。 当召会的众肢体都在一个灵里同魂时，这个一就能说服人、征服人并吸引人，我们就会经历基督并享受基督。 实行应用 我们要活在基督身体的实际里，就必须借着爱基督到极点而享受祂；我们要爱祂，我们的思想就需要蒙拯救脱离刚硬（林后三14）、被弄瞎（四4）、背叛（十4~5）和败坏。 我们需要操练我们的灵连同降服且复活的意志，而拣选与内住的三一神合作，借此作成我们自己的救恩；三一神在我们里面运行，使我们立志为着祂的美意。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 在推广福音上越有交通，就越经历并享受基督（腓一4~5，四4） （说明经历并享受基督的生活，乃是推广福音、传扬福音的生活。） 第二题 我们可能经历基督而没有享受基督（腓三8） （说明经历基督主要是在我们的灵里，而享受基督乃是在我们的魂里。） 周二 第一题 魂里联结，意思就是在我们的情感、爱、思想以及决定上是一（腓一27，二20） （以经历说明为着福音的工作同魂，比在一个灵里经历基督难。） 第二题 没有什么比在一个灵里同魂更具有说服力（腓一27，罗十二2） （说明我们对基督的经历，也该是对基督的享受。） 周三 第一题 为着召会生活而经历基督（腓二2，三8） （说明为着召会生活而经历基督作我们的享受，乃是至宝。） […]
腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督 第二篇 学得在基督这位加力者里面 作一切事的秘诀，使我们活基督、显大基督 并赢得基督，好使祂在召会中得着荣耀 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 我在那加我能力者的里面，凡事都能作—腓四13。 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念—四6~7。 创造渴慕 在基督这加力者里面作一切事，实际的路是什么？又学习在基督这位加力者里面作一切事的秘诀是什么？ 在基督这加力者里面作一切事，实际的路见于腓立比四章六至七节：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念” 。 学习在基督这位加力者里面作一切事的秘诀，乃是“祷告与主来往交通”，祂是我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫；和神接触的祷告，乃是说出心头的真话。 属灵负担 信徒是门徒，学习者，正在学习秘诀，就是借着让实际的灵引导他们进入四福音书所记载耶稣一生真实光景的一切实际，而照着那在耶稣身上是实际者学基督；耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事。 学习在基督这位加力者里面作一切事的秘诀，乃是“祷告与主来往交通”，祂是我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫；和神接触的祷告，乃是说出心头的真话。 申言聚会结语参考 真理启示 保罗学得在基督这位加力者里面作一切事的秘诀。 信徒是门徒，学习者，正在学习秘诀，就是借着让实际的灵引导他们进入四福音书所记载耶稣一生真实光景的一切实际，而照着那在耶稣身上是实际者学基督；耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一。 腓立比四章里的秘诀，乃是在那位加我们能力的基督里面作一切事。 生命经历 在祷告中与神交通的结果，乃是我们得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑。 平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁；我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命。 实行应用 学习在基督这位加力者里面作一切事的秘诀，乃是“祷告与主来往交通”，祂是我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫（诗歌五六八首）；和神接触的祷告，乃是说出心头的真话。 我们可能在悲伤、受压、失望的光景中；我们应当把我们的难处带到主那里，告诉祂；祂是最好的倾听者；祂知道我们的情感，与我们的心表同情；祂能安慰并扶助我们。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 “我都学得秘诀”，直译，“我都已经被引进”（腓四11-13） （以保罗为例，说明这是个隐喻，说到人被引进秘密社团，受其基本原则的教导。） 第二题 这秘诀不是基督在我们里面，而是我们在祂里面（腓四12-13） （说明“在祂里面的秘诀”需要操练；我们可以如何操练这个秘诀？） 周二 第一题 基督使所有跟从祂的人在三年半之中被构成祂的门徒（弗四20~21，太十一29） （说明跟从基督的人是如何被构成门徒的。） 第二题 基督对我们不仅是生命，也是榜样（太十一29，约十三15） （说明我们照着祂的榜样跟祂学，不是凭我们天然的生命，乃是凭祂在复活里作我们的生命。） 周三 第一题 给人看出我是在祂里面（林后十二2，腓三9） […]
腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督 第一篇 借着否认己并转向灵，以基督作一切而得着祂 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的—太三17。 弟兄们，……我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏—腓三13~14。 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安—罗八6。 创造渴慕 神的心愿是什么？神在祂恢复中的目标是什么？ 神的心愿乃是要宇宙间所有的人事物都彰显基督；当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐，宇宙中的万有都要彰显基督。我们活着是为着彰显基督，我们传福音是为着彰显基督，我们的工作是为着彰显基督，召会也是为着彰显基督。 我们必须有内里的看见和领悟：神不要别的，只要基督自己；神在祂恢复中的目标是要恢复基督作我们的一切。 属灵负担 我们要以基督作一切并在一切事上得着祂，就必须学习一直否认己并转向灵。 我们必须学习如何将我们的心思置于灵；一直转到灵里，乃是作基督徒的秘诀；跟随主的路，享受主丰富的路，活在基督身体实际里的路，并在新约职事里尽功用的路，就是一直操练拒绝己、丧失魂生命并转向我们的灵。祷告是真正的否认己。 申言聚会结语参考 真理启示 基督是神的心愿；神不要别的，只要基督自己；神在祂恢复中的目标是要恢复基督作我们的一切。 我们必须跟随保罗在腓立比书中的榜样，以基督作一切。 我们得着基督，好叫祂能得着我们。 我们要以基督作一切并在一切事上得着祂，就必须学习一直否认己并转向灵。 生命经历 得着基督使我们感到神的同在；我们只该怕一件事，就是失去我们主的同在。 得着基督使我们觉得里面明亮清楚。 得着基督使我们觉得里面有供应，有基督作我们的灵食和灵水。 得着基督使我们生命长大，并变化成为祂的形像。 得着基督使我们有活力并有行动。 实行应用 我们要以基督作一切并在一切事上得着祂，就必须学习一直否认己并转向灵；我们必须学习如何将我们的心思置于灵；换句话说，我们必须学习信靠神并倚靠主。一直转到灵里，乃是作基督徒的秘诀；就是一直操练拒绝己、丧失魂生命并转向我们的灵。 祷告是真正的否认己；我们的祷告不必很长，只要呼喊“哦主耶稣”就够了；即使这么一个短短的祷告，就指明“不再是我，乃是基督”。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神的心愿完全在基督身上（太三17，西一19） （说明神的心意要作到一个地步，基督不仅充满在万有中，并且基督就是万有。） 第二题 一切为着基督的彰显（西一19、18） （说明宇宙间的一切，全都彰显基督。） 周二 第一题 基督进到我们里面作我们的生命，也要作我们的一切（约一4，六35，二十22） （以经文说明约翰福音给我们看见，主来作我们的生命，并且还要作我们的一切。） 第二题 主就是那灵（林后三17，林前六17） （为什么我们今天最大的需要，乃是要看见主耶稣就是那灵？） 周三 […]