历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经
第四篇
借着神的申言者神圣的鼓励，恢复神殿的建造
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀；这是耶和华说的—该一8。
……在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽—亚三9。
……这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜—四10。
创造渴慕
在重建恢复的圣殿作神的家时，约书亚和所罗巴伯都有几分软弱灰心；神使用了哪两位申言者，且这两卷书的中心启示是什么？
神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话，加强、辅助并勉励约书亚和所罗巴伯。
哈该申言的中心思想乃是：神家—神殿—的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里千年国及其弥赛亚的来临有关。
撒迦利亚书启示，灯台的七灯是神的七灵，七倍加强的灵，就是耶和华的七眼，也是救赎之羔羊的七眼，以及建造之石头的七眼，为着三一神完满的彰显和神殿的重建。
属灵负担
关于恢复建造神的殿，我们无法中立；我们必须绝对。为了恢复神殿的建造，神的选民在灵里被激动而来，在耶和华的殿作工；我们都当回应主的吩咐，在传福音、喂养初信者并照顾人的工作上，被主耶稣占有，使主的殿，就是召会作为基督的身体，得着建造。
为着完成神的建造，七倍加强的灵是基督这救赎之羔羊和建造之石头的眼睛，鉴察并搜寻我们，并用基督的素质、丰富和负担，注入并灌注到我们里面，为着神的建造。
申言聚会结语参考
真理启示
在重建恢复的圣殿作神的家时，约书亚（代表祭司职分）和所罗巴伯（代表君王职分）都有几分软弱灰心；因此，神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话，加强、辅助并勉励约书亚和所罗巴伯。
哈该申言的中心思想乃是：神家—神殿—的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里千年国及其弥赛亚的来临有关。
撒迦利亚书启示，灯台的七灯是神的七灵，七倍加强的灵，就是耶和华的七眼，也是救赎之羔羊的七眼，以及建造之石头的七眼，为着三一神完满的彰显和神殿的重建。
生命经历
为着完成神的建造，七倍加强的灵是基督这救赎之羔羊和建造之石头的眼睛，鉴察并搜寻我们，并用基督的素质、丰富和负担，注入并灌注到我们里面。
经历最大变化的人，乃是向主完全敞开的人；借着七倍加强的灵在寻求基督之信徒里的运行，他们就得着加强，成为得胜者，以建造基督的身体。
实行应用
为了恢复神殿的建造，神的选民在灵里被激动而来，在耶和华的殿作工；我们都当回应主的吩咐，在传福音、喂养初信者并照顾人的工作上，被主耶稣占有，使主的殿，就是召会作为基督的身体，得着建造。
我们都该是橄榄树，从我们自己里面流出神来，流到别人里面。日复一日，我们必须出代价得着更多的金，就是更多神的神圣性情，好使我们能成为纯金的灯台，为着建造金的新耶路撒冷。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 旧约里神的殿，首先预表个别的基督，然后预表召会（约二19-21，提前三15）
（哈该书的中心思想是什么？）
第二题 学习省出时间来为着主的权益（该一4、8）
（说明若忽视神的家召会，不论我们吃多少、喝多少、穿多好，都不会得满足。）
周二
第一题 神的选民在灵里被激动而来，在耶和华的殿作工（该一13-14，约二一15-17）
（说明我们可以在哪些方面，使召会作为基督的身体，得着建造。）
第二题 基督实在是全人类的羡慕（该二7）
（说明所有的人，包括不信者，都不知不觉的羡慕基督。）
周三
第一题 神的荣耀乃是在圣殿建造完成以后才归回（该二7、9）
（说明我们若得着恩典在召会里被建造，荣耀的神就会住在我们中间。）
第二题 召会生活中的决定，首要该顾到主的荣耀，不该只顾到人的方便（结四三4，四七1）
（说明以西结四十三章四节说，“耶和华的荣光从朝东的门进入殿中。”与以西结四十七章一节说，“河从殿中往东流。”其属灵意义有何相似之处。）
周四
第一题 基督的七眼就是神的七灵（亚三9，四10，启五6）
（说明七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面，为着建造神永远的居所新耶路撒冷。）
第二题 我们里面有两盏灯，神的灵和我们人的灵（约四24，箴二十27）
（以经历说明耶和华的灯鉴察我们里面所有的内室。）
周五
第一题 泥土所造的人要变化成为基督的形像（林后三18）
（以经历说明经历最大量变化的人，就是向主完全敞开的人。）
第二题 今天七灵在地上焚烧，为着执行神的行政（箴二十27，启四5）
（说明焚烧的火焰执行神的经纶，目的是要产生金灯台，众召会。）
周六
第一题 两个油的儿子与两个见证人（亚四3、12、14，启十一3-4）
（说明大祭司约书亚和省长所罗巴伯与摩西和以利亚有何相似之处。）
第二题 召会作为灯台，乃是三一神的具体化身，有七倍的灵作为油（亚四3、12）
（说明灯台只有两个基本元素—金和油的内在意义。）
