The Divine Dispensing of the Divine Trinity for the Divine Economy Message Four Experiencing the Divine Dispensing of the Divine Trinity by Breathing the Spirit, Drinking the Water of Life, and Eating the Bread of God OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the […]
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The Divine Dispensing of the Divine Trinity for the Divine Economy Message Six Being a Vessel Open to the Lord and Living Ordinary Days in the Divine Dispensing of the Divine Trinity OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the […]
The Divine Dispensing of the Divine Trinity for the Divine Economy Message Five The Divine Dispensing of the Divine Trinity Revealed in the Book of Ephesians OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: Eph. 3:16-17 […]
The Divine Dispensing of the Divine Trinity for the Divine Economy Message Three Living in the Divine Dispensing of the Divine Trinity by the Law of the Spirit of Life in Romans 8 OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in […]
The Divine Dispensing of the Divine Trinity for the Divine Economy Message Two Experiencing the Divine Dispensing of the Divine Trinity by Living in the Divine Romance OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading the main points in the outlines. Pray-reading the verses: John […]
The Divine Dispensing of the Divine Trinity for the Divine Economy Message One The Eternal Blessing of the Triune God through the Divine Dispensing of the Divine Trinity into Us for the Accomplishing of His Divine Economy OPENING WORD OF THE PROPHESYING MEETING Reading the verses in each day. Reading […]
为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第六篇 作向主敞开的器皿， 并在神圣三一的神圣分赐里过平常的日子 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富—罗九23。 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们—林后四7。 耶稣对他说，‘你要全心、全魂并全心思，爱主你的神’—太二二37。 创造渴慕 保罗的十四封书信可用一个辞来表达—“敞开的器皿”；什么是—“敞开的器皿”？我们要如是向主作敞开的器皿？ 敞开的器皿就是不作什么，只是一直敞开，好被神圣三一的神圣分赐充满。 真实的基督徒生活就是爱主、一直向主敞开，并停下自己的作为。然后主就来作成一切；这器皿只是盛装主，享受主的充满和作为。我们只需要爱主，把自己一直向祂敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的事。 属灵负担 我们这些在基督里的信徒，只需要爱主，把自己一直向祂敞开，给祂每一个机会来作祂所要作的事，并且需要满意于平常日子的生活，在神圣三一的神圣分赐里有规律且正常的经历，这是神圣经纶中神奇的平常事。 申言聚会结语参考 真理启示 神达成祂目的的手续，第一步是创造人作器皿，以盛装祂自己作生命。 神拣选我们，乃是要我们作被三一神充满的贵重器皿；保罗的十四封书信可用一个辞来表达—“敞开的器皿”。 在神圣的分赐里过平常日子的生活，乃是神圣经纶中神奇的平常事。 生命经历 三一神借着神圣的分赐所赐给我们一切有关生命的事，都是平静的，我们信徒的生活也该是平静的；我们需要天天这样过生活，只简单过着接受神圣分赐的平常生活。 呼求主名乃是平常事，但是当我们呼求的时候，我们接受了经过过程并终极完成之三一神的总和，这又是神奇的。 实行应用 我们这些在基督里的信徒，需要学习满意于平常日子的生活，在神圣三一的神圣分赐里有规律且正常的经历；我们需要日复一日、一点一点地接受神圣的分赐，就是细水长流地，一而再、再而三地接受这分赐。 