基督徒生活、召会生活、这世代的终结以及主的来临
第六篇
进入基督身体之实际的内在意义—神经纶中的最高峰以及圣经拔尖的启示
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名—启十四1。
至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。……若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。你们就是基督的身体，并且各自作肢体—林前十二24~27。
创造渴慕
甚麼是“基督身体的实际” ？
由锡安所预表的得胜者，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中基督身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所的至圣所；在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者。
基督身体的实际乃是得成全的神人，就是得胜者，所过的团体生活；他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活，经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。
属灵负担
主的恢复是要建造锡安—得胜者作基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；在召会生活中我们必须竭力达到今日的锡安。
我们的生活连同所有的一切都是在身体里，都是经过身体，也都是为着身体的；我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。
申言聚会结语参考
真理启示
基督身体的实际乃是神经纶中的最高峰以及圣经拔尖的启示，借由智慧和启示的灵启示出来。
由锡安所预表的得胜者，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中基督身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所的至圣所；在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者。
为要与其他肢体一同活在基督身体的实际里，我们都需要有基督身体的感觉。
为着基督身体的实际，神已经将身体调和在一起；“调和”这辞的意思是调整、使之和谐、调节并调在一起，含示失去区别；这调和的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。
生命经历
我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动就都除去了；我们不知道的，身体里别的肢体会知道；我们看不见的，身体里别的肢体能看见；我们不能作的，身体里别的肢体能作；当我们觉得枯干、碰壁的时候，需要别的弟兄姊妹为我们代祷，那种情形才可以过去。
实行应用
我们要求神在我们里面运行，使我们愿意被基督征服、俘掳并击败，好叫祂在我们的经历中可以是得胜的；得胜者代替召会在苦难中站住基督得胜的地位。
我们各人都知道自己的度量，并且不越过这度量，这对身体的长大和发展乃是必需的；我们需要学习与别的弟兄姊妹调和在一起。
我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 基督的身体就是基督生命在地上的延续（弗一23）
（说明基督的一切乃是借着基督的身体而得着彰显。）
第二题 认识并经历基督身体的实际（弗一17，徒二14）
（说明在行传二章，彼得与另十一位使徒站起来传福音，是基督的身体传的。）
周二
第一题 被成全并得成熟的神人乃是锡安，就是得胜者（启十四1，二一16）
（说明为何在新天新地，就不再有锡安，只有新耶路撒冷。）
第二题 耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是来自于锡安（启十四1，二一16）
（说明锡安和耶路撒冷的关系。）
周三
第一题 基督身体的实际乃是一种团体的生活，不是个人的生活（腓四5~9）
（说明基督身体的实际乃是得成全的神人，所过的团体生活。）
第二题 复活的大能加强我们过神人的生活（腓四5~9）
（以经历说明，我们可以如何操练过这样一个团体的生活。）
周四
第一题 蒙拯救脱离个人主义（林前十二27）
（说明作基督徒是为着自己，而作肢体是为着身体。）
第二题 一个肢体的功用，就是全身体的功用（林前十二14-36）
（根据林前十二14-36节中，说到作肢体的有那两种不该有的想法。）
周五
第一题 身体的感觉（西四7-17）
（说明保罗在西四7-17节所提及的每一个名字，指明保罗里面有身体的感觉。）
第二题 基督身体的一个肢体，必须受别的肢体的限制（弗四7，林后十14）
（说明基督的身体对各个肢体不仅是覆庇，也有约束。）
周六
第一题 神将这身体调和在一起（林前十二24）
（说明“调和”的意思是什么。）
第二题 相调的目的（林前十17）
（说明相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。）
