神在信仰里的经纶
第八篇
照我们祖宗亚伯拉罕之信的脚踪而行
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙—加三7。
耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；……他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名—创十二7~8。
创造渴慕
我们若要照亚伯拉罕之信的脚踪而行，就必须是那些过祭坛和帐棚生活的人；什么是过祭坛和帐棚生活？
坛是为着敬拜神，将我们一切所是并所有，为着神的定旨献给神；筑坛的意义就是我们的生活是为着神，神是我们的生命，并且我们生活的意义就是神。亚伯拉罕住在帐棚里，见证他不属于世界，而是在地上过寄居的生活，因着信作寄居的，好像在异地。支搭帐棚是一种彰显，一个宣告：我们不属于这个世界，我们属于另一个家乡；我们真正的家乡是更美的家乡，属天的家乡—属天的新耶路撒冷。
属灵负担
亚伯拉罕凭信的生活，现今正在我们中间重复；今天的基督徒生活和召会生活，就是亚伯拉罕生活和历史的收成。我们若要照亚伯拉罕之信的脚踪而行，就必须是那些过祭坛和帐棚生活的人；神的显现和传输，产生我们的奉献，使我们筑坛并住在帐棚里，完全为神而活。
和亚伯拉罕一样凭信而活，就是在基督天上的职事里与祂合作，不仅要过祭坛和帐棚的生活，也要为弟兄争战。使徒的职事与基督天上的职事合作，为弟兄争战，是借着为圣徒照着神和祂的经纶代求，并借着供应经过过程的神到圣徒里面，作他们得胜的供应和享受。
申言聚会结语参考
真理启示
基督作为三一神人乃是亚伯拉罕的后裔；因为信徒在基督里面（林后五17），基督也在他们里面（西一27），他们就与基督是一，属于基督，成为基督的一部分；所以我们凡信入基督的，也就是亚伯拉罕的后裔。
亚伯拉罕的信不是起源于他自己；反之，他所以相信神，乃是对神的荣耀向他显现，以及对神的元素传输并注入到他里面所起的一种反应。
我们若要照亚伯拉罕之信的脚踪而行，就必须是那些过祭坛和帐棚生活的人。
和亚伯拉罕一样凭信而活，就是在基督天上的职事里与祂合作，不仅要过祭坛和帐棚的生活，也要为弟兄争战。
生命经历
在福音里，我们接受了这最大的福分，就是三一神—父、子、灵—作为经过过程、包罗万有赐生命的灵，住在我们里面，以极其主观的方式作我们的享受；哦，这是何等的福分，我们能享受这样包罗万有的一位作我们每日的分！
神给我们看见了祂自己，我们就得着能力，舍去我们的自己；神给我们看见了祂自己，我们就不得不弃绝自己；没有人看见神而还能存活。
实行应用
我们需要一再地来到主面前，向祂祈求：“求你一再地向我显现，求你一再地对我说话！”我们需要继续不断地看见，我们需要有一个永远的看见，看见神的目的是什么。神的显现和传输，产生我们的奉献，使我们筑坛并住在帐棚里，完全为神而活。
我们必须是按着神牧养别人的人，也就是按着神在祂属性里的所是，诸如爱、光、圣、义，牧养别人。我们要牧养人，就必须顾惜他们，顾惜人是使人快乐、愉快、舒适；我们牧养人，也必须以那在祂成肉体、总括与加强这三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 基督作为三一神人乃是亚伯拉罕的后裔（太一1-2上，加三16）
（说明神的经纶与神的分赐显示于亚伯拉罕后裔的应许里。）
第二题 亚伯拉罕的福是指所应许的那灵，就是基督的实际（加三14，林前十五45下）
（说明我们这些罪人所得最高的福，乃是神自己作赐生命的灵。）
周二
第一题 亚伯拉罕受神吸引，并在信上对神有反应（徒七2，约十四21）
（说明亚伯拉罕的反应就是他的信。）
第二题 信不是我们天然的能力或美德（徒七2，约十四21）
（说明信是神将祂神圣的元素注入我们里面的结果。）
周三
第一题 祭坛是根据于神的显现（创十二7，伯四二5）
（以经历说明谁也不能将他自己奉献给神，而他是没有遇见神的。）
第二题 祭坛的结局，是引到帐棚去（创十二8，来十一9-10）
（说明亚伯拉罕住在帐棚里，见证他不属于世界，而是在地上过寄居的生活。）
周四
第一题 回到祭坛和帐棚，就叫作恢复（创十二8）
（说明亚伯拉罕曾离开了祭坛与帐棚，下到埃及去；后来他是怎样恢复的。）
第二题 亚伯拉罕的历史就是我们的历史（来十一9-10）
（说明我们在地上没有长存的事物，我们只喜欢有一个有神同在的帐棚。）
周五
第一题 亚伯拉罕坚决定意要为罗得争战（创十四14、16、18）
（说明我们不仅要过祭坛和帐棚的生活，也要为弟兄争战。）
第二题 亚伯拉罕冒着生命的危险，为他的弟兄争战（创十四14、16、18）
（说明亚伯拉罕看见弟兄被掳对他乃是羞耻。）
周六
第一题 基督是我们魂的牧人和监督（彼前二25，五2）
（说明按着神牧养神的群羊是什么意思。）
第二题 除了牧养，我们没有路将生命供应给别人（约二一15-17，西一28-29）
（说明真正生命的供应乃是借着访问人、接触人而牧养人。）
