活在神圣三一里并与神圣三一同活 第六篇 与神圣三一同活（三）丰满的经历并享受神圣的三一 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在—林后十三14。 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。 … —启一4 ～ 5。 创造渴慕 圣经给我们看见，神圣三一是为着给我们享受的，对神圣三一丰满的经历和享受是什么？又这经历和享受如何得着终极完成？ 丰满的经历并享受神圣三一，乃是有分于神的爱，主耶稣基督的恩，并圣灵的交通。 对神圣三一丰满的经历和享受，乃是借着那今是昔是以后永是者，借着七灵，并借着那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，得着终极完成。 属灵负担 对神圣三一丰满的经历和享受—有分于神的爱、主耶稣基督的恩、并圣灵的交通—乃是借着那今是昔是以后永是者，借着七灵，并借着那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，得着终极完成。 申言聚会结语参考 真理启示 新约里神圣三一最清楚的启示是在马太二十八章十九节，说到将人浸“入父、子、圣灵的名里”。 丰满的经历并享受神圣三一，乃是有分于神的爱，主耶稣基督的恩，并圣灵的交通。 对神圣三一丰满的经历和享受，乃是借着那今是昔是以后永是者，借着七灵，并借着那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，得着终极完成。 生命经历 如今我们受了浸的人，乃是在与三一神生机的联结里；所以，凡父所有的，子所有的，灵所领受的，都成了我们的。 借着圣灵的交通，这恩就能临及我们；基督的恩是出于神的爱，这恩是借着圣灵的交通传输给我们并进入我们里面。 实行应用 我们要经历并享受主的恩，就必须在圣灵的交通里；我们享受主的恩时，就尝到神的爱。 “到神面前来的人，必须信神是”，我们必须相信祂是；信神是，就是信神是我们的一切，而我们一无所是；祂必须在凡事上是独一无二的那一位，我们必须在凡事上什么也不是。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 新约里神圣三一最清楚的启示是在马太二十八章十九节（太二八19） （说明只有一位神，却有父、子、灵三者的讲究。） 第二题 马太二十八章十九节的浸“入”指明联合（罗六3，加三27，林前十二13） （说明受浸在积极和消极两面的意义。） 周二 第一题 主耶稣就是神自己的具体化身（太二八19，西二9） （说明今天我们将信徒浸入主耶稣的名里，事实上就是将他们浸入三一神里。） 第二题 在复活里，主耶稣这末后的亚当成了赐生命的灵（林前十五45下，弗三8） （说明主是赐生命和内住的灵，将基督那追测不尽的丰富，分赐到信徒里面。） 周三 第一题 神圣三一乃是为着我们的经历和享受，不是为着道理的研究（林后十三14） （说明林后十三章十四节给我们看见那三个人位并那三方面。） 第二题 主、神、圣灵不是三位分开的神（约一17，约壹四8，林后十三14） （说明主的恩，神的爱，和圣灵的交通，乃是一件东西的三方面。） 周四 第一题 在圣灵的交通里，我们才能享受主的恩（约三16，一17） […]
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活在神圣三一里并与神圣三一同活 第五篇 与神圣三一同活（二）神在我们里面运行 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事—腓二12 ～ 13。 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救—腓一19。 创造渴慕 为什么说腓立比书中所论及的每一件事，都是在神运行的行动之下？ 我们若有属灵的鉴别力，有属灵的领会力，就能看见，腓立比书里一切的事都与神在我们里面运行有关。一章给我们看见，我们需要活基督并显大基督，使祂成为我们的生活和彰显；二章给我们看见，我们需要以基督为我们的榜样，将祂表明出来；三章给我们看见，我们需要追求并得着基督作我们的目标；四章给我们看见，基督是我们的秘诀。 属灵负担 神在地上有行动，祂是借着祂的运行而行动的；我们的神一直活在我们里面，在我们里面行动并运行，我们应当顾到神在我们里面的运行。 我们借着耶稣基督之灵—受苦之耶稣与复活之基督的灵—全备的供应，就能与神圣三一同活，这供应使我们能活基督并在任何景况中显大祂。 申言聚会结语参考 真理启示 “乃是神…在你们里面运行”；神在地上有行动，祂是借着祂的运行而行动的；神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事；我们需要看见，神在我们里面的运行是一件神奇的平常事。 神在我们里面的运行，是带着“耶稣基督之灵全备的供应”；“耶稣基督的灵”就是那曾在地上过受苦生活之耶稣的灵，与如今在复活里之基督的灵。