耶利米书与耶利米哀歌结晶读经
第七篇
包罗万有的基督是按照神的选择所分给众圣徒的分，
作他们神圣的基业，给他们享受
申言聚会开头参考
宣读本周各天经节。
宣读本周纲要大点。
祷读经节：
耶和华啊，你存到永远，你的宝座，存到万代—哀五19。
我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大—哀三22~23
创造渴慕
你认为哪一个更高—神的慈爱、怜恤和信实，还是神永远的所是和永远的宝座？
“耶和华啊，你存到永远”，这话指明神是永远的，并且在祂没有改变。在人的范围里，改变随处发生，但神永远的所是并没有改变；祂永远是一样的。“你的宝座，存到万代”，这话是指向神永远不变的行政；神永远的所是和宝座，高于祂的慈爱、怜恤和信实。
属灵负担
神是永远且不能改变的，祂不因任何环境和情况而有任何改变，并且神的宝座乃是祂永远不变之行政的宝座；在说到神永远的所是和祂的宝座时，耶利米从自己属人的感觉里出来，摸着神的身位和神的宝座，并进到神的神性里。
申言聚会结语参考
真理启示
耶利米常称神为万军之耶和华；“万军之耶和华”这名称表明耶和华神是大能者，是天上众军之主，统帅万军的。
耶和华啊，你存到永远，你的宝座，存到万代。
我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
生命经历
我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
在神的信实里，祂已呼召我们进入祂儿子的交通，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。
实行应用
“我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂”；我们仍需要每早晨接触主，全然仰望祂，等候祂，并呼求祂的名。
我们需要学习等候主的功课；我们在等候主时，该寻求祂并呼求祂。
申言题目 — 每周十二题
周一
第一题 耶和华的意思是“那昔是今是以后永是者”（耶十10，出三14）
（说明神是唯一“是”的那一位，除祂以外，一切都是虚无。）
第二题 神是那“我是”，祂是我们所需要的一切（出三14）
（以经历说明我们能在“我是”这辞之后加上我们所需要的一切。）
周二
第一题 “按公义判断，察验人肺腑心肠的万军之耶和华啊。”（耶十一20）
（说明“万军之耶和华”这名称表明什么。）
第二题 万军之耶和华—祂是荣耀的王（诗二四8、10）
（根据经文，说明万军之耶和华是荣耀的王，就是那刚强大能者，祂是众军之主。）
周三
第一题 “耶和华啊，你存到永远” 这话指明神是永远的不改变（哀五19）
（说明在人的范围里，改变随处发生，但神永远的所是并没有改变。）
第二题 “你的宝座，存到万代”，这话指向神永远不变的行政（哀五19）
（何以说明耶利米写哀歌时摸着神的经纶？）
周四
第一题 “你的信实，极其广大。”（哀三23，林前一9，约壹一9，帖前五23-24）
（根据上述经文，说明信实是神一个甜美的属性。）
第二题 怜恤显示神对可怜光景中的人内在的情爱（哀三22，罗马九15，林后一3）
（说明怜悯与怜恤有何不同。）
周五
第一题 “我们不至消灭，…因祂的怜恤不至断绝。”（哀三22-23）
（说明神的怜恤保守了以色列余民。）
第二题 “我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。”（哀三24，西一12、27）
（说明耶利米这话论到耶和华是我们的分以及我们对祂的盼望，有新约的味道。）
周六
第一题 学习等候主的功课（哀三25）
（说明等候主的意义和重要性。）
第二题 “等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必善待他。“（哀三25，耶二九13，三三3）
（以经历说明我们在等候主时，该寻求祂并呼求祂。）