真实的基督徒生活就是爱主、一直向主敞开，并停下自己的作为；我们该祷告：“主，因着你的恩典，我不愿意我的全人有哪一部分向你是关闭的，我拣选全人完完全全地向你敞开”。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神的心意乃是要造一个器皿来盛装祂、彰显祂（罗九23，提后二20） （说明神拣选我们，乃是要我们作盛装祂的贵重器皿。） 第二题 神只要我们爱祂，把自己向祂敞开（提后二20） （说明人堕落的真实意义和真实本质是什么。） 周二 第一题 保罗的十四封书信总归可用一个辞来表达：“敞开的器皿”（罗九23，林后四7） （何谓“敞开的器皿”？） 第二题 爱主要爱到极点，但不要凭自己为祂作什么（弗三17） （何谓“主动而被动”？） 周三 第一题 保守自己一直向祂敞开，然而你不作什么，祂要作成一切（加二20） （以经历说明这是可能的。） 第二题 […]
为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第五篇 以弗所书中所启示神圣三一的神圣分赐 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基—弗三16 ～ 17。 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的—弗四4 ～ 6。 创造渴慕 为什么说圣经六十六卷书，完全是以三一神作支柱、作架构；或说神格的三一所有的神圣启示其目的是什么？ 圣言中关于三一神的启示，并不是为着道理的领会，乃是为着神在祂的神圣三一里，将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，给他们经历并享受。 圣经是按着这管制原则写的：三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应。 属灵负担 按照圣经六十六卷书的全部启示， 神圣的三一—父、子、灵—是为着神的分赐，就是将神分授到祂所拣选的人里面；神是三一的，为使祂能将自己分赐到我们里面，作到我们里面，给我们享受，好使我们能被建造成为基督的身体，并被预备好作基督的新妇，为着祂的再来，那时世上的国要成为我主和祂基督的国，让祂作王掌权，直到永永远远。 申言聚会结语参考 真理启示 圣言中关于三一神的启示，并不是为着道理的领会，乃是为着神在祂的神圣三一里，将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，给他们经历并享受。 神圣的三一乃是整本圣经的架构；整本圣经，特别是以弗所书，乃是以神圣的三一构成的。 以弗所书的整个启示，说到召会这基督身体的产生、存在、长大、建造和争战，乃是由神圣的经纶以及神圣的三一神圣的分赐到基督身体的肢体里所组成的；因此，以弗所书的中心要点乃是神圣的三一神圣地分赐到信徒里面。 生命经历 以弗所二章给我们看见，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都借着子神，在灵神里，得以进到父神面前；借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头。 在以弗所三章，使徒祷告父神，叫信徒借着灵神，得以用大能加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，就是占有他们全人，使他们被充满，成为三一神一切的丰满；这乃是信徒经历并有分于神在其神圣三一里的最高点。 实行应用 以弗所五章劝勉信徒，要用灵神的歌赞美主（子神），并在我们主耶稣基督（子神）的名里感谢父神。 以弗所六章教导我们要在主（子神）里得着加力，穿戴父神全副的军装，并取用那灵的剑，从事属灵的争战。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神圣三一是在说到神与祂所拣选并救赎之人时，才启示或说到（林后十三14） （说明神格的三一所有的神圣启示，显然都不是为着神学上的研究。） 第二题 圣经是在一种管治的原则之下写的（诗三六8-9） （以诗三六8-9为例，说明管治并指引我们解释任何一段圣经的异象是什么。） 周二 第一题 三一神是全部圣经的架构（弗一4-5、7、13） （说明以弗所书中所启示的召会乃是由三一神所组成，并彰显三一神的。） 第二题 以弗所书乃是以神圣的三一构成的（弗四4-6） （说明整本以弗所书，启示召会是三一神分赐到基督身体的肢体里所组成的。） 周三 第一题 […]
为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第四篇 借着呼吸那灵、喝生命的水、 吃神的粮，经历神圣三一的神圣分赐 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵—约二十22。 并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督—林前十3 ～ 4。 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着—约六57。 创造渴慕 我们要如何经历神圣三一的神圣分赐而被祂所构成？ 我们都能经历神圣三一的神圣分赐，这是借着呼吸那灵，就是圣气；喝一样的灵水，就是基督这包罗万有赐生命的灵；吃基督这神的粮—真粮、属天的粮、生命的粮和活粮—并由祂所构成，使我们能彰显祂并代表祂。 属灵负担 我们都能经历神圣三一的神圣分赐，这是借着呼吸那灵，就是圣气；喝一样的灵水，就是基督这包罗万有赐生命的灵；吃基督这神的粮—真粮、属天的粮、生命的粮和活粮—并由祂所构成，使我们能彰显祂并代表祂。 终极完成的灵作为气，对于我们过基督徒的生活乃是一切；只有这气，就是那灵，才能作基督徒，也只有这气，就是那灵，才能作得胜者。 申言聚会结语参考 真理启示 子在复活里，将终极完成的灵作为圣气吹入门徒里面。 