耶稣基督包罗万有之灵这全备的供应，乃是为着我们活耶稣基督而显大祂。 生命经历 神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事；神在我们里面的运行是神奇的，却又是平常且安静的。 神在我们里面的运行，是带着“耶稣基督之灵全备的供应”；在耶稣基督的灵里有包罗万有、全备的供应，叫我们能应付各种环境，而经历基督，享受基督，活基督，并显大基督。 实行应用 我们的神一直活在我们里面，在我们里面行动并运行，我们应当顾到神在我们里面的运行；我们需要活基督并显大基督，使祂成为我们的生活和彰显；我们需要以基督为我们的榜样，将祂表明出来。 神在我们里面的运行，是带着“耶稣基督之灵全备的供应”；耶稣基督包罗万有之灵这全备的供应，乃是为着我们活耶稣基督而显大祂；我们活祂，使祂在任何景况中都得以显大。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 神是借着祂的运行而行动（腓二13） （说明腓立比书全盘的思想，就是行动的神在我们里面运行。） 第二题 神在我们里面柔细而安静地运行着（腓二13） （举例说明神在我们里面的运行是一件神奇的平常事。） 周二 第一题 腓立比书是一卷说到我们经历基督的书（腓一20~21，四12） （说明腓立比书中所论及的每一件事，都是在神运行的行动之下。） 第二题 神一直在我们里面运行（腓二13） （说明我们的救恩乃是一个活的人位，就是三一神自己，在我们里面不断地运行。） 周三 第一题 耶稣的灵就是圣灵（腓一19，徒十六6~7） （说明耶稣的灵包含那些元素。） 第二题 “耶稣的灵”乃是一个有极大受苦能力之人的灵（徒十六7） （为什么徒十六7不说“神的灵”，而说“耶稣的灵”？） 周四 第一题 “基督的灵”是指在复活里基督的灵（罗八9） （说明基督的灵包含那些元素。） 第二题 “基督的灵”着重复活和生命的分赐（徒十六7，罗八9） （为什么在行传十六章需要耶稣的灵，而罗马八章需要基督的灵？） 周五 […]
活在神圣三一里并与神圣三一同活 第四篇 与神圣三一同活（一）与基督这以马内利同活，并有复活的基督活在我们里面 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。） —太一23 。 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在—提后四22。 耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能—太十九26。 创造渴慕 活在神圣三一里并与神圣三一同活的意义为何？ 活在神圣三一里，就是住留在祂里面，停留在祂里面，以祂作我们的家而居住在祂里面；与神圣三一同活，就是让祂住在我们里面，使我们有祂的同在，祂的人位，作我们的享受。 属灵负担 活在神圣三一里，就是住留在祂里面，停留在祂里面，以祂作我们的家而居住在祂里面；与神圣三一同活，就是让祂住在我们里面，使我们有祂的同在，祂的人位，作我们的享受。 与神圣三一同活，就是有复活的基督活在我们里面；复活的意思是：一切都是出于神，不是出于我们；只有神能，我们不能；一切都是神作的，不是我们作的。 申言聚会结语参考 真理启示 活在神圣的三一里，就是住留在祂里面，停留在祂里面，以祂作我们的家而居住在祂里面；与神圣三一同活，就是让祂住在我们里面，使我们有祂的同在，祂的人位，作我们的享受。 与神圣三一同活，就是与基督这以马内利同活—“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利（以马内利翻出来，就是神与我们同在）” 。 与神圣三一同活，就是有复活的基督活在我们里面。 生命经历 耶稣的同在就是以马内利，实际的以马内利，乃是实际的灵；祂与我们的同在一直在我们的灵里，不仅是天天的，也是时时刻刻的；我们借着作三一神同在的那灵，享受恩典与平安。 我们借着内住的灵并借着外面的环境，在基督之死的杀死之下；我们若想要从神为我们所安排的环境里逃走，就不会有喜乐和平安；当我们留在这受限制的环境里，就能经历复活。 实行应用 我们无论作什么，都必须注意我们有否神的同在；我们若有神的同在，就有一切；我们必须学习受主直接、头手的同在（不是祂间接的同在）的保守、掌管、管理并指引。 我们要经历那灵作复活基督的实际，就需要转到我们的灵里祷告、赞美、唱诗、或与神交谈；我们和神谈话十分钟并与祂商量之后，就会火热并满了那灵作复活的实际。 我们都需要作主的门徒受训练，成为神圣且奥秘的人；我们应当凭复活中神圣奥秘的生命顾惜人。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 活在神圣三一里并与神圣三一同活（约十五4，约壹四13） （说明活在神圣三一里并与神圣三一同活的属灵意义。） 第二题 耶稣就是以马内利，神与我们同在（太一23，十八20） （以经历说明每当我们被聚集到耶稣的名里，祂就与我们同在。） 周二 第一题 实际的以马内利，就是实际的灵（约十四17，提后四22） （说明作为赐生命的灵，祂就是以马内利，一直在我们的灵里，与我们同在。） 第二题 经历以马内利（加五25） （说明三一神与我们三部分人的同在，主要是内里的。） 周三 第一题 基督就是神与我们同在（太一23，二八20） （说明整个新约就是以马内利。） 第二题 “我的同在必和你同去，我必使你得安息。”（出三三14，诗二七8） （举例说明神要去是一件事，神的同在要去是另一件事。） 周四 […]
