走享受基督作生命树的路
第三篇
用起初的爱来爱主，享受主作生命树，
并成为金灯台作耶稣的见证，为着建造
那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱—启二4。
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神—可十二30。
……得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃—启二7。
创造渴慕
召会生活中首要的事是什么？
吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；基督作生命树“好作食物”（创二9），使我们可以吃祂作我们的享受，并被祂构成，作神的彰显。
我们若要享受基督，就必须用起初的爱来爱祂。我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去。爱主、享受主以及成为主的见证，这三者乃是并行的。
属灵负担
主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复吃主耶稣作生命树，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷。
我们要享受基督作生命树，就必须一直告诉祂：“主耶稣，我爱你”；如果我们向着主耶稣有火热的爱，让祂在一切事上居首位，我们就会享受祂一切的所是。
申言聚会结语参考
真理启示
在启示录二章七节，生命树是指钉十字架（由树，就是木头所含示—彼前二24）并复活（由神的生命所含示—约十一25）的基督；今天祂是在召会中，这召会的完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督将是生命树，滋养神所有的赎民，并作他们的享受，直到永远。
在亚西亚的众召会，包括在以弗所的召会，离弃了使徒保罗许配的职事；因此，我们看见在大约二十六年之后，使徒约翰写信给在以弗所的召会时，他们已经离弃了起初的爱，并失去了对基督作生命树的真正享受。
主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复吃主耶稣作生命树，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷。
生命经历
我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位唯一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在。
吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；基督作生命树“好作食物”（创二9），使我们可以吃祂作我们的享受，并被祂构成，作神的彰显。
实行应用
我们必须在各方面、在凡事上让主耶稣居首位，以恢复起初的爱；这样，我们就会享受祂作生命树，而这生命会成为生命之光；然后我们就会作为金灯台照耀，作耶稣的见证。
我们必须像这样祷告：“主啊，给我看见你的爱，并且用你的爱困迫我，使我爱你并向你活”；“主啊，保守我一直爱你”；我们必须不断地告诉主：“主耶稣，我爱你。主，保守我在你的爱里！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可爱和现今的同在里。” 。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 在启示录二章七节，生命树是指钉十字架并复活的基督（创二9，启二7）
（说明生命树是指基督，就是神一切丰富的具体化身，作我们的食物。）
第二题 真正的新约职事总是挑旺我们用起初的爱来爱主耶稣（林后十一2~3，西一18）
（说明主的恢复的目标，乃是要恢复基督自己作我们所爱的独一丈夫。）
周二
第一题 以弗所书一再用“在爱里”这一富有情意的辞句（弗一4，三17）
（说明在以弗所书里，头一次和第二次说到“在爱里”的经文。）
第二题 在以弗所书里，“在爱里”这辞句出现六次（弗四2、15-16）
（说明在以弗所书第四章里，“在爱里”这个辞句用了哪三次。）
周三
第一题 胜过失去起初的爱（启二4，可十二30）
（说明我们向着主起初的爱，必须是对祂上好的爱。）
第二题 恢复起初的爱，就是在凡事上以主为第一（约壹四8，西一18）
（以经历说明基督不仅该在大事上是第一，也该在小事上是第一。）
周四
第一题 享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事（启二5、7）
（说明爱主、享受主以及成为主的见证，这三者乃是并行的。）
第二题 享受基督作生命树，我们就有神的乐园（启二7）
（以经历说明我们对召会的感觉和态度乃在于我们的光景。）
周五
第一题 我们唯有借着爱耶稣，才能享受祂（歌一2~4，林后五14）
（以经历说明这生命是一个人位，我们除了爱祂，就没有别的路可以经历祂。）
第二题 我们从全人的最深处来爱祂，一切就都好了（歌一4）
（以经历说明我们当献上自己来爱主；没有别的路如此有效、稳妥、丰富、享受。）
周六
第一题 作一个终日爱主耶稣的人（歌五16，约十二3）
（说明召会生活小影最重要的一面，就是那将膏油倒在主身上的爱。）
第二题 主耶稣亲自向爱祂的人显现（约十四21、23）
（说明一个人有可能是耶稣基督的信徒，却不是爱祂的人。）