我们若要经历神圣三一的神圣分赐，就都需要喝一样的灵水，就是基督这包罗万有赐生命的灵。 神的经纶是要我们吃基督这神的粮并由祂所构成，好彰显祂并代表祂。 生命经历 我们若要经历神圣三一的神圣分赐，就都需要喝一样的灵水，就是基督这包罗万有赐生命的灵；灵水，就是活水，乃是在复活里生命的水；当我们喝这在复活里的生命水时，我们就成了在复活里并属于复活的人。我们喝基督这赐生命的灵，神就把祂自己作到我们里面；因为我们凭着喝吸取主，祂就生机地与我们成为一，作了我们的生命和构成成分。 实行应用 神的经纶是要我们吃基督这神的粮并由祂所构成，好彰显祂并代表祂；为此，我们需要吃基督，将祂接受进来。 保罗嘱咐我们不住地祷告，含示不住地祷告就像呼吸；呼吸就是呼求主名并祷告。借着呼求主耶稣的名，我们就吸入那灵。终极完成的灵作为气，对于我们过基督徒的生活乃是一切；只有这气，就是那灵，才能作基督徒，也只有这气，就是那灵，才能作得胜者。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 主耶稣在复活那一日，将祂自己吹进祂的门徒里面作为圣气（约二十22） （说明主把圣灵吹入门徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切。） 第二题 那灵对我们过基督徒的生活乃是一切（约七39，二十22） （说明作基督徒不仅困难，而且不可能。） 周二 第一题 约翰福音开始于话，接着说到羔羊、葡萄树、和圣气（约一1、29，十五1，二十22） （说明话是为着彰显，羔羊是为着救赎，树是为着分赐生命，气是为着生活。） 第二题 不住地祷告就像呼吸（帖前五17） （以经历说明我们的祷告如何能成为我们属灵的呼吸。） 周三 第一题 从磐石流出的水乃是在复活里生命的水（出十七6） （说明出埃及十七章六节含示基督的成为肉体、人性生活和受死。） […]
为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐 第三篇 凭着罗马八章里生命之灵的律，活在神圣三一的神圣分赐里 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律—罗八2。 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安—6。 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问—诗二七4。 创造渴慕 为什么说罗马八章是全本圣经的焦点和宇宙的中心？ 神在已过的永远里定意要进到祂所救赎的人里面，使祂可以作他们的生命，使他们能成为祂团体的彰显；这是神经纶的焦点；人是神创造的中心，因为神的心意乃是要借着人得着彰显；唯有借着神进到人里面作人的生命和内容，使人与祂成为一，凭祂而活，甚至将祂活出，人才能成为神的彰显。 宇宙的中心焦点就是这位经过过程的三一神已经进到我们里面，如今住在我们里面；这是最大的神迹；宇宙中没有什么别的事比这个更重要。 属灵负担 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为“科学的”律，就是自动的原则；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一。 当我们留意灵中内里的感觉，我们里面生命之灵的律就得以启动；我们众人都必须学习的基督徒生活秘诀见于罗马八章六节，这节乃是圣经中关于我们对基督作生命之灵的律的属灵经历最重要的经节—“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”。 申言聚会结语参考 真理启示 成为得胜者的关键，乃是罗马八章里生命之灵的律；罗马八章是为着迫切寻求者的一章圣经。罗马八章是全本圣经的焦点和宇宙的中心；因此，我们若经历罗马八章，我们就在宇宙的中心。 罗马八章启示，经过过程的三一神作为生命之灵的律，将神圣的生命赐给信徒，为着他们的生活；这是经历神圣三一的神圣分赐。 当我们留意灵中内里的感觉，我们里面生命之灵的律就得以启动；我们众人都必须学习的基督徒生活秘诀见于罗马八章六节，这节乃是圣经中关于我们对基督作生命之灵的律的属灵经历最重要的经节—“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安” 。 生命经历 当我们留意灵中内里的感觉，我们里面生命之灵的律就得以启动；我们众人都必须学习的基督徒生活秘诀见于罗马八章六节，这节乃是圣经中关于我们对基督作生命之灵的律的属灵经历最重要的经节—“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安” 。 当我们一直借着祷告摸着主，并在我们的灵里接触祂，生命之灵的律就自动、自发、毫不费力地在我们里面作工。 实行应用 神在我们里面这神圣之“电”的律的运行，需要我们的合作，借着祷告“打开”这律的“开关”；我们不该顾自己的光景，反而要借着仰望神、瞻仰祂、赞美祂、感谢祂、敬拜祂并吸取祂，进到神的面前来接触祂。 我们必须借着与主交谈，以维持我们与祂的交通，而与生命之灵的律，就是内住、安置好、自动、并在内里运行的神合作。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 我们照着灵而行，就经历基督一切的丰富（罗七24，八9） （简述罗马书五至八章的内在意义。） 第二题 生命之灵的律已经安装到我们里面了（罗七24，八2） （说明罗马书八章乃是为着一班迫切要得着释放的人写的。） 周二 第一题 罗马八章可视为圣经的焦点和宇宙的中心（罗八9、11） （说明神在宇宙中的心意是要将祂自己作到祂所拣选的人里面。） 第二题 罗马八章向我们陈明经过过程而完成的神（罗八9、11） （说明在罗马八章有可应用和临及人的三一神，祂终极完成并经过过程成为那灵。） 周三 第一题 分赐到我们里面的神圣生命有一个律（罗八2） […]