活在神圣三一里并与神圣三一同活 第三篇 活在神圣三一里（二）活在神圣三一里—借着享受基督作生命的供应， 借着活基督以显大祂，并借着我们灵里主耶稣的恩典 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命—约六63。 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。…总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督…—腓一19 ～ 21。 创造渴慕 我们要如何借着享受基督作生命的供应，而活在神圣三一里？ 我们能不断接受是灵的基督作为神的气，使祂能借着我们呼求祂的名，对我们成为丰富的。 我们向着主、借着主、为着主、在主里、且同着主说话并歌唱，以高举主且不断地在主里喜乐，就从救恩的泉源欢然取水。 我们能吃基督作我们属灵的食物而因祂活着；吃基督乃是吃祂的话，借着运用我们的灵来祷读并默想主的话，使祂的话成为我们心中的欢喜快乐。 属灵负担 我们借着我们灵里主耶稣的恩典，而活在神圣三一里；奇妙的神圣传输应当天天都在发生：神丰富地供应恩典的灵，我们该不断地接受恩典的灵，使祂能成为我们的构成成分，我们能成为祂的彰显；接受并享受恩典的路，乃是转向灵、运用灵、让主登宝座。 申言聚会结语参考 真理启示 我们借着享受基督作生命的供应，而活在神圣三一里。 我们借着耶稣基督之灵全备的供应活基督以显大祂，而活在神圣三一里。 我们借着我们灵里主耶稣的恩典，而活在神圣三一里。 生命经历 我们在神圣三一的神圣分赐之下，就自然而然地在里面得着基督的供应，而活出彰显基督的生活；这全备的供应包含神性、人性、钉死、复活、升天、神圣属性、和人性美德。 我们若让主耶稣在我们里面登宝座，那灵这生命水的河就会从施恩的宝座上流出来供应我们；每当我们转到灵里，来到施恩的宝座前，我们就应当让主登宝座，让祂在我们里面作元首，作君王并作主。 实行应用 我们操练常与主说话，就能享受主作我们属灵的饮料，我们自然而然就会活基督。 ，我们借着运用我们的灵来祷读并默想主的话，使祂的话成为我们心中的欢喜快乐。 我们该不断地接受恩典的灵，使祂能成为我们的构成成分，我们能成为祂的彰显；接受并享受恩典的路，乃是转向灵、运用灵、让主登宝座。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 在家中生活最重要的就是吃（约六57下-58、63） （说明我们若要活在神圣三一里，就必须享受基督作我们的食物。） 第二题 神在祂经纶里的心愿（耶二13） （说明神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源。） 周二 第一题 三一神在我们里面，乃是作我们的保惠师、安慰者（腓四6） （以经历说明我们信徒可以凡事告诉主，活出基督。） 第二题 那吃主的人，也要因主活着（约六57） （说明“因”字的特殊意义。） 周三 第一题 活在神圣三一里，就是活基督，以显大基督（腓一20~21上） （说明我们唯有借着耶稣基督之灵全备的供应，才能活基督，以显大基督。） 第二题 借着那灵全备的供应，我们持续不断地蒙拯救（腓一19） （说明在那灵全备的供应里，有那些元素。） 周四 […]
活在神圣三一里并与神圣三一同活 第二篇 活在神圣三一里（一）住在基督这真葡萄树里 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 你们要住在我里面，我也住在你们里面。…我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面…—约十五4～5。 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面—约壹二27。 创造渴慕 我们要如何活在神圣三一里？ 我们借着住在基督这真葡萄树里而活在神圣三一里；主耶稣在约翰十五章告诉我们，祂是葡萄树，我们是葡萄树的枝子；我们既是葡萄树的枝子，就当住在祂里面；住在基督里，就是活在基督里，而活在基督里，就是活在神圣三一里。 我们凭膏油涂抹所教导的，住在三一神里面；我们借着经历主血的洗净，并应用膏抹的灵到我们内里的所是里，就住在与基督神圣的交通里。 属灵负担 我们需要看见活在神圣三一里并与神圣三一同活的实际经历；作为葡萄树的枝子，我们需要住在葡萄树里；我们住在基督这葡萄树里，在于我们看见清楚的异象：我们乃是葡萄树上的枝子；一旦我们看见自己是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通。