约书亚记·士师记·路得记结晶读经
第四篇
神的子民需要寻求主的指引，有主的同在，
以展示祂的得胜，好建造祂的身体并扩展祂的国度
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息—出三三14。
以色列人……并没有求耶和华指示—书九14。
撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西—太一5。
创造渴慕
毁灭耶利哥之后，以色列在艾城战败的原因是甚么？
探子向约书亚关于艾城的报告，指明以色列人把神放在一边；他们没有求问神该如何攻打艾城；他们忘记神，只顾到自己；那时，他们没有与神是一，反而凭自己行动，没有寻求主的指引，也没有主的同在；以色列人因着他们的罪与神分开了；以色列人在艾城失败的关键，乃是他们失去神的同在，不再与神是一；这次失败以后，约书亚学了功课，知道要留在约柜前与主同在。
属灵负担
我们要为着神的建造完全得着并据有基督这包罗万有的地，就必须学习受主直接的、头手的同在之保守、掌管、管理并指引；我们若有主的同在，就有智慧、眼光、先见以及对事物内里的认识；主的同在对我们乃是一切。
申言聚会结语参考
真理启示
当两个探子来到耶利哥，喇合（她是妓女，也是迦南人）与他们接触，愿意接待、隐藏并释放他们，乃是出于她信心的行动；她相信以色列的神，并宣告：“耶和华你们的神本是上天下地的神” 。
毁灭耶利哥之后，以色列在艾城战败；在耶利哥，约书亚照着神的经纶打发探子，不是为着争战，乃是要得着喇合；但在艾城，由于以色列人失去了主的同在，约书亚就为着争战打发探子。
以色列人对付了他们的罪，就是亚干的罪之后，就战胜艾城，但之后又有以色列人如何受了基遍人欺骗的记载。
生命经历
什么时候我们穿上一件与自己实际光景不相称的衣服，我们就是在巴比伦的原则里；“要紧的不是人怎样看；人是看外貌，耶和华是看内心” ；我们若将神的话珍藏在心里，并让基督安家在我们心里（弗三16~17），祂就要成为我们心中所存的善；这样，从我们心里所充满的，我们就能将祂这美妙的善分赐到人里面。
实行应用
我们这些神的子民该一直与我们的神是一；祂不仅在我们中间，也在我们里面，使我们成为有神的人—神人；我们既是神人，就该实行与主是一，与祂同行，与祂同活，并与祂一同行事为人；这是基督徒行事为人的路，神儿女争战的路，也是建造基督身体的路。
我们需要把每件事都带到主面前，在祂面前并在与祂的交通里来考虑、审核并定规事情；我们需要学习，我们是主的妻子，该与祂同活，一直依赖祂，并时时与祂是一。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 约书亚打发探子的真正目的，乃是把喇合找出来（书二1、8~11、18）
（以经文说明喇合以信心的行动表明她相信以色列的神。）
第二题 我们与基督联合的原则（太一5）
（说明管治我们与基督联合的原则是什么。）
周二
第一题 以色列人失去了主的同在，约书亚就为着争战打发探子（书七2）
（为什么以色列人在毁灭耶利哥的事上，不需要争战；但在艾城却需要。）
第二题 神不再与我们同在，是一件非常严重的事（书七12下）
（说明无论我们作什么，都不该凭着自己，乃该同着神行动、为人或行事。）
周三
第一题 “我的同在必和你同去，我必使你得安息。”（出三三14-15，太一23）
（以经历说明神与我们同在，乃是一切。）
第二题 惧怕从主有所接受，却失去祂的同在（书七12下，提后四22）
（说明神头手的同在有何等的力量，何等的大能！）
周四
第一题 贪爱一件巴比伦的衣服，就使亚干犯了罪（书七21）
（说明任何属巴比伦的东西都给撒但有立场来击败神的子民。）
第二题 巴比伦的原则就是装假（徒五1-4）
（说明神的儿女有一个危险，就是要在外表上装作属灵的样子。）
周五
第一题 以色列人好像一个忘记丈夫的妻子（书九14，林后十一2）
（说明以色列人受了基遍人的欺骗之原因。）
第二题 这对宇宙配偶的男方是神自己，女方是神所救赎的团体人（赛五四5，何二19）
（说明在最纯洁并圣别的意义上，圣经乃是记载一对宇宙配偶的罗曼史。）
周六
第一题 我们是主的妻子，该一直与祂是一（何二19）
（说明真实的婚姻生活，乃是妻子与她丈夫同活，一直与他是一。）
第二题 正常基督徒的生活，乃是一个交通的生活（腓四6~7）
（说明我们从得救那一天起，永远不再是，也不该是一个独立的人。）