基督徒的生活乃是住在主里面的生活；住在主里面就是与主成为一灵。 我们凭膏油涂抹所教导的，住在三一神里面；我们借着经历主血的洗净，并应用膏抹的灵到我们内里的所是里，就住在与基督神圣的交通里。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要看见活在神圣三一里并与神圣三一同活的实际经历。 主耶稣在约翰十五章告诉我们，祂是葡萄树，我们是葡萄树的枝子。 我们借着住在基督这真葡萄树里而活在神圣三一里。 生命经历 当我们相信主耶稣的时候，祂就分枝到我们里面，我们也就成为在祂里面的枝子。 当我们住在子里面时，我们就享受我们父的生命和性情，以及彰显祂并享受祂一切产业的权利。当我们住在子里面，我们就是住在父里面，因为子与父是一；我们也住在父里面，祂在每一面、每一事上都顾到我们。 实行应用 我们乃是葡萄树上的枝子；一旦我们看见自己是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通。基督徒的生活乃是住在主里面的生活；住在主里面就是与主成为一灵。 我们该是住在神里面的人；住在神里面，就是有在神儿子里的信，并有神的爱以爱众弟兄。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 活在神圣三一里和与神圣三一同活的区别（约十五4~5） （说明我们住在基督里，就是活在神圣三一里；而有基督住在我们里面，就是与神圣三一同活。） 第二题 圣经启示，我们能活在三一神里（约十四20，十五5） （说明活在神圣的三一里，就是住在基督这真葡萄树里。） 周二 第一题 基督作为三一神的具体化身，乃是真葡萄树（约十五1） （说明这葡萄树作三一神的生机体，乃是团体、宇宙的。） 第二题 灵乃是实际（约十五26） （说明父神在子里的一切所是，在灵神里乃是实际。） 周三 第一题 基督和信徒，在神圣的分赐里形成三一神的生机体（约十五5） （说明“我是葡萄树，你们是枝子。”这样的陈述含示基督同祂的信徒是一棵树。） 第二题 凭着我们天然的生命，我们不是葡萄树的枝子（约三15，林前一30） […]
活在神圣三一里并与神圣三一同活 第一篇 在神圣行动里并在我们经历中，神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐 申言聚会开头参考 宣读本周各天经节。 宣读本周纲要大点。 祷读经节： 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上—太六9 ～ 10。 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命—约四14。 创造渴慕 整本圣经是按照一个什么异象写的，又什么是圣经中心的事？ 整本圣经乃是按照一个支配的异象写的，就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应，好以神圣的三一，就是以父作源头、子作肥甘、并那灵作河，浸透他们全人。 圣经中心的事乃是神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐，要分赐到在基督里的信徒里面，为着建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远、团体的彰显。 属灵负担 我们需要祷告，愿实际的灵引导我们进入在神圣行动里并在我们经历中，神圣经纶连同神圣三一之神圣分赐的一切实际里；我们需要成为活在神圣三一里并与神圣三一同活的人，以祂作我们生活的本质和元素。 申言聚会结语参考 真理启示 我们需要看见圣经中心的事乃是神圣的经纶连同神圣三一的神圣分赐，要分赐到在基督里的信徒里面，为着建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作三一神永远、团体的彰显。 基于神圣的经纶连同神圣三一之神圣分赐这支配的异象，我们能看见马太福音中在神圣行动里并在我们经历中的神圣三一。 生命经历 约四14“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。” 我们喝活水时，这水就在我们里面成为“泉源，直涌入永远的生命”；我们已经浸成身体，那灵的浸把我们众人都放在一起，叫我们成为身体。我们已经浸成了身体；至终，我们要成为新耶路撒冷，就是神与人调和、相调与合并。 实行应用 “愿你的名被尊为圣”，我们就必须在生活中彰显祂，而把日常生活分别归神，使其被神浸透。 “愿你的国来临”，我们就必须过公义、和平、并在圣灵中喜乐的生活。 “愿你的旨意行在地上” ，就是要把属天的管治，就是诸天的国，带到地上。 申言题目 — 每周十二题 周一 第一题 看见基督是肥甘，那灵是河，父是生命和光的根源（诗三六8-9） （说明从诗三六8-9节，如何看见神圣的三一。） 第二题 解释诗篇三十六篇八至九节，唯一的路是借着管治的异象（提前一4，约一14） （说明管治并指引我们解释任何一段圣经的异象是什么。） […]